The purpose of this study is to understand how Vietnamese migrated women's family members understand cultural differences and to review the causes and types of family conflict during the acculturation. To do this, the researcher interviewed 10 cases which consist of three family members in a case: a Vietnamese migrated woman, her husband and mother in law. Research results are as follows. First, they are three main factors such as different ways to communicate, patriarchic ways of thinking and different ways of daily life which have caused family conflict. The conflict caused has been reinforced by anger and frustration against other family members. However, based on understanding on the preciousness of family and importance of inter-respect, it is still on going to find out the moderate way to manage family conflict among their family members. This study has practical and methodological significances. At policy and practice level, this research stresses on the significance of focusing on the family as a unit to be approached for policy and practice intervention. As the methodological aspect, the research tried to search the relationship among family members in the Vietnamese migrated women's family by including not only a migrated woman but also her husband and mother in law. However, there is a limit as it only focuses on cases which family members could manage the family conflict.
This study focuses on the differences in family values, which is a cause of family dissolution and conflicts of marriage immigrant women. This study was conducted on 441 women in Vietnam. It was done to explore their family values. Specifically, the following were examined: the overall family values and martial status of Vietnamese women; differences in their family values by region (northern, central, southern). The survey questionnaire consists of the following content: 'family perception'; 'gender-role values'; 'elderly parent support value'. The characteristics of family values of Vietnamese women are as follows. First, the scope of family perceived by them was relatively narrow. In particular, most of them didn't perceive the parents of a spouse as a familymember. Second, in terms of gender-roles, they perceived men and women as equal and didn't have strong perception of traditional gender roles. Third, they felt strongly about supporting elderly parents. The perception of supporting elderly parents is based on equal gender roles, instead of the paternalistic approach. They preferred financial support to living with parents. There were also differences in family values by region. Also, their values seemed to be the opposite of the ones well-known by region. In addition, their values were changing amid economic growth and modernization. Residents in Can Tho in the south - known to have open-minded Southeast Asian values - had the most patrilineal, traditional values with strong perception towards supporting elderly parents. Residents in Hanoi in the north - known to have heavy influence of Confucian culture - had non-traditional values with positive attitude towards liberal sex culture, divorce, and remarriage. Residents in Da Nang, a central region, had a mixture of northern and southern characteristics in terms of family values.
This study investigates the effect of self-esteem and Korean ability on acculturative stress of marriage-based immigrant Asian women in Korea. It also attempts to find out whether self-esteem has any mediating effect between Korean ability and acculturative stress. By using purposive sampling method, 280 samples were collected among Vietnamese, Filipino, and Chinese women in Daegu from Oct. 12th to Nov. 3rd, 2008. The results are as follows: The higher the score of self-esteem and that of Korean ability is, the lower the score of acculturative stress is respectively. It is proved that self-esteem has mediating effect between Korean ability and acculturative stress. Therefore it is emphasized that programs which can improve self-esteem should be provided to marriage-based immigrant women, especially to those who do not have sufficient Korean ability. Sending money to home country shows both direct and indirect effects and subjective economic evaluation shows direct effects on acculturative stress score. For the purpose of the study acculturative stress scale has been modified based on Sandhu and Asrabadi(1994), which turns out to be useful to measure acculturative stress of marriage-based immigrant Asian women in Korea because it reflects their life circumstances quite well. Some practical implications of social work are suggested through discussion.
Journal of the Korea Academia-Industrial cooperation Society
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v.21
no.5
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pp.39-46
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2020
Graham Greene's The Quiet American is a war novel set in Vietnam. Thus, although war-related political stories are mainly unfolded, this novel presumes that Westerners are basically superior to the colored Vietnamese. In addition to racial issues, it describes the dual discrimination and inequality that women face. Phung, a Vietnamese woman who wishes to live a rich and comfortable life through marriage to a Western man, is a gender underdog oppressed by the capital and males. She is discriminated against by selfish views created by men, such as being expressed as an ignorant woman who can feel physical pain but not mental pain and being described as a partner to satisfy men's pleasure. Fowler and Pyle, the male lead characters who are gender strong, treat the Asian woman as a low-status person who is qualitatively different from Westerner and use and exploit the woman simply to satisfy their selfish needs. Therefore, it is hard to say that this story involves true love, as it is based on an unequal relationship. Eventually, Pyle's death brings Phung back to Fowler, confirming that Asian women are unable to escape from the gender underdog of Western men.
This study was conducted to investigate the sensory properties of chicken meat products, such as color, flavor, tenderness, juiciness, taste, and so on, in multi-cultural families. Questionnaires were collected from multi-cultural families, for a total of 80 consumers. H-4, which contained 80.2% chicken meat ham out of the 5 hams was shown to score 7.00 of 10 points on the Likert scale compared to the others products (P<0.05). Loyalty purchasing of chicken ham showed the middle level, 6.50 points (P<0.05). Preferences for color, flavor, tenderness, juiciness and taste of chicken breast ham in South East-Asia showed higher values than those in Korea and Vietnam (P<0.05). The preferences of dakgalbi for sensory properties among multi-cultural families did not show significant differences. The color preferences of chicken mixed press ham showed higher values in South East-Asia than those in Vietnam (P<0.05). The purchase intension of chicken press ham after manufacturing was the highest, 4.12 points, for chicken meat products.
Purpose: The purpose of this study was to analyze factors influencing the quality of life in Vietnamese married immigrant women in Korea. The factors included socio-demographic characteristics, spouse's support, and social support of Vietnamese married immigrant women. Methods: A descriptive survey was conducted to collect data from 190 subjects during the period between May and June, 2015. The randomly sampled subjects answered a self-report questionnaire translated into Vietnamese. Collected data were analyzed using SPSS/WIN 21. Results: The subjects' quality of life was found to be influenced by economic level, subjective perception of their own and spouse's health, Korean communication ability, spouse's support, and social support. The most influential factor for the quality of life was spouse's support, and next, subjective perception of their own health, Korean communication ability, and economic level in order of influence. Conclusion: The results of this study suggest that social support programs should be customized to the subjects' characteristics in order for married immigrant women to adjust themselves to new Korean environments and to lead a high-quality life through the promotion of marital relationship, Korean communication ability, health status, and economic capability.
The present study aims to phenomenologically investigate the adaptation experiences of Vietnamese immigrant women, with in the sociocultural context of their native country. In-depth interviews with a total of seven Vietnamese immigrant women were analyzed by the phenomenological method of A. Giorgi(1997). A total of 127 meaning units and 7 themes with 17 sub-themes, which rendered central meanings that indicated situational structures, were derived. The statements of situational structures were re-categorized in accordance with the sociocultural context of their native country. As the socioeconomic aspect, "aspiration for new opportunities and a new world" and "disappointment and frustration" were derived. The aspect of familial value and culture involved "conflicts over the unilateral acceptance of differences" and "building social relationships". The aspect of female status was associated with "conflicts due to patriarchal hierarchy". The aspect of child caring involved "education as a symbolic value" and the "double-sidedness of mother identity strategy". The gist of Vietnamese immigrant women's adaptation experiences is "to grow into a subjective mother despite conflicts due to the disappointment and frustration behind aspirations".
Purpose: The purpose of this study was to explore the health management experience of Vietnamese Married Immigrant Women living in the city. Methods: The study participants were 11 Vietnamese immigrant women residing in the urban area who felt bad about their health. Data collection was conducted in depth through individual interviews, and the collected data were analyzed through Strauss & Corbin data analysis. Results: The core category was "health is not a necessity but a choice in a strange land called Korea". The contextual conditions were, "The hard thing-exposing "myself" to the world", and "Hurts hidden, to be away from people's eyes". For the causal condition, the categories of "Unfamiliar life to live alone", "Unfamiliar life different from expectation", and "Symptoms of body suddenly suffering alone", were derived. Through action-interaction, the immigrant women revealed that in their Korean social-structural context, they tended to follow "Health pushed away in turbulent life". The intervening conditions were "a person who is able to help me", "places that can give a helping hand nearby", and "Vietnamese women's grit". A Vietnamese married immigrant woman had her own "Health in the chain with life". As a result, they gained "Health, which is a top priority in life" or "Health oppressed by the weight of life". Conclusion: This study enhanced the understanding of the healthcare process of Vietnamese married immigrant women living in urban areas.
Journal of the Korean association of regional geographers
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v.18
no.1
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pp.71-85
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2012
Marriage Immigrants have greater impact on local communities than migrant workers and foreign students, all the more because their children are relatively more important. Therefore, this study aims to inquire into the fundamental cause on the choice of residential location of marriage immigrants. Residential segregation is often considered to be one of the social problems that intensify locality of residential district. Although migrant workers and foreign students cannot freely decide their residential location at the outset, they could change their residence later on. However marriage immigrants are not free from the residential location choice continuously. The intentional(involuntary) residential segregation brings differential residence of marriage immigrants. The residential segregation of marriage immigrants is concerned with the close relationship of their ethnic background and the community characteristic with focus on Vietnamese and Filipino. The results of this study could be used basic guideline for community development policy for marriage immigrants.
In-Chan Kim;Jong-Hoon Kim;Jun-Hak Sim;Kang-Hee Lee;Sang-Keun Cho;Sang-Hyuk Park;Myung-Sook Hong
The Journal of the Convergence on Culture Technology
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v.9
no.5
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pp.269-273
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2023
After participating in the Second Boer War in 1899, the Australian Army participated in world wars such as World War I, World War II, the Korean War, and the Vietnam War. To overcome the decline in the social recognition of soldiers and the continuous shortage of troops caused by the protracted war, the status and role of female personnel were expanded. The use of female manpower, which started as medical support during the Second Boer War, expanded to combat support missions such as communications, maintenance, driving, secret document management, and radar surveillance during World War II. After the Vietnam War, the Chiefs of Staff of the Australian Army, Navy and Air Force established a committee to expand women's participation in the military, improved service conditions for female personnel and supplemented regulations so that they were treated as soldiers, not women, and reached a turning point in expanding the role of female personnel in the Australian military. As a result, all combat positions, including special forces, were opened to women in 2014, and a plan was established to increase the proportion of women in each service by 2030. As a result, all combat positions, including special forces, were opened to women in 2014, and the Australian Armed Forces set a plan to increase the proportion of women by 2030. Like the Australian military, South Korea is also experiencing a demographic cliff and shortage of troops due to the continuing low birthrate problem. Through the history and current state of the use of female personnel in the Australian military, we would like to draw implications for the direction our military should go.
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