• Title/Summary/Keyword: 만들어진 전통

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전통 고추장의 특허분석

  • Cha, Ok-Jin
    • 식품문화 한맛한얼
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    • v.1 no.4
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    • pp.33-36
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    • 2008
  • 고추장은 장에서 유래된 식품으로 콩 위주의 장류인 간장, 된장 및 청국장의 변화에 의해 만들어진 것으로 우리나라의 대표적인 발효식품이다. 우리나라의 고추장에 대한 분야에서 특허를 검색한 결과(검색어 : 고추장) 1,889건이 특허로 등재되어 있었고 디자인 부분에서는 126건, 상표 등록으로는 7,626건이 등록되어 있는 상태이다. 우리나라의 전통식품 연구 분야에 대한 관심이 증대하고 있지만 전통식품 역사에 비해 기수적인 실용특허부분이 상당히 부족한 상태이다. 몇 가지 독특한 고추장의 관련 특허 내용을 알아보는 것도 상품 및 응용 기술 연구에 많은 도움이 될 것 같다.

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한국전통건축의 좋은 느낌(1) - 병산서원

  • Kim, Seok-Hwan
    • Korean Architects
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    • no.3 s.383
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    • pp.92-99
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    • 2001
  • 96년 미국과 멕시코로 루이스 칸과 바라간 등의 건축 답사를 다녀온 후로, 우리 전통 문화유산을 두루 보러 다녔다. 그동안 가까이 있는 것은 언제건 보겠거니 하고 미뤄 온 터라, 우리 것을 너무 도외시해 온 것 같은 자책감이 생겼기 때문이다. 그리고 건축관에 변화가 있는건 아니지만, 답사하면서 이따금 좋은 느낌을 만나 반가웠다. 솔직히 말해서 다 그런 것은 아니고 손꼽아 말할 수 있었다. 그러면서 필자는 건축적 가치의 획득이 고전과 현대 또는 양식의 차이에 의해서가 아니고, 자체의 성공 여부에 있다는 것을 확신하게 되었다. 건축의 본질은 변함없으며, 건축에 반영된 시대 상황이 다를 따름이라 생각한다. 우리는 훌륭한 문화유산을 많이 갖고 있다. 하지만 국가나 개인의 살림이 넉넉해서 그렇게 되어졌다고 생각지는 않는다. 종묘가 만들어진 것은 정신적 힘에 의해 이룩됐을 것이다. 그렇게 해서 지금 우리에게 위대한 모습으로 남겨 있는 것이 감사하다. 전통건축은 현대 사유 체계로는 추구될 수 없는 이상적인 모습을 띠고 있다. 그리고 오늘날 건축의 자본주의 행태와 대조되는 교훈도 느낀다. 도대체 우리 선조들에게는 구도하듯 짓는 어떤 전통이 있었기에 그렇게 훌륭한 건축이 남겨질 수 있었을까? 그 흔적을 나름대로 찾아보고자 한다.

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천상열차분야지도(天象列次分野之圖)와 소주천문도(蘇州天文圖)의 별자리 비교 연구

  • Choe, Go-Eun;Yang, Hong-Jin;An, Yeong-Suk
    • The Bulletin of The Korean Astronomical Society
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    • v.36 no.2
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    • pp.138.1-138.1
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    • 2011
  • 천상열차분야지도와 소주천문도는 전통 별자리를 돌에 새긴 한국과 중국의 대표 천문도이다. 이들 천문도는 조선 초기인 1395년과 남송시대인 1247년에 각각 만들어졌다. 비슷한 시기에 만들어진 두 천문도에는 한양(漢陽)과 개봉(開封)의 위도를 기준으로 밤하늘에 보이는 동양의 전통 별자리가 새겨져있다. 본 연구에서는 이들 두 천문도의 별자리를 비교 분석하여 각각의 특징을 찾아내고 이들을 한국과 중국의 전통 별그림과 비교하였다. 천상열차분야지도 별그림의 가장 큰 특징은 밝기에 따라 별의 크기를 다르게 새긴 과학적인 표현법이다. 이 외에도 한국과 중국 석각천문도의 별그림에는 몇 가지 차이점이 있다. 두 천문도에서 보이는 별그림의 차이를 조사한 결과 다르게 그려진 별그림에서 각각의 공통된 특징을 찾아냈다. 두 천문도의 대표적 차이점은 별자리 연결방식과 별의 상대적 위치 차이에 의한 별자리 모양이다. 아울러, 두 천문도에 그려진 서로 다른 별그림을 한국과 중국의 보천가(步天歌)와 신의상법요(新儀象法要)의 별그림과 비교하였다. 한국과 중국의 석각 천문도를 비교한 결과 두 천문도 별그림의 가장 큰 차이점은 천문도 제작의 완성도와 별그림의 유래 그리고 별자리 표현 방식의 차이에서 기인하고 있음을 확인하였다.

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The Invention of Tradition and Canon in Korean Crafts: Antiques and Art Craft (공예라는 전통과 캐논의 성립: 고미술과 미술공예)

  • Roh, Junia
    • Korean Journal of Heritage: History & Science
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    • v.53 no.3
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    • pp.128-141
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    • 2020
  • This study examines the process of Korea's acceptance of the concept of Art Craft through research on ancient remains and relices (朝鮮古蹟調査) and a series of projects undertaken by the Japanese Government-General of Korea, and the traditions and canons of craft established in the process. Crafts defined in law referred to fine and exquisite techniques for creating antiques, or genres of art such as painting or sculpture. The Yi Royal Family Museum and the Museum of the Japanese Government-General of Korea spearheaded the popularization of the term "Mi-sul-gong-ye (Art Craft, 美術工藝)." The artworks displayed in these two museums visually embodied past traditions. In general, the term "craft" was frequently used to refer to ancient art, and crafts specifically became traditions to be protected and conserved by designation as legal treasures for display in museums. The establishment of traditions and canons of craft exerted a great influence on crafts produced during this era. The cultural policies and imperial tastes of Japan played a crucial role in this process. In previous research, scholars divided the concept of craft in the modern era into two categories: industrial craft and art craft. However the so-called "art craft" is not a homogeneous category. It includes both ancient art (antiques) and the pieces made in modern age. Ancient art became canonized and the basis of contemporary production. Moreover, features of contemporary craft were diverse. By subdividing concepts of art and crafts, which have hitherto been discussed collectively, this study will serve as groundwork for accurately understanding "invented traditions" and features of modern craft.

A Test on the Aseismic Capacity of a Traditional Three-bay-straw-roof House(I) : Rock Site Condition (전통 초가삼간 가옥의 내진성능 평가 실험(I) : 암반지반 조건)

  • 서정문;최인길;전영선;이종림;신재철
    • Journal of the Earthquake Engineering Society of Korea
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    • v.1 no.4
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    • pp.11-20
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    • 1997
  • The aseismic capacity of a traditional three-bay-straw-roof wooden house for rock site condition is quantitatively estimated. One 1/4 scale model was tested for the Nahanni Earthquake with peak ground accelerations from 0.1g to 0.6g. The natural frequency of the wooden house in elastic range is 1.66 Hz and 2.15 Hz in longitudinal and transversal direction, respectively. Damping ratio of the house in elastic range is 7%. The horizontal acceleration response of the house is significantly reduced compared with the input motion due to the nonlinear inelastic characteristics of the Sagae-machum joint of the frame. The traditional wooden house has high aseismic capacity in the rock site condition where high frequency contents of motion are predominant.

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The Production of Traditional Alcoholic Beverage in Containing Medicinal Herb (한약재를 첨가한 전통주개발에 관한 연구)

  • Kim, Young-Sook;Park, Young-Sook
    • Food Science and Industry
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    • v.40 no.2
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    • pp.83-89
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    • 2007
  • 저온발효와 고온발효에 의하여 만들어진 민속주를 증류하여 알콜돗를 45%로 같이 맞추어 성분함량을 비교하였다. 발효온도에 따른 환원당의 함량을 나타내고 있으며 저온발효 민속주는 15 mg/100 mL, 고온발효 민속주는 5 mg/100 mL로 나타났다. 즉 저온 발효에서 환원당의 양이 많았으며, 그러나 시중에 판매되고 있는 소주보다는 낮은 경향을 보였다. 향기 성분에 생성과정에 영향을 주는 Fusel alcohol을 볼 때 반적으로는 발효액에 아미노산이 없는 것보다는 많을 수록 많은 양의 fusel alcohol을 생성되기는 하지만, fusel alcohol을 생성하기위한 조건은 효모의 종류, 발효조건, 발효온도, 발효액의 조성 등의 복잡한 인자가 관련된다. 본 연구에 제조한 발효주를 소주의 아미노산과 비교할 때 아미노산 함량이 전반적으로 20-100도 낮은 함량치로 나타났다. 한약재 첨가로 인하여 면역증강, 살세포 반응 억제효과, 기능성 전통주로 좋은 발효주로 인정되지만 한약재특유의 강한 향기를 약화시키는 연구가 금후에 보완되어야 한다고 본다. 발효온도에 따른 아미노산의 함량은 저온발효 조미주에서 cysteine, valine, mrthionine, isoleucine, phenylalanine이 많았으며, 고온발효 조미주에서는 serine, glycine, leucine이 많았다. 한 alanine, tyrisine, lysine은 고온발효주에는 있으나, 저온발효주에서는 나타나지 않았다. 그러나 저온발효주와 고온 발효주 모두 시중에 판매되고 있는 소주보다는 아주 낮은 경향을 보였다. 저온발효와 고온발효에 의하여 만들어진 민속주를 증류하여 알콜 도수를 45%로 같이 맞추어 성분함량을 비교하였다. 발효온도에 따른 환원당의 함량을 나타내고 있으며 저온발효 민속주는 15 mg/100 mL, 고온발효 민속주는 5 mg/100 mL로 나타났다. 즉 저온 발효에서 환원당의 양이 많았으며, 그러나 시중에 판매되고 있는 소주보다는 낮은 경향을 보였다. 아미노산 실험에서는 소주와 45% 고온 발효주를 비교 할 때 serine, glycine, cysteine, methionine, phenylalanine 등은 100배, alanine, valine, isoleucine 80배, ammonia 20배 낮은 수치를 나타냈다. OD 측정의 실험결과 또한 control과 비교시 40% 발효주에서는 10배, 45% 고은 발효주에서는 100배 낮은 측정치가 나타났으므로 한약재의 색소성분을 휘발시키는 기술이 요구된다고 본다. 항균성실험에서 항균성 측정은 06 cm paper disk agar diffusion법을 이용하였으며, 43%의 발효주와, 45% 고온 발효주가 항균력이 가장 강력한 0.95 cm의 영향을 나타냈다. 사용한 사용한 Gram 양성, Gram 음성 균주는 Escherichia coli KCCM 11591를 제외하고는 0.8 - 0.95 cm로 항균력이 강했으며, Gram negitive의 Pseudomonas aeruginosa KCTC 1750 에서는 43% 발효주에는 0.95 cm, 45% 고은 발효주에는 0.95 cm의 항균성을 나타냈으며 관능평가에서도 가장 높게 났다. 관능평가에서는 45% 고온 발효주가 가장 높게 나타났으며, 항산화성 실험에 나타난 저온 45%의 갈색도의 측정과는 항산화성에서는 좀 다른 결과를 나타낸다. 그러나 항균성이 가장 높게 나타난 43-45%와 관능평가에서 가장 높게 나타난 45% 고온 발효주를 볼 때 본 연구에서는 고온 발효주 45%가 가장 우수한 전통주로 조사되었다. 발효주를 소주의 아미노산과 비교할 때 아미노산 함량이 전반적으로 100배 정도 낮은 함량치로 나타났으므로, 한약재 첨가로 인하여 면역증강, 살세포반응 억제효과, 기능성전통주로 좋은 발효주로 인정되지만 한약재특유의 강한 향기를 약화시켜서 부드럽고 은은한 전통발효주의 연구가 금후에 보완되어야 한다고 본다.

A study on the Change of Perspectives on the Past in Heritage Conservation - Focusing on the 19th Century Restoration of Religious Buildings in England - (문화재 보존에 나타난 과거인식에 대한 고찰 - 19세기 영국의 교회 건축복원의 사상적 배경과 보존사례를 중심으로 -)

  • Lee, Su-jeong
    • Korean Journal of Heritage: History & Science
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    • v.47 no.3
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    • pp.188-207
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    • 2014
  • Taking the concept of 'Invention of Tradition' by Hobsbawm, this paper examines the change of perspectives on the past and the attitudes toward connecting the past and the contemporary in the 19th century restoration of religious buildings in England. The Anglican society in the early 19th century argued that the catholic theology and rituals should be revived in their practice, which has formed the Oxford Movement. Such aspiration has stimulated to the society to execute its religious practice in a proper space, which has resulted in the Cambridge Camden Society in the middle of the century. Their publications on church buildings and arrangement had much affected to the restoration of many churches to rip off the previous Georgian furnitures and features of the fabric into Gothic, the style of middle age. The perspective on the past for anti-restoration movement in the late 19th century has moved into the one to respect all historical layers of previous spirit imprinted in the church buildings. Inspired by Ruskin and formulated by Morris, SPAB's Manifesto has reflected that the spirit of the first builder can not be reproduced or copied by the contemporaries, and therefore a daily maintenance is the best practice to extend the life of spirit rather than restoration. In addition the material remains is no longer belong to the religious entity but should be regarded as national heritage. By examining the change of perspectives on the past between the early and middle of 19th century and the late 19th century, this paper has argued that the various factors such as social, economic, political, art and commercial factors should be examined together in the understanding of conservation history.

Transmission of Korean Traditional Music - Focusing of Solo Instrumental Music for the Gayageum (12-stringed Zither) - (한국 전통음악의 전승과 미래 - 가야금산조를 중심으로 -)

  • Lee, Yong-Shik
    • (The) Research of the performance art and culture
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    • no.19
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    • pp.281-315
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    • 2009
  • Korean traditional music has been a process art which has been changed and re-created by musicians to mirror the musical aesthetics of contemporary people. Form court music, which has tried to keep the "authentic" form as much as possible, to folk music, which is closely associated to the people's life style, traditional music has expressed the life of the Korean people. From the early 20th century, traditional music faced a totally new music culture due to the Japanese annexation and rapid westernization. A new music network was established by modern theater and broadcast system. Many gayageum (12-stringed zither) masters were able to develop their own music in this new music culture. Female musicians came to exist because of a new music education system, called gwonbeon (school for female entertainers). Due to the rapid westernization, traditional music was becoming 'extinct'. The government's new system of Intangible Cultural Heritage tried to preserve traditional culture. Traditional music came to revive but became fossilized in order to preserve the 'archetype'. The so-called Living Human Treasures took power and became a social problem. The modern school education system was one of major factors for promotion of traditional music. However, it became one of main reasons for musicians to lose their musical creativity. Today, many performers and composers try to make a new composition and renovated musical instruments to suit the contemporary musical aesthetics.

Meju Fermentation for a Raw Material of Korean Traditional Soy Products (조선전통 식품으로 메주발효)

  • Lee, Sang-Sun
    • The Korean Journal of Mycology
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    • v.23 no.2 s.73
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    • pp.161-175
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    • 1995
  • Meju is a raw material used to make Korean soy sauce (Kanjang) and soybean paste (Doenjang), both of them rich in plant protein. The twenty-nine fungal and a bacterial species were identified from twenty-three traditionally homemade meju cakes. Out of them, only a few species were found to be involved in the actual fermentation process of meju; The other species were contaminants during the improper subprocesses of meju fermentation. The fungal floral successions were observed to be related to two physical and biochemical changes of meju cakes during meju fermentation: drying and heat releasing processes. The zygomycetous fungi were first observed to exist mainly during the first stage. Scopulariopsis brevicaulis was observed to grow on the surface of meju cakes and then to coexist with Bacillus megatrium in the inner part of meju cakes during the second stage. Based on the biochemical tests, the proteases secreted by the different microorganisms were involved in the degradation of soybean proteins with a mutual relationship. Also, zygomycetous fungi were speculated to be important microorganisms for inducing the second stage in the traditional Korean homemade meju.

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An Analysis of the Foxonomy Constructed at Research Information Service and Future Perspectives (학술정보서비스의 폭소노미 분석 연구)

  • Cho, Ja-Ne
    • Journal of the Korean Society for Library and Information Science
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    • v.42 no.4
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    • pp.95-112
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    • 2008
  • In contrast to traditional taxonomy, folksonomy is generated not only by experts but also by creators and consumers of the content. Folksonomy is the practice and method of collaboratively creating and managing tags to annotate and categorize content. It is also known as collaborative tagging or social indexing. Folksonomy is also used to link to create social network that connect people to people who share same interest. Folksonomy users can generally discover the contents by which the tag sets of another user who tends to interpret contents in a way that makes sense to them. Firstly, this study consider the significance and some critical issues about folksonomy. Secondly, analyze special features of Korean academic site's folksonomy, which is managed by academic information site. Accordingly consider the directions of development about folksonomy system.