본 연구의 목적은 대학생들의 조절초점 성향과 사회적 가치가 창업동기, 창업의도, 선호 창업유형에 미치는 영향에 대해 실증분석을 하는데 있다. 조절초점 성향은 즐거움을 추구하는 촉진초점 성향과 고통을 회피하려는 방어초점 성향의 두 가지 성향으로 구분할 수 있다. 사회적 가치 성향은 개인지향, 경쟁지향, 사회지향의 세 가지 성향으로 구분할 수 있다. 실증분석 결과 촉진초점 성향의 학생들이 방어초점 성향의 학생들보다 경제적 및 비경제적 창업동기, 창업의도가 높은 수준을 보이는 것을 확인하였다. 또한 촉진초점 성향의 학생들은 독립형 창업과 사회적기업 창업에 대한 선호가 방어초점 성향의 학생들보다 높은 수준을 보이는 반면, 방어초점 성향의 학생들은 프랜차이즈형 창업에 대한 선호가 촉진초점성향의 학생들보다 높은 수준을 보이고 있음을 확인하였다. 그리고 사회적 가치가 개인지향의 학생이 사회지향인 학생들보다 독립형 창업의 선호가 높은 수준을 보이고 있음을 확인하였다.
Bulletin of the Korean Institute for Industrial Safety
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v.3
no.1
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pp.6-10
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2003
근골격계 질환은 더 이상 사업주와 노동자간에 상호 책임을 미루거나, 윤리적인 비난으로 에너지를 소비할 한가한 문제가 아니다. 이미 노사간에 노동시간과 노동강도(부담)의 문제로 발전하고 있어 생산현장의 근본적이며 구체적인 문제와 연결되어 있다. 우리사회에서 가장 중요한 직업과 건강의 문제, 생산과 건강문제가 되었다. 따라서 의학적 측면에서의 접근은 매우 제한된 역할밖에 할 수 없는 상황에 와 있으며, 지금까지 의학적 관리프로그램의 적용은 일정한 한계를 드러내고 있다. 그럼에도 불구하고 근골격계의 신체적 고통과 이와 관련된 심리적 고통을 당하고 있는 노동자들은 의학적 도움을 요청하고 있으며, 기업 또한 여러 가지 의학적 관리를 통해서 이 문제를 해결하고자하는 노력을 기울이고 있다. 이러한 상황에서 이 글에서는 사업장에서 근골격계 질환의 의학적 관리를 위한 방안들을 제시하고자 한다.(중략)
Recently, the number of elderly living alone suffering from loneliness and depression is also increasing significantly due to the rapid aging of the population and nuclear families. In this paper, we propose a smart aging system that increases life satisfaction by providing the elderly with the optimal service tailored to the elderly with the help of IT according to their residential environment and health status. It is possible to provide an advanced customized support system for the elderly by fully utilizing IoT, AI, and Metaverse techniques not only for the elderly who want to live an active life in society but also for the elderly who need care in a nursing hospital. The proposed system provides human satisfaction by providing social connection in real space and virtual space in accordance with the residential environment and health status to the elderly suffering from loneliness in hospital (hospital care) facilities and at home. This paper proposes a new path for future-oriented welfare policy for the elderly by providing a user-customized smart aging system by combining AI and Metaverse technology with a rapidly changing social environment.
Journal of the Korea Academia-Industrial cooperation Society
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v.20
no.5
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pp.145-154
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2019
As the interest in the positive quality of life is increasing throughout the world, the number of people who are suffering from negative sentiments, such as depression, anxiety, or stress, is increasing, as well. Especially, the adolescence period is the period of transition from childhood to adulthood and accompanies significant changes in terms of the body and mind alike. The purpose of this study is to examine the negative sentiment of the juveniles, caused by the stress they experience in their social and personal domains and the distress tolerance that can protect the inner feelings of them at the same time, to understand how they are related to the subjective well-being of the juveniles. For this study, the researcher employed the data from 362 high school students from the high schools located in Seoul and Gyeonggi area, which were analyzed using the statistics suites SPSS 22.0 and AMOS 22.0. According to the findings of this study, first, the depression and anxiety of the adolescent population showed a significant relationship for each variable with regard to the distress tolerance and the subjective well-being. Especially, the negative correlation with the subjective well-being was highly significant. Second, the depression and anxiety of the juveniles turned out to influence the distress tolerance and subjective well-being of them in a negative manner. In both distress tolerance and subjective well-being, the influence of anxiety was higher than that of depression. Third, in the relationship between depression, anxiety, and subjective well-being, the distress tolerance turned out to have a mediating effect. Such results of this study provided the basic data for suggesting the strategies to promote the perceived psychological well-being and help the juveniles who are under stress.
최근 만성콩팥병 환자의 생존율이 증가하였고, 환자들도 정상적인 삶을 살고자 하는 요구가 증가되면서 삶의 질에 대한 관심이 고조되고 있다. 그러나 만성콩팥병 환자의 투병생활은 질병자체의 고통 뿐 아니라 지속적인 검사, 치료 그리고 잦은 입 퇴원으로 경제적인 부담감, 완치가 아닌 기계에 의존한 생명 연장의 수단이기 때문에 죽음에 대한 불안과 위협, 가정 내역할과 책임의 변화로 가족갈등의 심화, 신체상의 변화로 원활한 대인관계 어려움, 사회적 고립 및 삶에 대한 의미상실 등을 초래할 수 있다. 이렇듯 만성콩팥병 환자는 여러 어려움을 직면하게 되는데 이를 구체적으로 살펴보고자 한다.
This study aims to provide evidence for supporting the families of people in prison, through understanding their families who have suffered for their imprisonment This research was conducted with seven family members with their spouse, son or daughter, or sibling in prison. The Giorigi's approach of analysis for the phenomenological qualitative research was used to explore the essence of the experiences of prisoners' families. This qualitative research drew five components on the basis of the experiences of prisoners' families : 'Living with the bridle named as the family of a prisoner', 'The pain having to hide from the public', 'Having ambivalence', and 'condemn the sin, but no the sinner', 'Picking oneself up'. The essential subjection of their experiences was interpreted into 'Face life, , with being under a yoke'. The findings suggest that the practical intervention of social welfare is needed to support the psychological, emotional, and social recovery of the prisoners' families.
Korean 'Sin-Pa' play is a way to examine self-reliance of Korean culture and influence of Japanese culture on the Korean one in the early modern times. Although the 'Sin-Pa' play has been estimated negatively in many aspects, such an estimation can be different depending on the methodology. Therefore, I tried to explain a characteristics of the rise of 'Sin-Pa' play. While making these trials, I made efforts to reappreciate the developing process of Korean 'Sin-Pa' play and its theatrical structure and value. Particularly, I focused on structure of 'Sin-Pa' play in the context of an actual cognition of colonized Korea. Based on the 'Sin-Pa' play's repertoires I found out that one of the representative characteristics of Korean 'Sin-Pa' play is a changing process from orality to literacy. And I made attempts to uncover some ideological functions and their effects of 'Sin-Pa' play, focusing on and whose story line is usually consisted of 'provocation-pangs-defeat' while it interacted with 'provocation-pangs-penalty' of the structure of melodrama under the contemporary cultural conditions. 'Sin-Pa'' play can be considered as a performance mode to accept the Japanese value embedded in the colonized Korea since the 1910s on the one hand and to resist the overwhelming power of western culture imported through Japan on the other hand. In other words, it was closely related with the cultural-field of that period. Based on these results of this research, I tried to outline what the mode of 'Sin-Pa' was, what it reflected, and what it desired for under the influence of the contemporary cultural conditions. I analysed double qualities of 'Sin-Pa' play as a dominant narrative and/or a resistant narrative considering its relationship with the people of colonized Korea. And also I examined the place of the 'Sin-Pa' play in the history of theatre and in the history of culture.
감정이입은 친사회적 행동의 잠재적 동기요인으로서 발달심리학자들 (e.g., Feshbach, 1978 ; Hoffman, 1975)로부터 지대한 관심을 받아왔다. 어려움에 처한 다른 사람에 대해 감정이입적으로 자극된 사람은 상호 체험하는 심적 고통(distress)으로부터 벗어난다는 기대에 의해서, 또는 지원적 행위 후에 대리체험할 수 있는 긍정적인 감정에 대한 기대에 의해서, 그 사람을 지원하도록 동기유발 되어질 수 있다(Barnett & Thompson, 1985; Hoffman, 1975). 감정이입과 친사회적 행동 사이의 긍정적 관계에 대한 충분한 이론적 근거에도 불구하고, 그 관련성을 실증하는데 실패한 많은 연구들에서 나타난 개념적, 방법론적 문제들이 본 논문에서 분석되었다. 성인의 감정이입과 친사회적 행동과의 관계에 대한 연구들은 상당히 일관된 긍정적 결과를 제시해온 반면, 아동들, 특히 어린 유아들을 대상으로 한 경우, 명백하거나 쉽게 해석할 수 있는 패턴의 관련성이 확립되지 못했다. 이러한 종전 연구에서의 문제점은 감정이입에 대한 개념적 논쟁 및 측정방법의 어려움에 기인할 수 있다. 감정이입과 친사회적 행동 사이의 실험적인 관련성의 강도는 이 변인들을 측정하기 위해 사용된 방법들의 특성과 제한성에 다분히 의존하는 것으로 보인다. 친사회적 반응에 영향을 미치는 것으로 가정되어지는 다양한 상황적, 동기적 요소들을 감안하여, 유아의 감정이입 능력이 구체적인 사회적 상황에서 작용되는 과정이 보다 면밀하게 연구되어져야 한다.
설날, 어른께 세배를 올리며 으레 했던 덕담이 '오래 사세요' 라는 말이다. 이는 평균수명이 길지 않았던 시대에 자손들이 어른께 드리는 당부이자 소원이기도 했다. 집안 어른의 환갑잔치는 마을의 큰 행사였고 자손들뿐 아니라 온 마을 사람들이 찾아와 아낌없이 함께 기쁨을 나눴다. 하지만 최근에는 환갑잔치를 여는 집이 거의 드물고, 오히려 고희연을 옛날 환갑잔치하듯 크게 베푸는 경우가 많아졌다. 환갑은 이미 거의 다 거쳐 가는 여느 생일 그 이상도 아니게 된 것. 이처럼 의학의 발전과 더불어 물질적으로 풍족한 사회가 되면서 인간의 평균수명은 몰라보게 늘어났다. 우리나라도 이미 급속한 고령화 사회로 진입한지 오래다. 하지만 '오래' 만 사는 고령화는 결코 바람직하지 않다. 왜? '건강하지 않는' 고령화는 본인과 그 가족 그리고 더 나아가 사회적으로도 큰 고통이 아닐 수 없기 때문이다. 정기적인 건강 검진과 철저한 예방을 통해 젊고 건강하게 '구구팔팔이삼사' 하는 멋진 노후를 맞이해야 하지 않겠는가?
Annual Conference on Human and Language Technology
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2020.10a
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pp.298-303
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2020
온라인 공간에서 특정인, 혹은 특정 집단의 사람들을 대상으로 한 혐오 표현은 당사자에게 정신적 고통을 미칠 뿐 아니라 이를 보는 이에게도 간접적인 불쾌함을 유발한다. 이에 관한 문제의식은 사회적으로 공감대가 형성된 바 있지만, 아직 한국어에서는 많은 연구들이 혐오 표현 자체의 논의에 집중하고 있으며, 이는 실제로 관찰되는 혐오 표현들의 자동 탐지 및 예방에는 효과적인 정보를 제공하지 못하는 것이 사실이다. 이에 우리는 실제 온라인 댓글들을 탐구하여 혐오, 모욕 및 사회적 편견을 탐지할 수 있는 모델 학습에 필요한 코퍼스 구축 가이드라인을 제작하였다. 구체적인 사례를 동반한 가이드라인과 크라우드소싱을 바탕으로 약 9천 3백 문장 가량의 코퍼스를 구축하였으며, 해당 데이터에 관한 개요와 함께 우리의 접근 방식이 어떤 점에서 기존의 담론과 연관되어 있는지에 대한 분석을 제시한다.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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