• Proceedings of the Korea Contents Association Conference
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• 2019.05a
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• pp.119-120
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• 2019

이 글은 물질의 본질로 규정한 아리스토텔레스의 색채론과 디지털이미지의 비물질적 특성으로서의 검정을 전제로, <신과 함께>의 서사를 주도하는 인물과 이미지를 구성하는 공간에 채워진 검정의 의미를 분석한다. 할리우드영화에서 검정은 악의 근원이며 공포이다. 검정에 관한 예외적이고 특별한 특성을 성찰하는 철학, 회화, 문학에서의 비유와 달리, 대중영화에서 검정은 가장 보편적인 의미를 표현한다. 삶과 죽음의 경계를 오가는 <신과 함께>에서 검정은 저승의 공간과 차사라는 인물을 구성한다. 한국영화에서 검정은 상상의 공간을 상징화하는 유용한 색이다. 이 글은 한국영화 <신과 함께>에 사용된 검정을 통해 동서양 색채문화의 차이를 살펴보고, 사회문화적 맥락에 따라 상호작용하는 의미를 분석한다.

• 한국신재생에너지학회:학술대회논문집
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• 2009.06a
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• pp.232-234
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• 2009

신재생에너지 보급 확산을 위해서 정부에서는 2009년부터 2030년까지의 시평을 가진 '제3차 신재생에너지 기술개발 및 이용 보급' 기본계획을 수립하고, 이의 달성을 위하여 예산투자와 함께 기술개발 지원, 보급 보조 및 융자, 발전차액지원제도, 그린홈 100만호 보급사업 등을 다각적으로 추진하고 있다. 이러한 보급지원제도의 하위제도로써의 융자지원제도는 신재생에너지 설치자 및 생산자를 대상으로 장기저리의 융자지원을 해주는 제도이다. 이를 통해 초기 투자비를 경감, 사업적 경제성을 확보하여 신재생에너지설비 및 관련 산업을 보급, 육성하고자 하는 것이다. 융자지원을 위한 금리는 기준금리(국고채 3년물 수익률)에 연동하여 분기별로 조정되고, 시설자금, 생산자금, 운전자금으로 분류하여 태양열, 태양광, 바이오, 폐기물, 수력, 지열, LFG, 풍력, 연료전지 등의 분야에 지원한다. 따라서 본 연구에서는 융자지원제도 현황을 고찰하고, 기준금리의 변동에 따른 융자지원 금리의 변동을 함께 살펴보았다. 각 에너지원별 지원에 어떠한 영향을 주는지 알아보았다.

• 한국신재생에너지학회:학술대회논문집
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• 2011.05a
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• pp.138-138
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• 2011

신 재생에너지 산업의 확대를 뒷받침하고 산업의 지속적인 성장을 달성하기 위해서는 지속적인 인력의 공급이 무엇보다 중요하다. 뿐만 아니라 신 재생에너지는 기존 에너지원과 다르게 자국 내에서 생산 및 소비가 함께 이루어진다. 따라서 신 재생에너지의 확대는 국가의 일자리 창출과 직접적으로 연관된다. 하지만 지금까지 국내에서는 신재생에너지 인력수요 전망을 위한 방법론 연구가 충분히 이루어 지고 있지 않은 실정이다. 이에 본 연구에서는 인력수요 전망을 위한 연구를 실시한 호주와 미국 사례를 고찰하여, 국내 신 재생에너지 인력수요 전망을 위한 고려요인 및 전망 방법론 연구를 실시하였다. 연구결과 미국은 기존화석에너지와의 인력수요 차이를 고찰하는데 초점을 맞추어 분석을 실시하였다. 또한 호주는 시나리오 기법을 통하여 미래 신재생에너지 보급상황에 따라 달라 질 수 있는 인력의 수요를 예측 하였다. 두 국가의 경우 신 재생에너지 부문의 인력수요가 급격하게 증가할 것으로 보고 있다. 호주의 경우 2008년 기준으로 10천명이던 신 재생에너지 인력수요가 2020년 24천명~30천명으로 증가할 것으로 예상(연평균 16.7% 증가)하고 있다. 미국에서는 2007년 500천명의 신 재생에너지 산업 인력이 재직 중이며, 신 재생에너지 확대와 함께 2030년에는 7,300천명의 인력수요가 있을 것으로 분석하고 있다. 신재생에너지 인력수요에 대한 연구를 실시한 사례를 살펴보면 국가는 목적에 부합하는 기준을 바탕으로 연구를 수행하여 있음을 알 수 있다. 따라서 우리나라도 향후 신재생에너지 인력 증가에 대비하여 관련 인력양성 정책을 올바르게 세우기 위해서는 관련 연구가 뒷받침 되어야 할 것으로 사료된다. 해외 사례 고찰 내용을 바탕으로 향후 국내 신 재생에너지 인력 수요 예측 시 고려해야 할 요인들을 다음과 같이 정리할 수 있다. 먼저 인력수요의 예측을 위해서는 현실적인 신 재생에너지 성장 시나리오의 설정이 요구된다. 미국의 사례와 같이 신 재생에너지와 재생에너지의 인력수요 차이를 비교하는 것도 신 재생에너지 인력수요를 정량화 하는데 큰 도움이 될 수 있다. 또한 인력의 범위를 직종별, 학력별로 구체화 하려는 노력이 필요할 것이다. 마지막으로 신재생 인력수요 전망을 바탕으로 효과적인 인력양성 프로그램을 구체화 해야 할 것이다.

• Journal of Korea Entertainment Industry Association
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• v.13 no.6
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• pp.87-94
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• 2019

South Korean films narrate exquisitely, express emotions implicitly and employ magnificent images, exemplifying unique oriental aesthetics. This paper takes Along with the Gods: The Two Worlds (2017) as an example to analyze the meaning of oriental aesthetics in South Korean films using the Film Narrative Theory. It is a fantasy blockbuster depicting family kinship stories. It structures with the familiar karma and reincarnation of Asian Buddhism with the core of family kinship. Perfectly interpreting the fantasy world of hell with stunning movie effects, it shows the family kinship of families under the main plot line of a horror film.

• Venture DIGEST
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• s.57
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• pp.21-21
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• 2004

지난 55호에 실린‘노블리스 오블리주’전흥윤(사회복지공동모금회 홍보팀장) 필자의 글을 읽고 벤처기업 엔지뱅크 신현재 대표가 소감의 글을 보내 주셨습니다. 독자들과 함께 나눠볼만한 내용이라는 판단으로 신현재 대표의 글 전문과 다시 한번 의견을 주신 전흥윤 팀장의 글을 나란히 함께 싣습니다. 두 필자분들께 감사를 드리며, 기업의 사회공헌활동에 대한 심도있는 의견교환을 위해 언제나 여러분의 참여를 환영합니다

• Korea Petroleum Association Journal
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• s.299
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• pp.10-13
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• 2016

• Food Science and Industry
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• v.43 no.2
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• pp.79-82
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• 2010

• Korean Journal of Heritage: History & Science
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• v.54 no.4
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• pp.212-231
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• 2021

This study examines the types of gods worshiped in the homes of Utsunoya village, the places where they are enshrined, the rituals and food offered to the gods, the decorations during the rituals, and the people's beliefs. Also, by comparing the gods worshiped in houses in remote Utsunoya with those of downtown Shizuoka, the differences and changes in the gods worshiped in the two contemporary spaces were predicted. Today, the gods enshrined in Utsunoya's houses are amatelaseu oomikami (天照大神), ancestor, ebisu, daigoku, kojin, inari, the god of the toilet, the god of land, and the god of water. From December 31st to January 3rd and on January 15th, Obon (July 15th), October when there is a festival at the village shrine, and on Ebisu Day (October 19th and 20th), residents offer drinks and food to the gods. Japanese beliefs at home are polytheistic in nature. They maintain national identity through kamidana and maintain family identity through ancestor worship linked to the Buddhist altar. The Japanese beliefs at home are firmly established in the background of the home, the base of family life. Japanese houses have a strong character as a religious space where they coexist "with the gods," and the residents have a cultural tradition of living with the gods.

• Journal of Popular Narrative
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• v.26 no.1
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• pp.41-76
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• 2020

Recently, the cinema industry faced a crisis on the rise of various media platforms such as Netflix, Amazon Prime, IPTV, and Kakao Page. The rate of film release in the theater has become ever shorter, and the secondary consumption of film through IPTV, tablet, PC, or mobile has seen a drastic increase. In the midst of this new media-geography, the most significant change in recent years would be the rise of the 'fantasy film' genre. This paper explores the conditions and characteristics of fantasy films in the way in which the genre has been constituted, and delves into particular aspects that its contents contain. This is an attempt to understand the sociology of the birth of a new genre. In this process, this paper will ask two frequently raised questions in regard to this genre. The first is to ask whether we can discern fantasy from reality, and the second is to examine whether the fantasy genre implicates certain social subversion. These two questions aim to discover how fantasy forms a relationship with reality and what this means. To do so, this paper will trace the genealogy of the fantasy film genre in Korea and analyze recent big hits such as the series as the model case of digital fantasy film. Through this exploration, this paper will be able to provide a new sociology of the fantasy film production and consumption in the 21^st century Korea.

• 가정의 벗
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• v.37 no.1 s.425
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• pp.12-13
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• 2004