• Proceedings of the Korea Contents Association Conference
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• 2011.05a
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• pp.377-378
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• 2011

급격한 고령화 시대에 노년층의 사회참여욕구가 확대되고 있으나 어떻게 해야 하는지를 모르고 있어 지역사회의 사회참여 프로그램에 대한 인지도가 매우 낮고 제도나 프로그램에 대한 접근성이 제한적인 실정이다. 가족기능이 해체된 노인을 대상으로 노후 생활 지원욕구에 발맞춰 경제적지원, 취업지원, 의료지원, 여가지원 등 각종 복지 서비스를 제공함으로써 보편적이고 일상적인 생활을 영위하도록 지원하고자 많은 노력을 하고는 있으나 이를 체계적으로 실시할 수 있는 모델이 부족한 것이 현실이다. 이에 본 논문에서는 노인들의 역할 및 지위 상실로 인하여 가정에서 고립된 생활을 하는 노인을 대상으로 복지 전문가가 현장에서 비교적 손쉽게 적용할 수 있는 체계화된 모델을 제안함으로 생활스트레스 감소, 인지기능 향상, 우울증 감소, 생활만족도를 향상시키고 노인여가 문화에 대한 건전성 확산을 통해 건강한 노후생활을 영위하게 하며 문화생활 지원을 통해 사회적 비용 부담 경감을 도모함과 동시에 자존감의 고취 및 자율성을 획득하고 자아성취감과 만족감을 느끼게 하는데 있다.

• Journal of the Korean Institute of Landscape Architecture
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• v.45 no.6
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• pp.160-170
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• 2017

As a monumental building in the form of an arch, an archway has the characteristics of praise and honor. More and more historic, cultural and social connotations are given during the development of history. Four archways that are located on the middle route of the Red Gate Palace in the Mount Tai Scenic Area were chosen for research. Based on a literature review and field investigation with a visual analysis method, the physical attributes, spatial scale, perceptions and functions of the archways were discussed. The results were as follows: The archways in the research area are all made of stone. According to building location, they are classified into two types: Cultural archway and temple archway. Regarding functions, they are divided into symbolic archway, memorial archway and portal archway. From the point of view of form and scale, the Confucius Boarding Archway enjoys a higher standard than the other three. This reflects the importance of Confucian culture on Mount Tai. Regarding spatial scale, the archway becomes the focus in a restrictive linear space by an object-to-object and person-to-object comparison. Visitor experience of crossing the archways is strongly enhanced as it acts as entrance and exit, and it has the function of guiding sight since the arrangement of the archways further extend the line of sight. Couplets and inscriptions on the archways increase a sense of expectation for visitors on their way to the top of Mount Tai.

• Journal of Korean Library and Information Science Society
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• v.55 no.2
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• pp.83-107
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• 2024

In this study, we aim to comprehensively examine how court libraries can enhance their function and role as a hub for judicial information sharing. To achieve this, the current status was holistically understood based on literature review, case studies, interviews with stakeholders, and surveys targeted at users. The study sought to explore and present ways in which court libraries can play a central role in the dissemination and sharing of legal knowledge. As a result of the research, we propose four roles of the judicial information sharing complex center as a court library, five functions of the judicial information sharing complex center, and nine strategies to enhance accessibility for the spread of legal culture. If court libraries function as next-generation shared complex centers with the goal of popularizing legal knowledge culture, it would be possible to expand access to legal knowledge for citizens interested in law and culture, professionals in legal and educational institutions, and residents living near the center.

• Proceedings of the Korea Contents Association Conference
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• 2010.05a
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• pp.286-288
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• 2010

박물관은 인류의 다양한 문화의 보고이다. 사회와 문화의 변화로 박물관은 수집, 보존, 연구, 전시라는 고전적이고 기본적 기능을 넘어서 교육과 문화를 포함한 다양한 역할을 하고 있다. 멀티플랫폼은 박물관 체험 학습의 지원을 위한 콘텐츠로서, 관람객의 체험을 통한 지식의 확장과 소통에 더욱 효과적이다.

• Cartoon and Animation Studies
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• s.35
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• pp.271-289
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• 2014

This study produced the serious game based of Sacheonwang for the smart phone. The popularization of smart phone has expanded the contents market. However the game content made of various Korean traditional cultures is just few. According to this problem, it considered Sacheonwang (Dongbang Jigukcheonwang, Bukbang Damuncheonwang, Namban jungcheonwang, Seobang Gwangmokchoenwang) and tried to develop the serious game application of smart phone based on the Korean traditional culture. It modernized the 4 types of Sacheonwang analyzed the characteristics, and it was created to super deformed characters. It suggested the production and development of game using Sacheonwang character and the Buddhist image. This study looked at the contents of the Buddhist and developed the Buddhist civilization and applied on the game contents to extend Korean traditional culture and interact Korean traditional culture. This study, therefore, will develop the Korean traditional characters and the game content using the research of the Buddhist cultural elements.

• Archives of design research
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• v.12 no.3
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• pp.237-246
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• 1999

The study ooramed has the meanngs as a goal, to examine a character and changes of function a "Maru" in the literatures historically. Methodically the literatures in the temporal oonsequences were selected, and the "Maru", whidl oomes into it, was interpreted in its historical oonnections. By the investigation I oould oome to the following results. First of all, those terms "Maru" and "Daechll1Q" were cfifferently used after the sizes and p1ares of the spaces concerned. I.e, the "Maru" in the center of the house is called "Daed1ung", With the Maru does not concern actually its p1are, Secondly, the functions of the spare "Maru" are characterized as follows. ·Space for the important ceremonies ·Spare for the passage and the switching of two or several spaces. ·Determination of the hierardly of spares in the whole house. ·Spare for the receipt. ·Spare for sleeping and for living. ·Spare for work, storage etc. Thirdly, the meanings of the "Maru" were dlanged as follows in the time. ·The term "Man! was used from the past to today without interrujjion. Arot.l1d 1930 the tenns "Yangsil" and "Geosil" for the tenn "Maru" were emerged. ·The different dlaraderistics for the space "Maru" are found in the cortemporary literatures only rare. This thing explains itself by the fad that the "Maru" becomes the inner-spare after 1900 by the restructuring of the dwelling spares.hing explains itself by the fad that the "Maru" becomes the inner-spare after 1900 by the restructuring of the dwelling spares.

• Journal of the Korean BIBLIA Society for library and Information Science
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• v.23 no.4
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• pp.457-477
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• 2012

As the cases of merging and cooperation of archives and libraries increase abroad, research and discussions about integration of complex information services among information centers, such as archives, libraries and museums started to emerge. In a similar vein, the need for integrated cultural information centers are suggested in Korea as the museums encounter the need for expansion of contents, and libraries try to diversify their functions, yet regional public archives has not been established. In this context, the concept of 'Larchiveum(libraries + archives + museums)' was proposed as an alternative that integrates and provides various information functions and resources, and research related to this started to emerge. At present, however, the Larchiveum has not been realized, the specific pathway to realize this kind of institution need to be discussed. This study analyzes the functional characteristics and elements of archives, libraries and museums, and based on these, the functional requirements of the larchiveum are drawn, and are reflected on the Larchiveum's functional planning for space planning in this study.

• Journal of Korean Academy of Fundamentals of Nursing
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• v.1 no.1
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• pp.7-17
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• 1994

사람은 자연계 생물의 한 종(species)으로 태어나 자라고 늙거나 병들어 모두 반드시 죽는 고로 죽음은 생물학적인 존재인 인간에게 나타나는 보편적이고 필연적인 현상이다. 사람의 죽음은 생명 스위치를 끄듯이 일순간에 일어나는 현상이 아니고 일련의 과정을 거친다. 심장이나 폐장 또는 뇌와 같은 생명장기의 기능이 정지되면 생체액의 흐름이 정지되고 이로써 사람을 이루고 있는 모든 장기, 조직 및 세포의 생명현상이 멈추게 된다. 사람을 이루고 있는 세포가 모두 죽는 시간은 아무도 알 수 없기 때문에 사람의 죽음을 판정하는 일은 쉽지 않고 이에 실용적인 생의학적 판정기준이 논의되어 최근에는 뇌사를 죽음의 판정기준으로 하는데 동의하고 있어 "뇌의 기능이 비가역적으로 정지된 상태"는 죽음의 한 측면이다. 자신에게 다가올 죽음을 예측하면서 사는 존재인 사람에게는 이 생물학적인 과정을 거치는 동안 위격인 자아의 종결(consummation of personal self)이 함께 이루어지며 이 과정은 죽는 사람은 물론이고 가족 및 친지에게 있어서도 지극히 주관적인 고유한 경험이다. 죽음의 주체인 사람은 의지의 동물이며, 인간이 희망하고 추구하는 모든 행위는 이 의지의 표현이다. 인간의 의지 가운데 큰 의미를 두는 것은 삶, 특히 "영원한 삶"에 대한 의지여서 인간의 죽음은 의식(儀式)으로 정교하게 가꾸어져 문화가 되었다. 따라서 생의학적인 상태에 지나지 않는 인간의 죽음은 단편적인 사실로서 또는 경험의 과정으로서 뿐 아니라 종교, 관습, 문화적인 요소를 포함하는 거시적이고 포괄적인 종합체계로의 접근으로서 깊은 이해에 이를 수 있다.

• Proceedings of the Korean Institute of Navigation and Port Research Conference
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• 2013.10a
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• pp.431-434
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• 2013

국민관광객과 방한 외래관광객의 증가(문체부, 2012)로 도서와 해안지역에 대한 관광수요가 확산됨에 따라 중앙정부와 지방정부는 등대(예 : 영도등대, 간절곶등대, 울기등대, 거문도등대)를 중심으로 국민생활속의 해양관광공간, 해양레저스포츠공간, 어촌체험공간, 유통관광중심의 어항개발 및 크루즈관광활성화를 위하여 노력하고 있다. 새로움을 추구하는 관광객의 욕구가 증가하면서 틈새관광(niche tourism)의한 형태로 도서 관광(small island tourism)이 주목되고 있다(김영준, 2011). 내륙 중심의 관광에서 해양 관광으로 관심이 변화 확산되면서 친수공간시설에 대한 관광수요의 증가가 예상된다(이한석, 심미숙, 2009). 이와 같은 현실에서 도서에 위치하고 있는 등대자원을 활용하여 관광객의 욕구를 충족시킬 수 있는 등대관광활성화가 기대된다. 등대가 전통적인 기능과 역할에 충실한 항로표지로서 뿐만 아니라 공공서비스장소로서 해양문화를 향유할 수 있는 체험의 장을 제공하고 건축문화유산으로서의 역사성과 등대 고유의 기능에 대한 관광객의 흥미와 욕구를 잘 접목시켜 해양관광자원으로서의 가치를 극대화할 수 있을 것이다.

• KOMUNHWA
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• no.64
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• pp.29-46
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• 2004

The major role of university museum is the enhancement of cultural level for both students and citizen by means of exhibiting stored heritage materials. University museums play important role in providing research and education service about traditional c