• The Research Journal of the Costume Culture
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• v.2 no.1
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• pp.39-53
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• 1994

This paper analyzes clothing symbolism of mood and emotion described in master pieces of Charles dickens(2812∼1870), who is a well-known writer of England, and thus tries to clarify symbolic characteristics of clothing woven into all human lives.. The result show that clothing symbolizes in various ways such mood and emotion as bless, wrath, friendliness, respect, surprise, excitement, embarrassment, uneasiness, sadness, melancholy, anxiety, hostility, unpleasantness, deliveration, shyness, blessing, gratitude, despair, shame, sympathy, boasting, etc.

• Journal of the Korean Society of Costume
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• v.53 no.2
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• pp.17-33
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• 2003

이 논문은 일본 고분시대 중. 후기(450-650)의 복식이 동시대 백제복식의 영향을 받아서 형성된 것으로, 오늘날 일본 천황의 뿌리를 이루고 있는 황가의 근원이 백제라는 것을 이론적인 근거를 제시하는 데 목적을 둔 논문이다. 삼국시대 중. 후기, 반도내의 치열한 분쟁으로 인하여, 인근 신천지의 일본열도로 대거 이주 새로운 삶과 국가 건설을 도모하여. 당시의 일본 열도내에 문화 이입의 선도적 역할을 담당하였던 백제국의 역할 중, 고분시대 중 .후기(450-650)일본의 복식문화 형성에 백제복식이 지대한 영향을 끼쳤고, 더 나아가서, 일본의 고분시대 중. 후기복식은 곧 동시대의 백제복식이라는 근거를 제시하였다.

• Journal of the Korean Society of Costume
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• v.51 no.6
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• pp.85-99
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• 2001

본 연구에서는 유니섹스 영 캐주얼웨어의 국내브랜드를 중심으로 고찰한 후 그 디자인 특성에 대해 살펴보고 한 시대의 패션현상을 규명하고자 하는데 그 목적이 있다. 연구방법은 국내 패션시장의 유니섹스 영 캐주얼웨어에 대한 디자인 특성을 살펴보기 위해 신세대의 하위문화와 국내브랜드 시장조사를 통한 유니섹스 영 캐주얼웨어의 동향에 대한 일반적 고찰을 한 후 영 캐주얼웨어의 브랜드를 디자인의 차이에 따라 분류하고, 그 디자인 특성을 컬러, 소재, 스타일, 아이템별로 구분하여 분석하였다. '00 S/S, '00 F/W의 유니섹스 영 캐주얼웨어 브랜드를 중심으로 고찰해 보고자 패션 정보잡지와 인터넷의 패션사이트를 검색하였다. 유니섹스 영 캐주얼웨어의 브랜드별 시장조사를 통한 그 결과는 다음과 같다. 1. 영상매체, 대중음악. 스포츠, 스타문화로 나타난 신세대의 하위문화는 탈중심성, 탈국경화, 의미의 해체 등의 포스트모던적 문화현상이며. 유니섹스 영 캐주얼웨어는 자유와 개성을 추구하는 신세대의 라이프 스타일을 잘 반영한 하위문화의 복식양식으로서 현대 패션에 영향을 미치고 있다. 2. 기성복업체는 신세대가 가지고 있는 새로운 욕구와 감성을 겨냥한 브랜드를 개발하고 판매촉진을 위해 전력을 다하는 과정에서 신세대의 하위문화를 반영한 유니섹스 영 캐주얼웨어의 일반적인 복식양식을 형성하였다. 3. 국내시장의 유니섹스 영 캐주얼웨어는 디자인 특성에 따라 컴포터블 캐주얼웨어, 스포츠 캐주얼웨어, 힙합 캐주얼웨어로 구분된다.

• Proceedings of the Korea Society of Costume Conference
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• 2004.05a
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• pp.66-66
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• 2004

시대의 거울이라 불리우는 복식은 사회문화적 변화를 보여주는 물질문화이며 그 중 헤어스타일은 의복보다는 변화가 쉽고 다양한 자기 연출이 가능하여 그에 대한 관심이 점점 높아지고 있다. 따라서 본 연구의 목적은 첫째, 우리나라 여성의 헤어스타일의 변천 양상을 고찰하고 헤어스타일을 형성하는 요인에 따라 헤어스타일이 시대적으로 어떻게 변화되어 왔는지 고찰하고자 한다. (중략)

• The Research Journal of the Costume Culture
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• v.5 no.1
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• pp.1-10
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• 1997

The purpose of this study was to identify and to examine costume terminologies in Samkuksaki(三國史記). yo ban(　　) and mal-yo(襪　) were examined. It appeared that yo (　) was the band of woman's skirt and ban (　) was woman's sash worn over skirt. malyo (襪　) were the leggings worn by women in Silla period.

• Proceedings of the Costume Culture Conference
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• 2003.09a
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• pp.102-103
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• 2003

의복 장식은 인류 역사와 함께 인간의 표현 욕구를 위한 매개체로서 의복을 보충해 주거나 독립적인 형태로 존재하면서 발전해 왔으며, 인간을 아름답게 하려는 목적으로 피부 및 의복에 부착되는 각종 소도구들로서 기능적인 면에 치중하거나 장식성을 추구하기 위해 사용된다. 현대 복식의 형태는 활동하기 편리하도록 단순화되고, 다목적에 사용되는 경향이 늘어나고 있으므로 의복 장식의 비중은 점차 확대되고 있다. (중략)

• The Research Journal of the Costume Culture
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• v.6 no.3
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• pp.175-184
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• 1998

This study analyzes the symbolism of uniform in modern Korea, based on the symbolic interaction theory. I classify a representative symbol among many symbols in one uniform. I found the sex, age, occupation, situation, religious, group belogning,cleanlines,authority, superiority, and rank symbol in the modern Koran uniform.

• Proceedings of the Costume Culture Conference
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• 2003.09a
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• pp.116-117
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• 2003

오늘날 시대와 사회의 변천에 따라 보존하고 계속 발전시켜야 할 아름다운 우리 것들이 우리도 모르는 사이에 외국 문화에 밀려 소외되고 있는 것이 현실이다. 그러나 다행스럽게도 차출 ‘한국적인 것이 가장 세계적인 것이다.’ 라는 인식이 퍼지면서 우리 전통 문화의 아름다움을 되찾아 강조하고, 사라져 가는 것들을 되살리려는 움직임이 활발해져 가고있다. 또한 우리나라의 많은 디자이너들도 한국적인 이미지가 담긴 디자인들을 발표하고 있다. (중략)

• Journal of the Korean Society of Costume
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• v.18
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• pp.35-48
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• 1992

• Proceedings of the Korea Society of Costume Conference
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• 2002.05a
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• pp.26-26
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• 2002