The concept of municipal police is in contrast to the national police, which is in charge of the overall people. With increased localization, the need for a municipal police system is emphasized in each region. This study is intended to analyze the role of municipal police uniform considering the change in security from the national to the local level based on the introduction of municipal police system. The study investigators developed the concept of centralized national police system and decentralized self-governing municipal police system based on a literature review and Internet research. The investigators analyzed the design of municipal police uniform by reviewing the systems in several other countries. The results revealed specific formative features of municipal police uniform such as representative ambivalence, expression of visual language, manifest visibility, and reflection of regional characteristics. The municipal police uniform is adapted to changes in local government requiring a shift of awareness on to municipal police compared with the existing national police. The creation of a municipal police uniform enhances the efficiency of work by projecting a resident-friendly image, social support and cooperation, which play a huge role in illustrating the exemplary service to promote a stable and peaceful society locally.
Humans have made a third person over a long history and differentiated them from each other. Discrimination of 'us' and 'them' has led Derrida to make works to look upon the human nature towards animal strangers. This study tries to examine upon the expansion of animal strangers by focusing on 'The Animal That Therefore I am.' Furthermore, the research asserts to pay more attention to animal strangers by looking at his works of how modern people think about animals in the current society. Derrida expresses his 'humiliation' that he felt when he faced his cat after a shower. This emotion brings up the topic that was neglected in the conventional wisdom and casts doubts on this. This emotion of humuliation is only felt by humans, and he explains this is one way of feeling like a 'human.' The researcher therefore focuses on the 'experiences of humans' and looks at the ambivalence of humans in culture and the irony in natural animals. This perspective criticizes Speciesism, which considers people other than oneself able to be suffered. This view also tried to escape anthro-pocentrism and looked at the animals on their own. This study examines current animal strangers with theories of Donna Haraway and Jane Goodal, and analyzes Derrida's artworks with Susan Sontag's philosophy. This aims to lead to a conclusion of how to reach an optimal relationship between human and animal. By focusing on Derrida, who has not been highlighted yet in this country, hopes to create effective communication between human and animal by explaining his artworks through new philosophy of animals.
This study is about the impersonal behavior of the supervisor, which is the root cause of 'Workplace Harassment [bullying]', which becomes familiar to Korean workers. For the purpose of the study, characteristics of supervisors are classified into three situations such as personal situation (authoritarian propensity), organizational situation (job insecurity), and personal and organizational situation (self-defensive ambivalence). Then the effects of those propensities on the organizational commitment of their subordinating workers through abusive supervision were analyzed. To this end, separate surveys for team leader and team members were composed. The subjects were male and female workers in large enterprise in Korea. The major results of the study are as follows. First, the three predisposing factors related to the abusive supervision (authoritarianism, job insecurity, and self-defensive ambivalence) made positive (+) effects on the abusive supervision of the supervisor. Second, in the hypothesis 2 regarding the effects of the abusive supervision of the supervisor on the organizational commitment of the subordinates, it was found that the abusive supervision of the supervisor made negative (-) effects on the organizational commitment of the subordinates. Third, in the verification of the hypothesis 3 regarding the mediating effect of the abusive supervision, the three predisposing factors partially mediated the abusive supervision and made negative (-) effects on the organizational commitment of the subordinates.
The inauguration of the collective Reality and Utterance (Hy$\breve{o}$nsil kwa Par$\breve{o}$n) in 1979 and 1980 marked a watershed moment in Korean art. This is not only because the collective gave birth to the politically-engaged art movement that would come to be labeled "Minjung Art" by the middle of the 80s, but also because it enthusiastically embraced a wide range of images from the urban culture. With a special focus on the members' early work, my research explores an issue largely neglected in the dominant narrative of Minjung art as a form of activism against the authoritarian Korean government during the 80s. The issue is what was at stake in Reality and Utterance's exploration of contemporary urban visual culture. The aim of this essay is to recognize the engagement with the urban visual culture as central to the group's early project and to consider it at some distance from the anti-urban and anti-mass culture perspective which was endorsed by the Minjung narrative. Focusing on members' turn to urban visual culture, this essay instead argues that this turn was by no means merely a means to making art as social critique, but more importantly, it was an experiment with the shared image world, as opposed to the rarefied visual vocabularies of abstract modernism. Visual productions such as advertisements, billboards, posters, and kitsch paintings, which come from outside the narrow confines of fine art, were definitely ominous signs of the colonization of everyday life in the capitalist city, but at the same time they were anticipated to be a catalyst for redefining Korean art in a more communicative, accessible, and democratized way. In this regard, in the early 1980s-in particular 1980 and 1982-the members' gesture oscillated between critique and embrace, which allowed the group to occupy a unique domain in the realm of Korean art production.
The exploration of the spatial structure of a particular urban area, or the analysis of the tendencies of spatial consumption among urbanites, can be a literary-geographical attitude, shifting literary interests toward geography. It may also constitute a field of cultural geography that reads texts as cultural symbols. Based on this kind of attitude, the paper reads the literature of Park Wan So, particularly the popular novels that involve urban and residential spaces of Seoul, as a cultural text that carries a kind of symbolism. It proceeds with the idea that most popular novels reflect the mass phenomena of its times, and that representing real cultural experiences through text, it becomes a means of generalizing the identity shared by the anonymous masses and the characteristics of particular places. Hence the individuality of Park Wan So, who moved to Seoul during the Japanese colonial period and hence forth lived as a middle-class citizen, is inseparable from her literary work. With this attitude and methodology, the paper argues that in the urban space of metropolitan Seoul, the modern ambivalent gaze of the colonial period shifted toward increasingly new value systems, and was replaced by a dichotomous view, and furthermore, that the contents of this dichotomous view has experienced a multivalent transformation through the accumulation of time and the expansion of space.
The purpose of this paper is to analyse the mother-daughter structure presented in Annie John, Kincaid's autobiographical novel as a metaphor for the relationship between the powerful colonizer and the powerless colonized. The representation of the mother in Annie John is ambiguous and ambivalent. On the one hand, the mother in the childhood, in its association with the African-rooted Caribbean world before Antigua was colonized, is represented as a person who nurtures the daughter, and embodies a paradisiacal pre-oedipal union with the daughter. On the other hand, the mother at the adolescent stage, placed in the specific colonial context of the Caribbean, is represented as a scornful person/colonizer who dominates and controls the daughter's behavior to keep her as a dependent and subjugated subject. Therefore, the two conflicting worlds, the African and the European, coexist in the contradictory figure of the mother. The theoretical basis of my argument is a mixture of Chodorow's and Kristeva's feministic psychoanalysis and Bhabha's notion of "mimicry" and "ambivalence." Kristeva's work on "abjection" is especially useful and helpful for contextualizing Annie's individuation and separation from the mother who is represented as enigmatic.
This study aims to investigate the effects of self-service technology (SST) characteristics and consumer characteristics on consumer resistance and satisfaction with SST in restaurants. An online survey was conducted for consumers in their 20s and 50s who used SST at restaurants, and 343 data were used for analysis. As a result, convenience and tech-controllability have a negative effect on consumer resistance with SST, whereas complexity, social risk and relationship orientation have a positive effect. In addition, convenience, entertainment, and tech-controllability have a positive effect on consumer satisfaction with SST, whereas social risk and relationship orientation have a negative effect. This study contributes practically and academically in that it proposes a practical strategy to reduce consumer resistance and increase satisfaction, and identifies the determinants of consumer response to SST. In future studies, an in-depth analysis of consumers' ambivalent responses to SST is required.
The purpose of the study was to identify the latent classes of meta-awareness of gender discrimination among Korean young adults using Latent Profile Analysis based on 'perceived ambivalence toward men among women', 'perceived ambivalent sexism among men', 'perceived gender(reverse-) discrimination in Korea'. After identifying the latent classes, the difference between gender role conflict, sense of distance from the opposite sex, and support for gender discrimination issues were explored among the classified groups. As a result, 3 latent classes among women and 2 latent classes among men were identified. Latent classes among women were named 'women with low sensitivity of sexism', 'women with high sensitivity of sexism' and 'women against sexism' and latent classes among men were named 'men with perception of gender equality', 'men with perception of reverse discrimination'. Types with higher levels of meta-awareness of gender discrimination were related with higher gender role conflict and higher sense of distance from the opposite sex. Among women, types with higher levels of meta-awareness of gender discrimination perceived higher levels of gender discrimination and showed more support for gender discrimination issues while among men, types with higher levels of meta-perception of gender discrimination only perceived higher levels of reverse discrimination. Based on the present findings, implications about the severe gender conflict among Korean young adults are further discussed in the article.
Media audiences are defined in a complex relationship with a comprehensive media environment, and are structured and reconstructed according to changes in the media environment. Today, with the changes in the media environment represented by convergence and transmedia, discussions on audiences are actively developing, and debates between positive and negative views on the cultural and political characteristics continue. This paper aims to systematically examine the complexity and ambivalence of new audiences beyond the binomial confrontational debate, and to understand the conditions and mechanisms under which the progressive possibility can be actualized. First, it looks at the changes in today's media environment and contents, and examines the changing patterns of audiences in connection with them based on related research. In addition, it examines the debate on the cultural and political characteristics of new audiences, and explores ways to construct /reconstruct alternative audiences based on Jacques Ranciere's discussion. In conclusion, the characteristics and contents of the utopian and dystopian moments of the transmedia audience were examined, and the necessary works for realizing the former were identified.
The traditional Korean society has been classified as an Eastern collectivist culture, but in the flow of globalization and digitalization along with the post-Cold War era of the 1970s, Western individualistic culture and values quickly permeated the Korean younger generation. Since rapid changes occurred within a short period of time, there may be differences in cultural self-construal between generations living in the same era. Due to this, psychological problems related to emotional expression and suppression may appear differently depending on generations. Therefore, in the current study, 1,000 Korean adult men and women from their 20s to 60s were investigated for their level of independent and interdependent self-construal, alexithymia, ambivalence over emotional expression(AEE) and emotional suppression(ES). Then the relationship between the variables(self-construal and alexithymia,) and the mediating process of AEE and ES were examined. The generation of participants were divided into the industrialization cohort (birth year < 1970) and the digitalization cohort (birth year starting from 1970). Using the PROCESS macro(Hayes, 2022), we tested a serial mediation model of AEE and ES between the relative independent self-construal(RIS) and alexithymia. The results indicate that the level of alexithymia increases by the serial increase of AEE and ES when RIS decreases. Next, we examined a moderation effect of generatione on the mediation process of AEE and ES, and found that generation moderates the relationship between ES and alexithymia. That is, the effect of ES on alexithymia is significant for the digitalization cohort, while it is not significant for the industrialization cohort. The current results imply that emotion regulation strategies of Koreans have been differently developed according to prevailing cultural values in each generation, and that the negative influence of emotion suppression could be different according to the cultural background of each generation.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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