• 철학연구
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• 제145권
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• pp.119-141
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• 2018

안동지역의 초기 기독교는 선교사를 중심으로 서술될 수도 있지만 수용주체인 유학자의 입장에서도 서술될 수 있다. 안동지역의 초기 기독교는 유학자가 주축이었으며, 그들이 기독교에 입교한 동기 또한 종교적인 이유가 아니라 민족의 자강과 구국이라는 당시 혁신유림의 문제의식과 크게 다르지 않다. 그리고 그들의 목회 활동에서도 유교적인 흔적을 찾아볼 수 있다. 그래서 논문에서는 안동지역의 초기 기독교인을 '선비-기독교인'으로 칭해 보고자 한다. 안동지역 초기 기독교인은 역사적인 의식을 가지면서 올바른 도를 구현하기 위하여 끊임없이 노력하는 자세를 신앙의 근거로 삼았으며, 신앙심을 돈독하게 하기 위해서 유교의 도덕성이 필요하다고 보았다. 그래서 그들의 목회 활동에서 유교적 요소와 기독교의 종교성이 결합된 특이한 종교형태를 발견할 수 있다. 유교와 기독교가 만날 수 있었던 배경에는 양자 모두 세속성과 초월성을 중시한다는 유사성이 있었기 때문이다. 유교는 세속성을 중시하면서도 초월성을 부정하지 않았다면, 기독교는 초월성을 중시하지만 세속성 또한 부정하지 않는다. 그래서 유교는 기독교의 초월성을 수용할 수 있었다면 기독교도 유교적 세속성을 부정할 필요는 없었다. 이와 같이 안동지역의 초기 기독교인은 기독교와 유교 양자를 대립적인 관계로 보지 않고 상호 보완적인 관계로 수용하였다. 그래서 논문에서는 양자의 만남을 상호문화철학적인 관점에서 논의하였다.

• 기독교교육논총
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• 제68권
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• pp.307-344
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• 2021

1880년대 초기 개신교 선교사들이 한국에 복음을 전한 이후 한국 개신교는 양적 성장에 이은 질적 성장을 추구하고 있다. 신학, 목회, 사회 참여, 윤리, 교육, 상담, 역사, 영성 등 다양한 분야에서 질적 성장을 위한 목회자들과 학자들의 노력이 이어지고 있다. 기도는 한국 개신교의 역사와 신앙에 있어 중요한 영적 자원이자 방법이었다. 한국 개신교 기도전통에 대한 역사적이고 이론적인 연구가 지속하고 있고 시대와 상황에 맞게 재정립할 필요가 대두되고 있다. 이러한 역사적 흐름 속에서 개신교의 변화와 기도 교육을 위해 한국 개신교 기도전통을 정리해 그 의의를 서술할 필요가 있다. 본 연구는 한국 개신교 기도전통의 특징적 요소에 대해 분석하고 교회와 기독교교육에 있어 어떤 의의가 있는지 논한다. 또한, 한국 개신교에 특정한 기도의 요소가 자리 잡게 된 원인이나 배경을 분석하고 최근 다루어지는 주제와의 관계를 서술한다. 이러한 시도를 통해 한국 개신교 기도전통이 기독교교육에 어떤 의미가 있으며, 향후 교육의 내용, 방법, 목적 등을 연구하고 고찰할 때 새롭게 논의되고 고려되어야 할 점이 무엇인지 제안한다. 본 연구는 개신교 초기 기도의 교육적 요소와 비교육적 요소를 구분할 수 있다는 점과 개신교 기도전통의 특징을 이해하면서 동시에 기독교 전체 역사와 전통의 관점에서 기도 교육이 이루어져야 함을 주장한다.

• Journal of Hospice and Palliative Care
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• 제2권1호
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• pp.46-53
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• 1999

The purpose of this case study is to explore the difference of hospice care and the efficiency of hospice education, by comparing the care of the nurse, the volunteer and the minister who have been trained by the Hospice Education Program. The index of common hospice care delivered by cases is that 1) the physical problems (pain, physical discomfort, incontinece, nausea, vomiting etc.) 2) the family problems(family support, change of family function, inefficiency, preparing the death of family) 3) the psychiatric problems(grief and sadness of death, anxiety, fear, helplessness). The case of volunteer and minister is different with the hospice care by nurse, because it is some what related to Christian's base. The index of care by the volunteer and minister is pertaining to social support and spiritual support for family and dying patient. In conclusion, for the wholistic hospice care, we need the hospice caregiver who have diverse background and expert in knowledge of various dimension. For that, it is necessary to build and develop hospice education program as a team apprach, which indudes a systematic expertizing items for care in consideration of caregiver's background.

• 복식
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• 제53권3호
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• pp.1-11
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• 2003

This study is to clarify the true meaning of christian ceremonial dress, based on the Biblical background, by examining the origin and the symbolic meaning of the Catholic ceremonial dress. The influence of the Liturgical movement on the ceremonial dress and the changes in the symbolic meaning of the Christian ceremonial dress are studied. This research also aims to closely examine the difference in Christians' consciousness on the Christian ceremonial dress such as gown, stole, and clergy shirt. It aims to provide basic resources for the education and further study on the Christian ceremonial dress through reconfirming the basic understanding and the symbolic meaning of the Christian ceremonial dress. As a result, according to the lesson of the Bible and the ideology of the Reformation, it is suggested that priests should wear regular suits or the traditional Hanbok rather than wearing gown or Roman collar. However, if most of Christians believe that it is critical to wear ceremonial dress to project holiness and seriousness during the service, it is suggested that priest should wear gown only and avoid Roman collar and stole because they only show the hierarchy of priests. Accordingly, there is a hope in this research that the knowledge of ceremonial dress could be re-defined based on the Evangelism in the Bible though the results of the study.

• 한국도서관정보학회지
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• 제34권1호
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• pp.287-311
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• 2003

본 연구는 KDC 4판, DDC 21판, LCC 3판의 종교류의 강목, 종교공통구분, 표준구분 및 기독교에 관한 전개항목을 KDC 4판의 요목 순에 의하여 비교 고찰하였다. 따라서 기독교 분야는 \circled1 기독교신학, 교의학(조직신학), \circled2 예수 그리스도, \circled3 성서, \circled4 신앙록, 명상록, 신앙생활, \circled5 전도, 교육, 교화활동, 목회학, \circled6 교회론, \circled7 예배, 전례, 성례, \circled8 교파에 관한 전개항목을 학문연구과정, 세 분류표의 전개항목 및 특성 둥을 비교 고찰하여 보다 나은 기독교 분야의 분류표 작성에 이론적 근거를 제시하기 한 것이다.

• 문화기술의 융합
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• 제5권4호
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• pp.295-306
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• 2019

본 연구에서는 크리스천 독거노인들이 살면서 경험하는 심리적 현상의 의미를 심층적으로 탐색하고자 하였다. 이를 위하여 신앙생활을 하는 65세 이상 남녀 독거노인 5명을 대상으로 심층 면접을 진행하였고, 수집된 자료는 Giorgi의 현상학적 연구 방법으로 질적 분석하였다. 연구 결과, '죽음이 점점 가까워짐을 느낌', '대화할 상대자가 없어 외로움, '쇠약해진 신체 현상에 무력해짐, '단절된 관계, '하나님을 바라봄의 5개의 범주가 도출되었다. 독거노인의 삶에 있어 신앙이 홀로됨을 견디게 하는 중요한 요소로 밝혀진 본 연구결과는 교회 안의 독거노인들에 대한 이해와 돌봄의 목회적 상담 기반을 위한 토대를 마련하였다고 볼 수 있다.

• 호스피스학술지
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• 제1권1호
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• pp.18-33
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• 2001

This paper has surveyed above all what the patients call for physically, psychologically, and socially and researched how the ministers have acknowledge on cancers, their patients and hospice by means of enquete. To the difficulty the pastors should give their hands. This study researched what thoughts and behaviors the ministers actually had by the method of questionnaire. It was done from October 20, 1997 through December 10, 1997 on seven thousand of questionnaire paper of which 149 given back on the line of post or firsthandly were analyzed. The questioness consisted of 141 men(94.6%), 8 women(5.4) and 104 pastor on appentice(69.8%). There were 58 questionees(38.9%) who were hospitalized of their own diseases, and 121 questionees(81.3%) who had cancer patients hospitalized among their church people, relatives, or friends. Most of all the questionees(79.9%) had not any experience, such as they took some instruction about cancer patients. 72.5% of all the questionees had not ever served patients around them. The followings are the contents of the enquete: the questionees' view to chronic patients and death, where they put the priority in the case of that they look after patients who are under terrible pain ahead of death, what they think of such a situation as a patient has no technical possibility to be recuperated, why they think pastors do not like to visit chronics, which therapy they choose, whether they mainly control their pain or they do their best in order to heal their diseases, how much the questioned ministers know hospice, where and how they get the information on it, how much important role they play in the hospice team, whether the volunteers for hospice have not worked on account of pastors' misunderstanding to hospice service, whether the ministers want to take part in hospice service with their church people or not, and so forth. Suggestion: First, the education and P.R. about hospice are requested for the ministers. Second, the ministers must participate in hospice activities actively. Therefore the ministers and the churches must firsthandly take part in hospice activities beyond the education only and the raising of the recognition to them.

• 한국사회복지학회:학술대회논문집
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• 한국사회복지학회 2004년도 춘계학술대회 자료집
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• pp.705-731
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• 2004

This study is to be used for research material for pastoral counseling, by analyzing grounded-theoretically how substance abusers' awareness of self and experience of relations affects problems in abusing drugs. The subject of this study was chosen as 9 prisoners who were able to participate in group counseling, among those who were in prison for substance abuse and had more than 6 months of penal servitude left. In addition, in order to indicate counseling research methods through this study, 12 group counselings were carried out during October 24th. 2002 and February 14th. 2003 and verbatim were written out to be used as original material. After the research material was analyzed, they could be categorized into 60 concepts on the whole from 'conflict' and 'constraining thinking' to 'rationalization' and 'avoidance'. When these concepts were organized into groups of similarity, there were all together 20 categories. From this study, it can be found that substance abusers had "problems about self" and "problems about relations". The factor which affected their use of drugs was the area of relations, where as henceforth their use of drugs, the situation in which they could not escape from the use of substances was affected by problems within the area of self. When facing such problems as substance abuse, the pastoral counselor must create a holding environment through counseling, and perform good enough mothering by being insightful and providing active support on the problem. They must also help one's growth into "an empathizing self", "an accepting self", "a trusting self", "a hopeful self", who can empathize, accept, trust and hope, through experience in separation from the problem, conversion, meta-communication, self-rumination, relations and inspiration of hope. Likewise, the church must be able to act as a "place of growth and skill" which aids in the forming of relations and helps to be aware of self through experience in, and understanding of, relations.

• 대한물리치료과학회지
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• 제22권2호
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• pp.11-17
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• 2015

Background : The purpose of this study was to investigate the effects of taping on the neck rotation angle in the elderly. Methods : The twenty-eight elderly aged over 60 and twenty-seven college students participated in the study. In both groups, neck rotation angles were measured through CROM before and after taping. SPSS 18.0 was used for data analysis. Results : The results indicated that both groups showed significant increases in the neck rotation angles of the affected side after taping. However, there was no significant difference in the rotation angle of both neck regions after taping. The variation of the student group was higher than that of the elderly group after taping. Conclusion : We think that taping can be effective in balancing the neck muscles of both sides and in increasing the rotation angle of the neck.

• 한국산학기술학회논문지
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• 제15권10호
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• pp.6056-6065
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• 2014

본 연구는 한국 도시거주자의 목적 지향성향 척도 개발에 관한 연구이다. 목적지향성향의 개념을 정립하기 위하여 종교적 학문적 연구를 참조하고 기존의 생산성이나 성공적 노화 또는 삶의 질 척도를 검토하였다. 그 결과 설문을 위해 57개의 문항을 작성하였으며 목회자, 신학대학교수, 사회복지사 등의 축조심의를 거쳐 44개 문항으로 예비문항을 만들었다. 이후 응답자로부터의 효과적 설문을 위해 통계전문 교수와 중복조항 제거, 체계적인 연구 모델 수립을 위해 당해 전문 교수의 검토를 통해 문항을 수정하여 최종 27개 문항을 확정하였다. 수도권을 중심으로 설문을 실시하여 380부를 수집한 후 요인분석을 한 결과 측정도구의 타당성을 검증하였으며, "존재의 인지", "자율적 삶", "자기완성", "적극성", "수용성", "경제성" 등 6개의 하위 요인으로 분류되었다. 신뢰도의 경우 Cronbach's ${\alpha}$값이 0.6 이상으로 신뢰할만한 수준이었다.