• Proceedings of the KGS Conference
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• 2003.05a
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• pp.158-162
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• 2003

풍수는 그동안 한국의 전통적인 지리학, 지리사상 또는 환경관 등으로 이해되어 왔다. 특히 그것은 거시적, 미시적 차원의 제 입지요소를 고려하는 전통적 입지론 또는 공간배치의 원리로서 제 학문분과에서의 그 현대적 수용가능성과 관련하여 주목받고 있는 것도 사실이다. 그런데, 지표상의 제 지리적 현상 중 특히 역사적 경관이나 장소 등에 관심 갖는 현대지리학의 입장에서 그것의 풍수와의 관련성을 배제할 수 없다고 할 때, 자칫 신비의 범주로 분류되곤 하는 풍수를 어떻게 관련지을 수 있는가의 문제는 그렇게 간단한 것이 아니다. (중략)

• Feed Journal
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• v.3 no.7 s.23
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• pp.127-131
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• 2005

국내 사정상 우리나라는 역사적으로나 지리적으로나 학문분야를 비롯한 법제, 제도 면에서 일본과 밀접한 관련을 맺고 있기 때문에, 일본 축산의 성장과 제도를 고찰해 보면 우리나라의 향후 나아갈 방향과 대책의 수립이 수월하게 연상된다고 해도 과언이 아니다. 이에 따라, 현재도 국내의 축산관련업계의 지도층과 연구 및 행정직에 종사하는 일부 인사들은 우리나라의 실정에서는 EU나 미국의 제도보다는 일본의 관료주의적인 제도나 법이 더 부합된다는 사고방식을 가지고 이를 실행에 옮기고자하는 시도를 하고 있는 것이 현실로서 미국의 시장경제주의적 사고방식을 더 선호하는 축산관련업계에 종사하는 젊은 세대들의 사고방식과의 미래지향적인 이견해소를 위한 중재절차를 필요로 하고 있다.

• Electronics and Telecommunications Trends
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• v.13 no.6 s.54
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• pp.137-147
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• 1998

다가오는 21세기는 본격적인 지식정보기반 사회가 정착되고 역사적으로 한, 일간의 세번째 천년이 시작되는 시기이다. 본 논문에서는 정보통신기반의 고도활용으로 탄생되고 있는 전자공간(cyberspace)이 21세기의 새로운 한일 관계를 구축하기 위한 이국간정보기반(BII)으로 발전할 것이라 보고, 이러한 전제하에서 상호교통적인 한일 BII구축을 위한 원칙과 정비의 기본 방향을 고찰하는데 그 목적을 두었다.

• Journal for History of Mathematics
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• v.10 no.2
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• pp.72-81
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• 1997

황금비는 이집트의 고왕국시대 혹은 더욱 그 이전으로 올라 갈 수가 있으나, 이 비율이 특히 고고학자나 미학자들 사이에서 학문적으로 중시 된 것은 르네상스 시대 이래의 현상이며, 황금비의 이름을 붙이게 된 것은 근세에 들어와서의 일이다. 이 황금비는 가장 조화가 잡힌 비로소 건축, 조각, 회화, 공예 등 조형예술의 분야에서는 다양한 통일의 하나의 원리로서 널리 활용되고 있다. 본고에서는 황금분할의 수학적 내용과 조형예술 분야에 미친 영향과 활용성을 살펴보았고, 그리고 황금비의 수리는 정연하고 신비적이기 때문에, 그것이 항상 아름답고 바람직할 것이라고 하는, 일종의 예측을 역사적으로 행해 왔던 젓임을 알 수 있었다.

• Journal of the East Asian Society of Dietary Life
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• v.7 no.3
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• pp.399-404
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• 1997

우리의 전래 민속주는 중국 둥과 같이 곡류 위주의 양조방식으로 발달하여 고대에는 그 기술이 일본 등에 전수될 정도로 선도하였으나, 조선말을 전후한 역사적인 시련기 속에서 별다른 개발을 보지 못한 가운데 서구적인 문명의 영향을 받아들이게 되면서 민속고유주의 개발 내지 재현보다는 서구적인 양조방식 혹은 외래주류의 모방 및 개발에 역점이 주어지고, 원료면에서 식량자원의 제한에 따라 많은 제약을 받아오면서부터 그 쇠퇴일로를 거듭하였다. 따라서 우리의 전통 민속주류의 올바른 복원과 현실화를 위한 체계적인 연구가 우선 중요한 과제로 대두되고 있다.(중략)

• 비료회보
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• v.14 no.16 s.383
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• pp.38-49
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• 1989

[ $\ulcorner$ ]서유럽에서의 주요 질소질단비인 질안의 지위는 역사적 및 농경학적 기반위에서 오래도록 유지되어왔다. 그러나, 1980년대중반이래 서유럽에서 비교적 요소의 대량이용력이 이 지역 질안의 우세에 대한 주요도전이 되었으며 결과적으로 질안생산자에 대한 도전이 된셈이다. 요소의 시장침투 정도는 저가의요소 위협에 대처하기 위해 장기적으로 성장이 유지될 전망이 별로 없는 시장에서 시장 점유율ㅇ르 고수하려는 기존생산자들의 행동으로 반영된다. 첫 번째 대응은 수입자에 대한 법적조치를 취한것이며 최근에는 이들 기존생산자들이 시장의 변하는 욕구를 충족시키기 위하여 시설용량과 제품형태면에서 그들 자체의 제품을 평가하고 있다. 그러나, 이러한 대책으로 충분할것인가하는 의문은 사라지지 않는다.$\lrcorner$

• (The) Research of the performance art and culture
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• no.42
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• pp.77-106
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• 2021

The history of The Korean Buddhist music dates back to as early as the 2nd year of Goguryeo King Sosoorim's reign (372) when Buddhism was introduced to the land for the first time and should cover the entire development to this date, which spans over 1,600 years. The extensive scope of research is overwhelming and research efforts are limited at best. Against this backdrop, this study aims to examine how the historical development of The Korean Buddhist music has unfolded over such a long period of time and to understand how the Buddhist music is supposed to further develop in this land in and after the 21st century. Since the Three Kingdoms period, followed by Goryeo and Joseon Dynasty period, Japanese colonial period, and to this date, the history of the Buddhist music has unfolded in line with the 'ups and downs of the history of Buddhism'. The Buddhist music is characterized by various development paths based on historical peculiarities over different periods, including protection by the royal family during the Three Kingdoms period, aspect of Buddhist music during the Goryeo Dynasty period, policy to worship Confucianism and suppress Buddhism during the Joseon Dynasty period, harsh repression of Buddhism during the Japanese colonial period, and the present Buddhist music seeking new ways of proliferating Buddhism among the public, which requires an effort to understand the different characteristics of different periods by identifying key perspectives and tasks of Buddhist music in different periods. In this vein, this article includes not only the history of 'Beompae(Buddhist Chant)', a collective term for Buddhist music in a narrow sense but also all Buddhist music characterized by with Buddhism that is communicated in this land and extends its coverage even to Chanbulga(Buddhist hymn)讚佛歌 music created in and after the 20th century. It also examines the historical development of Buddhism related music in this land. Another task of this article is to understand the Myeongching-gagok 名稱歌曲 sung by monks in the early Joseon Dynasty period, music created for public mission work during the Joseon Dynasty period, the meaning of the existence of 'Hwacheong' 和請, and the traces of Buddhist music existing in the music of the Joseon Dynasty period.

• (The)Study of the Eastern Classic
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• no.69
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• pp.179-204
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• 2017

Hojil(虎叱) and Yangbanjeon(兩班傳) reveal the characteristic styles of Park Jiwon(朴趾源)'s writing, which is combining styles of unofficial history/biography(外傳) and allegory(寓言), and full of the senses of satire and humour which form another characteristc of his writing style or tone. This paper reexamines narrative styles, meaning structures and themes of these two works which combine the styles of unofficial history/biography and allegory, and researches methods and techniques of allegory and satire which presents the subversive and critical themes and thoughts of the author. In Hojil, combining of the two styles, the author constructs the narrative world and plot, manipulates allegoric figures to symbolize and present multilayered meaning, and criticize the decadence of confucian aristocracy [Sadaebu: 士大夫] and it's abuses. In Yangbanjeon by combining of two styles, the author weave a biography of Yangban(兩班) in general, which presents the attributes and historical position of the Yangban class. And by the nonsensical fictional event which caricatures crisis of the Yangban class, and tedious description of the manners and behaviors of the Yangban, the author and satires the snobbery of the Yangban and the absurdity of their classical privileges. As he did in Hojil, the author urges the self-examination of the reader raising a question about the position and the function or duty of the Yangban class in the changing world. And the various skills of satire together with the irony, paradox, parody and pun were used dexterously in above two works.

• Journal of Digital Convergence
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• v.14 no.3
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• pp.45-54
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• 2016

The purpose of this article was to not only review historically the growth and development of dancesport, to but also seek to inform the value and prospect of dancesport in Korea. To achieve the purpose of the paper, the result of this article was framed into four time periods for a historical review of Korean dancesport growth and development: the late 1880s - the mid 1940s, the late 1940s - the late 1980s, 1990s and 2000s onwards. First, the first period was from the late 1880s to the mid 1940s when the nation accepted a social dance and western dance and tradition especially in upper-class Korean society. Second, the second period was from the late 1940s to the late 1980s when social dances (or ballroom dance) were suppressed under the military-based regime. The most likely explanation for this was a tradition that Korea society consider distinction between the sexes as a virtue. Third, third period was the 1990s when the social dance (ballroom dance) was developed officially into dancesport. Actually, the 1990s saw the sport built up a positive image while a negative image was portrayed by the military-based government. Fourth, the fourth period was the 2000s onwards when the sport has been developed as a sport and culture in a sound and systematic manner. Indeed, the sport has come to meet the public tastes.

• Korean Journal of Heritage: History & Science
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• v.45 no.3
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• pp.28-59
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• 2012

The $Sh{\grave{a}}ngdu$ site in the Yuan Dynasty of China, a capital city located in the northern steppe area characterised by the nomadic life, has received great attentions from a number of travellers, historians and archaeologists. Several famous European travellers described vividly the city structure and civil life of $Sh{\grave{a}}ngdu$ from the Yuan Dynasty onwards. Since the begging of the modern era, a number of foreign expeditionists and historians explored $Sh{\grave{a}}ngdu$ and published research reports. From the 20th century, mainly Chinese and Japanese historians and archaeologists carried out the relatively detailed historical researches and archaeological surveys to the $Sh{\grave{a}}ngdu$ site; and published books, articles and excavation reports. More detailed and scientific archaeological investigations, mappings and excavations have been conducted since 1990s. This paper aims to progress basic discussion to the city structures of the $Sh{\grave{a}}ngdu$ site based on the previously conducted researches by expeditionists, geographers and archaeologists and the full scale investigations, which have been carried out since the late 20th century.