• 한국엔터테인먼트산업학회논문지
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• 제14권7호
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• pp.373-387
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• 2020

본 연구는 미하일 체홉에게 연극학적으로 영향을 준 요한 볼프강 폰 괴테, 루돌프 슈타이너, 칼 구스타프 융의 원형 이론 속에서 나타나는 원형의 개념과 본질을 고찰했다. 체홉의 심리제스처에 원형 이론이 어떻게 응용되었는지 분석했고, 원형 이론을 수용한 미하일 체홉의 심리제스처에 대한 근원적인 이해를 도모하고자 했다. 체홉의 심리제스처에는 원형의 개념이 자주 등장한다. 체홉은 배우들의 내면의 심리 또는 본능 속에 원형이 존재한다고 했고 심리제스처를 원형 제스처라고 정의했다. 체홉의 심리제스처 속의 원형에 대한 언급들을 고찰하면서 체홉의 심리제스처가 원형 이론과 밀접한 관련이 있다는 것을 파악했다. 그래서 본 연구에서는 괴테의 원형 이론(원형식물), 슈타이너의 원형 이론(4가지 기질의 인간 원형, 7가지 인간 영혼의 원형), 융의 원형 이론(집단 무의식과 4가지 원형, 12가지 성격 원형) 등을 분석했고, 원형 이론이 체홉의 원형 이론과 심리제스처에 중요한 영향을 미쳤다는 사실을 확인했다. 괴테와 슈타이너의 원형 이론, 오이리트미는 연극교육 및 배우 연기에 응용되고 있다. 융의 원형 이론도 연극학의 배역 분석 및 연극치료에 적용되고 있다. 원형 이론의 영향을 받은 체홉의 원형 이론과 심리제스처는 배우가 극중 인물을 분석하고 창조적 연기로 표현하는 데에 큰 도움이 되리라고 판단한다.

• 의료ㆍ복지 건축 : 한국의료복지건축학회 논문집
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• 제13권3호
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• pp.47-55
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• 2007

The theme of this study is holistic healing environment of children's library and it was researched on the basis of anthroposophy theory of Rudolf Steiner. According to Steiner's theory, human being consists of body, spirit, and soul. Especially, children are sensitive ones, and through synthetic function of 12 kinds of senses, they can be holistically healed (healing of body, spirit, and soul). As the sense independently functions or it is a element that cannot be described, it needs spatial plan to support synthetic function of it. We classified the healing space's meaning of children library by motion (including art and music), reading, & landscape healing activities and analyzed spatial characteristic to support each activity.

• 한국디지털건축인테리어학회논문집
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• 제6권1호
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• pp.25-32
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• 2006

This paper is a study on the anthroposophic characteristics shown in the first Goetheanum. Rudolf Steiner promoted anthroposophy base on the critique of modem times. His philosophy has developed in various areas such as medical science, agriculture, education, and art. In particular, his thinking was well expressed in the first Goetheanum which was built for Anthroposophical Society. The anthrososophic architectural theory is defined here as application of cosmology, metamorphology and geometry. Steiner defined geometry as a unconscious awareness inscribed in skeletal system of human body as humans have evolved in the process of cosmological development. As a result, Steiner's architecture was able to create metamorphological spaces with harmonizing geometric and organic factors. In respect of decoration, the shapes of plants applied to the decoration still kept individuality because of being made manually, thus perfect symmetrical architecture was impossible. Moreover, the first Goetheanum placed an emphasis on formative dynamics. This was to wake an individual's self-conscienceless up, by enabling him to experience with all the senses without reasoning from the precedent.

• 의료ㆍ복지 건축 : 한국의료복지건축학회 논문집
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• 제16권2호
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• pp.37-45
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• 2010

This study is the analysis of characteristics of hospital space for the holistic healing environment of children on the basis of the healing theory on emotion of Max L$\ddot{u}$scher and the healing theory on senses of Rudolf Steiner of the overseas children's hospitals. According to the theory of Rudolf Steiner, children make comprehensive advancement of physical, spirit and soul through the interaction of 12 senses. In addition, Max Luscher asserts that the psychological health can be maintained when the 4 emotional status in content, confidence, self-esteem and liberty make the balance. The 4 elements of Luscher have correspond with spatial expression elements for refuge, flow, prospect and void, and this is analyzed in conjunction with the eight kinds of behavior affordance of ying and yang (-, +) that helps our the advancement of 12 senses of Steiner. WORK & STUDY(+), REST(-), MOBILITY(+), VISUAL SEQUENCE(-), SOCIAL EXCHANGE(+), REFRESHMENT(-), COMMUNITY(+) and MEDITATION (-) would be the 8 kinds of behavioral affordances to make the healing environment as presented in this study and the case analysis for children's hospitals have been undertaken.

• 한국실내디자인학회논문집
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• 제23권5호
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• pp.165-173
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• 2014

Located in Dornach, Switcherland Eurythmeum Anbau zu Haus Brodbeck (Rudolf Steiner-Halde, Eurythmeum Anbau zu Haus Brodbeck, 1923-1935) is one of the architectural works created by Rudolf Steiner (1861-1925) who has studied and established the cognitive and spiritual aspects of a human being, and is often cited as being the founder of anthroposophy. In fact, Eurythmeum Anbau zu Haus Brodbeck is not as well known as Steiner's other works, and it is perceived as less important than his major works of architecture including "Goetheanum", "Modellbau zu Malsch", and "Rudolf Steiner Haus Stuttgart". Nonetheless, this study is meaningful in itself since it is an important piece of architecture to gain an understanding of the characteristics of Steiner's late works, and the architectural characteristics of the Waldorf School where various active educational activities are taking place around the world. Eurythmeum Anbau zu Haus Brodbeck clearly exhibits the characteristics of the architectural space based on Steiner's anthroposophy as well as provides a window into promoting space efficiency by extending an existing building. Moreover, it provides a good learning opportunity to find out about how Steiner's architectural disposition has changed and developed with the use of new materials. With these points as a backdrop, the study aims to develop an understanding of the architectural characteristics of Eurythmeum Anbau zu Haus Brodbeck. Another important objective of this paper is to gain insight into the architectural implications in connection with the influence Eurythmeum Anbau zu Haus Brodbeck has had on Steiner's later works, by comparing his early works of architecture with those of his late works.

• 의료ㆍ복지 건축 : 한국의료복지건축학회 논문집
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• 제15권4호
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• pp.3-11
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• 2009

As de-schooling students (students who leave schools) have been produced and increased in middle and high schools every year since 1990s, urban alternative schools have founded with Seoul as the center. The objects of such urban alternative schools are de-schooling teenagers, and their educational goal is to make the students to discover their own values and grow as members of the community by accomplishing their healing and growth. Most of students in alternative schools have excessive self-centered feeling than ordinary people, and since they don't have exchanges with others, they have to receive holistic healing along with education. Here, 'healing' is a method of approaching to health through environmental, psychological, social and cultural supports unlike 'treatment' used for medical means. Therefore, holistic healing for alternative schools' students has to accomplish self-knowledge, self-control, and self-healing without repulsion through spaces of healing environments instead of heavy-handed exchanges. This study has integrated a theory of Max $L{\ddot{u}}scher$ who suggested a psychological healing theory in terms of internal character and a theory of Rudolf Steiner who suggested it in terms of practical and holistic sense and analyzed Sungmisan School, one of urban alternative schools in Seoul through the integrated theory. The analysis of the integrated theory are intended to emphasize the importance of healing environments and suggest methods in creating healing environments for urban alternative schools in the future.

• 한국가정과교육학회지
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• 제16권2호
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• pp.37-53
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• 2004

본 연구는 초등학교 실과교육과정에 제시되어 있는 손바느질 수업을 발도르프 교육 철학에 기초를 둔 ‘헝겊인형 만들기’라는 수업으로 재구성하여 아동간의 상호작용 및 수업 태도의 변화 과정을 관찰하기 위해 수행하였다. 루돌프 슈타이너의 사상에 의해 확립된 발도르프 교육에서 바느질 수업은 ‘가정생활의 필요성’이나 ‘실용적 필요성’이 아니라 오로지 아동의 발달 차원에서 인간 본질의 구성체 구성에 필요한 치료적 예술적 필요성 때문에 강조되고 있다. 본 연구의 대상은 강원도 춘천시 00초등학교 6학년 40명(남자 18명, 여자 22명)이며, 5명씩으로 구성된 8개의 모둠 가운데 2개의 집중 관찰 모둠을 선정하여 이들 10명을 중점적으로 관찰하였다 연구 시기 및 절차는 총 3주 동안 8차시에 걸쳐 진행되었으며 본 연구를 위해 수집된 자료들로는 관찰기록 노트, 비디오테이프 3개, 사진자료, 아동들의 활동자료 및 각종 작품들 등이다. 본 연구에 사용된 방법은 연구자들이 수업 현장에서 직접 기록과 관찰을 수행하는 참여관찰방법에 의한 질적 연구방법이며, 비디오카메라로 모든 수업 장면을 녹화하여 관찰기록과 비교하고 연구자들과의 합의를 거치는 삼각측정방법을 통해 연구의 타당성을 확보하였다. 본 연구를 위해 연구자들은 아동이 보다 쉽게 만들 수 있는 헝겊 인형과 수업 지도안을 개발하였다. 수업의 내용은 만남 및 수업 안내, 우리 주변에서 바느질 용품 찾아보기 천 가지고 자유롭게 놀기 자유로운 수놓기, 인형극 주제 정하기, 인형 만들기, 인형극 하기 인형에게 편지 쓰기 등으로 구성되었다. 연구 결과 상호작용에 있어서의 변화를 살펴보면, 첫째, 수업이 진행될수록 아동간의 대화의 양과 질이 증가하였다. 둘째 아동간의 의존성과 신뢰성이 증가하였다. 리더 역할을 하는 아동이 자발적으로 나타났으며 조원들간의 의견을 수렴하고 조언을 해주었다. 셋째, 아동간의 친밀감과 협동심이 증가하여 서로 도움을 주고받았다. 넷째, 교사와 아동간의 친밀감이 증가하여 지속적인 우호적 관계가 형성되었다. 또한 수업 태도의 변화를 살펴보면, 첫째, 아동들은 점차 학습에 대한 자신감과 만족감을 갖게 되었다. 둘째, 아동들은 헝겊 인형에 대한 흥미와 관심이 증가하여 적극적이고 집중력이 높은 수업 태도를 보였다 셋째, 아동들은 자신이 만든 인형에 애착을 가지게 됨으로서 긍정적인 수업태도를 보였다. 전체적으로 내성적인 성향, 독단적인 성향, 과잉행동 성향, 산만하거나 주의력 결핍 아동들이 보다 큰 변화를 보였다 따라서 ‘헝겊 인형 만들기’ 바느질 수업의 전개과정이 아동간의 상호작용 및 수업에 대한 태도를 더 바람직한 방향으로 변화시켰다고 볼 수 있다.