This paper presents that in the Russian Revolution 1) socialist and alternative democratic conceptions between Marx and Lenin are very different, 2) the process and cause of failure of realizing Lenin's democratic alternative conception, 3) the interactive expansion process of the party and the state, 4) the failing process of socialist original accumulation, collectivization, and constructing planned economy. This shows that Russia could not help fail to transit to socialist society due to the combination of wrong conceptions and that new revolution and construction should combine right socialist and democratic conceptions.
This study aims to review the socialist news magazines between 1925 and 1936 under the Japanese regime, then to analyze how they published and how they managed the branch. The socialist magazines appeared legally and officially right after the 3 1 movement when the ownership and publishing of newspapers and news magazines was partially allowed. However, there were many obstacles because the permission by the Japanese regime was a result of deceptive cultural policy. The Japanese government more sensitively responded to the socialists' related news stories rather than other types of publications. Due to over-censorship and financial difficulty, the life time of most socialists' news magazines was very short. However, these news magazines did play an important role to disseminate socialism. In doing so, because the news magazines were a part of social movements, the delivery network was also maintained based on social movements.
The purpose of this thesis was to re-examine the utopian socialism of George Sand. In brief, her socialism is Christian socialism. She was heavily influenced by Leroux and Ramennais who insisted on Christian socialism at the time. This was socialism that differed from other utopian socialists of the time such as Saint Simon and Fourier. In addition, the socialism of Sand was similar to communism that was popular at the time. We can see in many writings portraying Sand as a Communist. Her novels were also written to spread her communicative ideas. However, the Communism of Sand is different from that of Marx. In this thesis, her novels, her letters, and her political pamphlets will be analyzed in comparison with Marxism in three ways. 1. If Marx's communism justified violence, her ideology is based on nonviolence. 2. Sand's Communism asserts equality for workers and capitalists. She says that if it is not the equality for all, we are not qualified to argue. 3. Finally, her Communism is based entirely on Christian values, love and solidarity.
Journal of the Economic Geographical Society of Korea
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v.19
no.4
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pp.743-763
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2016
This paper aims to figure out properties of housing system under the socialist market economy, which is formed after China's Reform and Opening-up. The characteristics of Chinese housing system under socialist market economy are actually a subtype of capitalist housing model because of the existing clear commodity housing market and the weakness of public land ownership. Furthermore, the government is leading agent of the capitalistic transition and marketization. Also this government-driven marketization has specialty on the feature based on the socialist tradition such as public land ownership.
The concept of 'utopia' in Korea was formed in the early 20th century. 'There isn't in this world but good world' could be found using science and it was an ideal place for science to realize in the 1900s of Korea. Utopia was emphasized as an ideal world of fantasy in the 1920s. It was an ideological world wherein socialism was realized by a purposeful science. Utopia, conversely, was the history of scientific socialism defined as past example of communism that could not be implemented but was fancied. There were works suggesting that it was a dark dystopia such as Society after 800,000 years written by H.G. Wells or Artificial Worker by Young-hee Pak, but there were implied at the will of utopia.
The purpose of this study is to investigate the relations between religious socialism and education of Martin Buber(1878~1965), a theistic existentialist. Buber suggested religious socialism as an alternative to modern capitalist society which has many problems. Buber's religious socialism is based on the communitarianism of Hasidism. Buber considered 'true' socialism must be based on decentralized associations, not based on centralized state apparatuses. For establishing this kind of socialism, human will and mind are the most important. Thus, education takes a very important role in the process of social transformation. According to Buber, education and pedagogy should contribute to overcoming modern society's problems by pursuing the construction of community(true socialist society). For Buber, education for individuals' character and education for building community are not separated but combined. That is, although education takes a main role in the social transformation, it should not be considered just as an instrument for the social transformation. This is the main distinction between Buber's thought and other key socialists' thoughts on social transformation and education, because many of socialists who stress the role of education in the process of social transformation, tend to regard education as an instrument for the social transformation. According to Buber, education can contribute to social transformation without being an instrument for the social transformation. These ideas of Buber on religious socialism and education have important implications for educators and educationalists who hope education contributes to solving problems of modern society.
사회주의에 시장경제체제를 도입한 1990년대 개혁 이후의 중국은 고등교육체제 또한 변화와 개혁의 요구에 직면하게 되었고, 이에 대학의 경쟁력 강화 및 일류대 건설을 목적으로 강력한 대학교육개혁이 추진되고 있다. 여기서는 사회주의 시장경제라는 중국의 특수한 상황 속에서 진행되고 있는 대학교육개혁의 주요 방향 및 동향과 전망과 함께 향후 해결해 나가야 할 과제들을 함께 살펴보기로 한다.
본 논문은 맑스가 자본주의의 사회적 및 환경적 부정의를 비판하고 정의로운 사회 및 자연과의 관계를 위한 사회주의적 프로젝트를 제안했던 원칙들을 밝히고자 한다. 본 논문은 이러한 과정에서 비판적 생태학 일반 그리고 특히 환경정의 이론이 더욱 발전할 수 있는 기반을 도출하고자 한다. 본 논문은 제안된 몇 가지 중요한 점들은 다음과 같다. 첫째, 자본주의 사회 및 자연에 대한 맑스의 비판 그리고 사회주의 사회와 자연에 관한 그의 개념은 두가지 기본적인 정의 원리들, 즉 인간과 자연 간 관계에 관한 그의 생태적 개념화에서 도출될 수 있는‘필요’원칙과 ‘노동’원칙에 바탕을 두고 있다. 둘째, 도덕성의 이데올로기적 성격에 대한 그의 거부로 인해, 맑스는 자본주의 사회에 대한 비판으로 일관하면서 자본주의에서의 정의 이론을 발전시키지 않았지만, 반면 그는 사회주의 사회와 자연과의 관계에서 (환경)정의를 위한 이론적 기초를 제안했다. 그리고 끝으로 그의 환경정의에 관한 개념화는 단지 분배적 정의 패러다임으로만 이해되어서는 안되며, 그가 생산을 교환.분배 그리고 소비를 포함하는 유기적 전체로서 이해한 바와 같이 ‘생산적 정의’라고 부를 수 있는 것과 관련지어 이해되어야 한다.
본 연구는 북한이탈주민의 경제적 자립과 안정적인 정착을 지원하는 하나의 방안으로서 창업을 촉진하기 위한 지원 정책과 제도 개선 방안을 제시할 목적으로 수행하였다. 정부는 현재 생활밀착형 북한이탈주민 정책 추진 기조하에 북한이탈주민의 삶의 질을 높여주는 방향으로 맞춤형 정책을 추진하고 있다. 다만, 창업지원 프로그램은 여전히 소규모로서 지원 분야를 다양화하고 예산을 증액 하는 한편, 지원 체계도 중앙-지방-민간 간 유기적으로 협업이 효율적으로 이루어지도록 개선이 필요하다. 본 연구는 북한이탈주민의 창업의지 결정요인에 대한 실증적 연구를 목적으로 하며, 북한이탈주민들에게 잔존하는 사회주의 가치체계와 이들의 사회적응성 요인을 기존 연구에서 확인되었던 개인의 성격적 특성, 경제적 지지, 자아성취욕구 요인들과 함께 분석모형에 포함하여 실증 연구를 수행하였다. 이를 위해 하나원에서 교육 중인 18세 이상 북한이탈주민 223명을 대상으로 2019년 10월 설문조사를 통해 자료를 수집하였고, 선형회귀분석과 이분형 로지스틱 모형분석을 이용하여 실증분석을 수행하였다. 2개의 분석 모형에서 일관된 결과가 도출됨에 따라 분석결과의 강건성을 확인하였다. 결과적으로 사회주의 가치체계가 약할수록 창업의지에 긍정적인 영향을 미칠것이라는 가설은 지지되었다.
이 글은 중국 정부의 국가공상행정관리국 공정교역국 부당경쟁금지과에 근무하는 楊潔(양결)이 일본 공정취인협회의 $\lceil$공정취인$\rfloor$지 <발전도상국의 경쟁정책>에 기고한 것을 요약 정리한 것이다. 공산주의 경제 체제에서 사회주의 시장 경제로 이행하고 있는 중국에서의 공정거래 제도를 새로 도입하였다는 점과 자본주의적 시장 경제 체제가 아닌 사회주의국가에서 독점금지법을 어떻게 운영하는지에 대하여 여러 가지 흥미있는 점이 있어 게재한다.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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