Bogjeon chongtong, a military firearm from the Joseon Dynasty, remains undocumented with extant ones only discovered relatively recently. This study examined the structural and material characteristics of the bogjeon chongtong by comparing the specifications, shapes, inscriptions, and components of 12 pieces of bogjeon chongtong, which have not been described in detail to date. Bogjeon chongtong has certain set properties in terms of its specifications and shapes. This study also estimated the number of projectiles fired at once by comparing the specifications and records. In terms of design, the handle slot has an outline engraved in relief along with the name of the artifact. The inscribed outline is the most notable feature of the bogjeon chongtong that is not seen in other chongtong artifacts. Therefore, this study analyzed the inscription techniques used in the production process. The main ingredients of bogjeon chongtong are copper and tin, with a tin content of 6wt%. It was confirmed that this is highly similar to the average composition of bronze gunpowder weapons of the Joseon Dynasty as identified in prior research, and that it is also similar to the bronze gunmetal of medieval Europe. These conclusions were drawn in consideration of the material properties required for gunpowder weapons, which allows the inference that the materials used for firearms were selected by prioritizing functionality based on the alloy ratio.
Whangchangkumpyo(黃腸禁標 : forbidden mark of whangchangmok pine tree cutting) is not only a historical forestry material but also a valuable physical proof supporting historical facts recorded in written documents. This study, using 6 whangchangkumpyo's which have been discovered so far, has investigated a comprehensive value of kumpyo(禁標). For this investigation, the location, sine, inscription, discovery of them and how they were reported have been compared with what is recorded in written documents. A comparative analysis of whangchangkumpyo and its investigation have enabled the author to identify the distribution of high quality pine trees, the political and economic significance of kumsan(禁山) and bongsan(封山) at the time, changes in geographical names over time, bits of tracks from old road network. Finally, it is suggested in this study that the recognition of the value of whangchangkumpyo should be more encouraged and the protection of it should be necessary.
The purpose of this study is to compare the academic achievements of these two eras with the content and performance of the bronze ware decorative patterns in the Song dynasty and age of the Minguo. We investigated the origins and developmental process of the bronze ware decorative pattern research in Chinese bronze research history and examined their academic value. Studying bronze ware is a scholarly study. In the past, research focused on classifying letters on bronze ware. However, research on bronze ware decorative patterns was neglected. Bronze ware decorative patterns are associated with archeology and mythology studies and provide important clues as to the imagination of ancient people. The study of bronze ware in China began with the Song dynasty. Since then, research on bronze ware has been revived in the Qing dynasty, although there has been no academic achievement regarding bronze ware decorative patterns. However, at the age of the Minguo, the achievements of bronze ware decorative patterns continued to follow the Song dynasty.
Objectives : In this article, an analysis of some documents about medical thought of change in medical history explains how the concept of it has been established and expanded, and through that, we can find the fusion of tradition between medicine and the study of IChing. Methods : Through investigation and analyses of the texts about medical thought of change in important medical books, the contexts of the history will be drawn. Results : Although the study of IChing and medicine have been developed separately in the early period of medical history, it has been started to fuse explanations for symptoms and mechanisms of diseases using trigram images. Yin-yang and wuxing changes(陰陽五行) of human body have been explained with 12 changing trigram(消息卦) and eight trigram(八卦). In the Ming dynasty, the establishment of Myeongmun(命門) theory was influenced largely from IChing, but it was followed by a scathing criticism of some doctors in the Qing dynasty. Conclusions : Developing of the study about Iching and medicine, thought of change has been an important foundation of new theories in traditional medicine like as the issue of Myeongmun theory, as a result, it has contributed to the development of clinical medicine.
Journal of Korean Library and Information Science Society
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v.39
no.2
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pp.227-247
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2008
The purpose of this study is to explore organizational integration of library and computing center in university. In order to analyze the organizational integration and separation, the study employed case method. In this research I concentrated on three areas: the goal and background of organizational integration, the leadership of CIO and the conflict in resources and cultural differences between the library and the computing staff.
This study examines wood materials used in the inscription sword with ring pommel discovered at Geumgwanchong Tomb in Gyeongju: one set inscribed with the name "King Isaji"(K618) and another inscribed with the phrase "the Sword of King Isaji"(M336). The scabbards of both swords are made of Juglandaceae(Juglandaceae Juglans spp). Two separate wood pieces were joined together to create the hilt and the scabbard of the sword engraved with the name "King Isaji." The hilt of the sword with the inscription "the Sword of King Isaji" was also made by joining two wood pieces.
Proceedings of the Korean Society of Computer Information Conference
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2013.07a
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pp.173-175
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2013
본 논문에서는 정보통신망 이용촉진 및 정보보호 등의 관한 법률에서 '타인'의 범위에 관한 해석을 논점으로 삼고 있다. 대법원은 위 법 제49조의 '타인'의 범위에 관한 해석에서 생존한 사람뿐만 아니라 사망한 자도 포함하여 해석하고 있다. 물론 동법의 사자(死者)도 정보통신망의 안정성과 정보의 신뢰성 확보를 위해 포섭하여 해석할 수 있다는 견해가 존재할 수 있지만 형법 및 형사특별법은 죄형법정주의라는 이념상 허용될 수 없다는 견해가 타당하다. 형사법의 해석은 형벌이라는 가혹한 법률효과를 예정하고 있으므로 형벌법규의 해석은 엄격해야 하고 명문규정의 의미를 피고인에게 불리한 방향으로 확장해석하거나 유추해석을 해서는 안된다. 만약 동법 제49조의 '타인'의 범위에 사자(死者)를 포함한다면 법률해석의 방법인 문리해석, 논리해석, 목적론적 해석, 헌법 합치적 해석에도 반하므로 동법에서 '타인'의 범위에 사자(死者)를 포함시키고자 한다면 동법의 개정을 통해 법규 수범자에게 예측가능성을 확보할 수 있도록 용어의 분명한 정의규정이 입법을 통해 반영되어야 한다.
우리나라에는 조선 태조와 숙종대에 돌에 새겨 만든 두 개의 천상열차분야지도(天象列次分野之圖)가 남아 전하고 있다. 숙종본 천문도는 태조본을 다시 복각한 것으로 알려져 있으며 천문도의 구성은 태조본의 뒷면과 같은 모습이다. 국보 228호로 지정된 태조본 천문도는 오랜 시간의 흐름에 따른 표면 마모로 명문이나 별자리 확인이 쉽지 않다. 특히, 태조본 뒷면은 심한 훼손으로 별의 크기 뿐 아니라 대부분의 별자리 확인도 어려운 상황이다. 지금까지 천문도 표면의 훼손으로 인해 태조본의 앞 뒷면과 숙종본에 새겨진 별의 위치와 크기를 정량적으로 비교하기가 어려웠다. 본 연구에서는 숙종본 천문도의 별자리와 함께 태조본의 앞뒷면 천문도의 별의 위치 및 크기를 정량적으로 비교하기 위해 2008년과 2009년에 걸쳐 태조본 석각 천문도를 3차원 정밀 측정하였다. 천문도 측정은 삼각측량과 간섭효과를 활용한 3차원 스캐너인 Breukmann을 사용하였으며 0.1mm 이내의 측정 정밀도로 측정하였다. 3차원 정밀 측정 자료는 유물 훼손을 대비한 복원 자료구축, 복제품 제작을 위한 기초자료 그리고 별자리 연구를 위한 천문자료 등으로 활용할 수 있다. 우리는 3차원 측정을 통해 석각 천문도의 전체 형태뿐 아니라 모든 별의 위치와 크기의 측정 자료를 DB화 하였으며, 이를 이용해 태조본의 앞 뒷면과 숙종본에 새겨진 별의 위치와 크기를 비교하고 각각의 특성을 조사하였다. 또한 천문도에 새겨진 별의 크기와 실제 별의 밝기와의 상관관계를 알아보았다.
The concept of Mingmen(命門) was originated from "Neijing(內經)" and "Nanjing(難經)", respectively meaning eye in "Neijing" and right kidney in "Nanjing". But the Mingmen theory had been developed on the basis of the concept of Mingmen in "Nanjing" thereafter, and it had been influenced by the Taoist alchemy in the process of explaining the relation between the concept of Xianghuo(相火) and Yuanqi(元氣). Out of this the Mingmen theory had been changed as a thing that comprises newly the concept of Huo(火), and consequentially the dispute about the arrangement between Mingmen and Xin(心) had been consistently progressed, because Xin is the center of Huo. And on the other hand, because Xin is also the center of mind, the influence of the state of Xin which is projected to Mingmen had also been discussed. Based on the facts like this, this study will discuss the possibility of the extension of the concept about the function of Mingmen. That is, this study will add up the concept of Mingmen in "Neijing" to the Mingmen theory so far, will add up the concept of Zhijue(知覺) to the Mingmen theory. The concept of Zhijue had been originated from the Neo-Confucianism in Song dynasty, and this study thinks, in the light of the concept of Zhijue, the concept of Mingmen could be viewed from a new perspective, that is, from a view of mind.
Objectives : This study was done to find the philological origin of the concept of pulse of the vital gate being assigned left or right according to sex distinction, and study its theoretical features that had been applied to clinical diagnosis. Methods : Medical books such as Maijue(脈訣), Leizheng Huorenshu(類證活人書), Maijuezhizhang(脈訣指掌), Yixuerumen(醫學入門), which directly mentions or having been considered to mention such concept of pulse of the vital gate, were inquired to find the philological origin of the concept. And after the philological origin was confirmed, combination between this concept and traditional pulse theory was also discussed. Results & Conclusions : The philological origin of the concept was confirmed as having the Taoist origin. In this study it was discussed through the contents of Xiyuedouxiansheng Xiuzhenzhinan(西嶽竇先生修眞指南). A term that is called 'the vital pulse(命脈)' appears in this book, and it could be said that the concept of 'the vital pulse' which is assigned on left or right according to sex distinction in the book like this had lead the pulse assignment of the vital gate into such a form that considers the sex distinction. After being accepted in medical theory, this concept also had been united with traditional pulse theory that appears in Nanjing(難經) and Maijing(脈經) to become a applicable theory in clinical diagnosis.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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