• ETRI Journal
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• v.14 no.4
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• pp.179-193
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• 1992

반도체 기술의 발전에 힘입어 종래의 자기 카드를 대체할 수 있는 지능형 카드로서 CPU, 메모리 등을 내장하고 있는 IC 카드가 국제표준으로 확정되어 다양한 응용에 적용되고 있다. IC 카드는 연산 및 정보저장 능력뿐만 아니라 외부로부터의 엑세스에 대한 보호능력도 보유하고 있어 다양한 응용분야중에서도 정보보호 시스팀 구성시 중요한 도구로서 각광받고 있다. 본 논문에서는 먼저 IC 카드의 특성 및 현황에 대해 살펴보고, IC 카드를 이용한 신분확인 방식에 대해 살펴보았다. 그리고, 정보보호 기술 중 사용자 및 엔티티간 신분확인 기술에 IC 카드를 적용하여 구현한 내용에 대해 기술하고 있다. IC 카드로는 CPU 와 사용자 공간으로 2KB EEPROM, 그리고 미연방정부 암호 알고리듬 표준인 DES가 내장되어 있는 제품을 사용하였고, 신분확인 알고리듬은 국제표준으로 제정되고 있는 ISO/IEC 9798의 내용중 대칭키 방식을 이용한 신분확인 방식으로, 신뢰할 수 있는 제3자를 통해 신분확인 과정에서 세션키를 제공받는 방식 III를 따라 구현하였다.

• 대학교육
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• s.116
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• pp.117-123
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• 2002

• Proceedings of the Safety Management and Science Conference
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• 1999.11a
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• pp.469-479
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• 1999

Internet상의 전자문서, 전자거래 등과 관련된 전자업무에서는 다음과 같은 중요 인증 문제를 필요로 하게 한다. 첫째, 당사자(사용자)의 신분확인 기능(신원확인). 둘째, 전자업무 내용의 정보보호 및 무결성 기능(비밀성 보장). 셋째, 전자행위에 대한 부인봉쇄(분쟁해결) 등이 그것이다. 따라서 이러한 전자업무의 중요 인증 문제와 관련하여 신뢰할 만한 제3자, 즉 인증기관(CA : Certificate Authority)의 확인 및 증명해주는 제도가 필요하다. 위에서 언급한 제 가지 인증 문제 중 전자업무에서의 가장 기초적인 인증 문제인 당사자(사용자)의 신분확인 기능(신원확인)에 대한 문제를 연구하고자 한다.

• Journal of the Korea Institute of Information Security & Cryptology
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• v.2 no.1
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• pp.16-34
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• 1992

본 논문에서는 이산대수 문제에 바탕을 둔 Schnorr 의 신분 인증 및 디지탈 서명방식을 이용하여 상호 신분 인증과 동시에 세션키를 분배할 수 있는 프로토콜 및 다자간의 회의용 키분배 프로토콜들을 제시한다. 또한 Schnorr 의서명을 이용하여 Chaum 에 의해 도입된 undeniable signature 의 한 예를 제시한다. 그리고 서명의 생성시에 수신자의 공개키를 결부시킴으로써 지정된 수신자만이 그 서명을 확인할 수 있고 필요하다면 수신자는 그 서명이 서명자에 의해 자신에게 발행된 서명임을 제 3자에게 증명할 수 있는 새로운 서명방식(directed signature)을 제안한다. 이러한 수신자 지정 서명방식은 수신자의 프라이버시나 이해관계에 밀접한 관계가 있는 응용을 지향한 거승로 그 특성상 서명과 동시에 비밀보장이 요구되는 경우가 대부분인 만큼 암호화 기능과도 쉽게 결합시킬 수 있음을 보인다.

• 베이커리
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• no.8 s.445
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• pp.105-105
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• 2005

'노블레스 오블리제'는 중세 유럽시대 '귀족들의 높은 신분에 따른 도덕적 의무'를 뜻하는 말이다. 중세의 '노블레스 오블리제'가 21세기 한국으로 훌쩍 넘어와 제과업계의 기술 대표주자 '한국제과기능장협회'가 추구하는 올해의 가장 큰 화두가 됐다. 한국제과기능장협회 제10차 정기총회 및 '제과제빵 산업의 현황 및 전망'을 주제로 열띤 토의가 이루어진 워크숍을 다녀왔다.

• Construction Engineering and Management
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• v.19 no.2
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• pp.14-19
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• 2018

• Proceedings of the Korea Technology Innovation Society Conference
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• 2003.05a
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• pp.287-302
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• 2003

우리나라의 산·학·연 기술혁신시스템을 점검하고 문제에 대한 대책을 제시하였다. 대학의 문제점으로는 교수인력의 유동성부족과 비경쟁체제를 지적하였다. 출연연은 기능을 공공문제해결로 전환해야 하며, 연구원신분의 안정을 지적하였다. 산업계의 R&D 능력의 제고를 위하여, 정부의 유인책을 제시하였다. 그리고 과학기술 담당부처에서는 국가연구개발사업을 공공부문으로 전환할 것을 제안하며, 종합조정의 범위확대, 평가시스템의 투명화, 연구관리의 전문성 보강, 기술분류를 통한 연구관리 그리고 과학산업의 육성을 제안하였다. 이러한 일들이 제대로 수행되려면 공무원의 전문성이 보강되어야 함을 주장하며, 산·학·연 및 공무원의 전문성제고가 우리 경쟁력제고의 가장 중요한 방향이라고 제기하였다.

• Journal of Korean Historical Folklife
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• no.52
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• pp.7-46
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• 2017

The elderly in the Joseon Dynasty consistently attracted attention from the national herb as objects of social respect. Based on the Confucian ideology, the old man was considered to be a receiving body, since he was a person with complete character as a man. The elderly, who have the character of being a slave, transcended their status, and both the souls and the people were transcended beyond their identities and attributes and became objects of respect. The perception of the elderly is divided by age. The persons who are 50 years old and start to be in physical decline were regarded as senior citizens. However, this was just mentioned as an inflection point between the prime of manhood and senior citizens and was not defined as the elderly. As a public duty called a national work ends when they are 60 years old, the age is truly the lowest limit of senior citizens who are applicable to all the social beings. However, because their public duties end when they are 60 years old and they were regarded as general members of society, special benefits were not granted to them. In the caste system and bureaucratic society, senior citizens' treatment were differently done by age. For the senior citizens who are 70 years old, various benefits were just granted to high government officials. Bokho(復戶) and Seojeong were first given to them. And the retirement age of government officials was not specially set. It was done in the way to treat Jonno with exceptional respect by Chisa(致仕: regular retirement). It is the most respectful treatment given to high government officials and ministers. For the senior citizens who are 80 years old, Yangnoyeon(養老宴) was held for both of Yangmin and Cheonmin as an measure to treat them considerately. In addition, official ranks(官品) with social value were allowed by giving them Noinjik (老人職). Official ranks given to Seoin and Cheonin were the best Jonno(尊老) policy. However, the Jonno policy related to senior citizens was different according to position and official ranks as follows: Kings were subjected to social treatment when they were 60 years old. High government officials and royal relatives of the senior grade of the second court rank were subjected to social treatment when they were 70 years old. And general Seoin and slaves were subjected to social treatment when they were respectively 80 and 90 years old. Senior citizens were individually supported. However, social value was granted because the nation supervised it. As Bokho and Sijeong were assigned according to position and official ranks and kinds of things were different, the social limit was clearly shown. Social order was put above the ideology called Jonno thought. However, Jonno acts by age and position did not stay at the individual level and the nation took care of the senior citizens who are the members of society in various ways based on Jonno thought. Society tried to take care of the senior citizens who had difficulties in their activities because of being in physical decline. The nation increased the existence value of the senior citizens by giving things(賜物) including chairs, rice, meat, and ice economically, exoneration(免罪), the reduction system, and wergild legally, and Noinjik called Gaja(加資) socially to them and changing them to the members of society. Yangnoyeon and Gaja held targeting people of every class by transcending position and official ranks make the point that the senior citizens who are more than 80 years old are subject to social jonno clear. That is, the senior citizens were subject to respect for the elderly as the persons who were socially respected transcending their position when they got to be 80 years old.

• Proceedings of the Korea Society of Costume Conference
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• 2004.05a
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• pp.28-28
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• 2004

본 연구는 문헌사료와 고분벽화를 토대로 고구려 관복 제도의 변천과정과 특징을 고찰한 것이다. 문헌에 나타난 고구려의 관복 제도를 살펴보면 의복은 유고제를 유지했으며 관등 고하에 따른 유고의 색채나 소재상의 규제는 보이지 않는다. 신분표시의 기능은 주로 관모가 담당했던 것으로 보이는데, 문헌에 나타난 3세기-7세기까지의 고구려 관모 제도를 고분벽화를 참조하며 고찰한 결과는 다음과 같다. (중략)

• KSCE Journal of Civil and Environmental Engineering Research
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• v.37 no.6
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• pp.1009-1015
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• 2017

Since most of the urban railway operating agencies are established and operated by local governments, Public Service Obligation(PSO) is given priority. Therefore, free riding is carried out based on individual laws and regulations. In Korea, as the aging population goes, the increase in the number of elderly passengers on the urban railways is leading to a free rider as a big part of the fiscal deficit of the city railway operators. However, there have been no previous researches on free pass riding, and especially, it is necessary to study free ride on private investment projects. Several alternatives including a full charge case, free-ride for 70 years old over case, and separate fare charge (900won) are considered. Separate fare charge (900won) was selected as the optimal alternative since there is no fare income adjustment between operating agencies and no subsidy from government.