Journal of Korean Society of Archives and Records Management
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v.17
no.4
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pp.27-49
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2017
As the animal rights movement has recently gained recognition as a social movement that represents one of society's minorities, it is now creating a new social and political perspective in the Korean society. This paper explores animal rights through their activism archives. The principles of community archives that can be applied to the animal rights movement are organized into four categories, and how the principles work according to the types of archives. Among these, the activism archive was selected, and the social meaning and issues of the animal archive were examined. We reviewed the issues of the activism archive in the case of KARA.
Lee, Dong-June;Lee, Jae-Seok;Kim, Jongwon;Lee, Hyeon;Roh, Seung Jin
Korean journal of applied entomology
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v.61
no.2
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pp.289-291
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2022
The genus Euploea Fabricius is reported from Korea with an unrecorded species, E. eunice (Godart) for the first time. Illustraion of adult and genitalia of examined species provided, with all available information. DNA barcode sequence for precise identification of the species is also provided.
Animals exhibit certain behaviors and movement patterns as they react to their internal needs, external stimuli, and surrounding environments. They have a bounded range in which they mostly spend their time, and it is referred to as a home range. Based on the fact that the home range is a critical area for the survival and preservation of species, there has been a growing body of research on developing more precise home range estimation methods to use the estimated ranges as a ground for establishing an effective conservation policy since the early 1940s. Recent rapid advancements in telemetry technology that resulted in the presence of autocorrelation between locations with short time intervals revealed the limitations of the existing estimators. Many novel estimators have been developed to compensate for it by incorporating autocorrelation in calculating home ranges. However, studies on the animal home range are still in their early stage in Korea, and newly developed methodologies have not yet been adopted. Therefore, this study aims to introduce the foreign home range estimation methods and foster domestic research activities on home ranges. Firstly, we compared and contemplated seven estimators by categorizing them into geometrical and statistical methodologies and then divided them into estimators that assume independent observations and those that consider autocorrelation in each category. After that, the home ranges of black-tailed gulls (Larus crassirostris) were calculated using GPS tracking data for the month of June and derived home range estimators by applying the methodology introduced in this study. We analyzed and compared the results to discuss the strengths and weaknesses of each method. Lastly, we proposed a guideline that can help researchers choose an appropriate estimator for home range calculation based on the animal location data characteristics and analysis purpose.
This study is to criticize whether festivals as cultural activities form cultural values by questioning about the animal cruelty in Korean festivals. Changes in the social awareness of animals and the viewpoint that shifted from human-centered thinking to values of the environment and life served as an opportunity to look back on animals. This study looked at festivals using animals in Korea and especially analyzed the four major animal festivals that have been criticized. A qualitative study method interpreting opinions, evaluations, alternatives, and arguments of cultural tourism and animal rights experts was implemented by conducting interviews with experts of cultural tourism and animal rights, who have conflicting views about animal festivals. The primary topic of discussion is a sharp criticism that 'sales of products based on innocence' is a commercialized cultural value. The expression that 'wrongful traditions do not need to be protected' is an escape from the customary memory of traditions that do not create cultural values. The act of stopping the long malpractice of traditional animal violence is the very act of creating 'cultural values.'
[ $\cdot$ ]농림부령만을 개정하여 `사료첨가제`를 이관코자 하는 것은 법리상 무효 $\cdot$`사료첨가제는 사료가 아닌 의약품 $\cdot$사료의 경쟁력 저하가 사료첨가제 때문인가 $\cdot$`사료첨가제`를 이관코자 하는 것은 중소기업 고유업종 침해 행위 $\cdot$`사료첨가제` 이관은 한국 동물약품사업의 생존권적 문제 $\cdot$사료의 위생 및 품질을 관리할 수 있는 법적 장치가 먼저 마련 $\cdot$`사료첨가제` 이관은 일부에서 주장하는 직거래와 그 개념이 본질적으로 상이 $\cdot$농림부의 합리적인 정책결정을 기대
의복은 인간의 일상적인 필요에 따라 존재의 수단으로서 중요성을 가지며, 장식과 기능적인 디자인이 요구되는 예술의 한 부류로서의 성격을 갖는다. 이러한 의복의 유형은 가치관, 언어, 종교 및 다른 감정적인 면과 더불어 그 사회의 문화를 표현하는 것으로 파악될 수 있다. 시베리아 문화권의 의복을 살펴보면 인간과 동물세계의 우주론적 연계에서 자기 부족의 생존이 달려있는 동물의 영혼을 즐겁게 해줄 수 있도록 정성을 다하여 의복을 아름답게 사용하고 있는 것을 볼 수 있다. (중략)
최초의 저술가 아담은 12권을, 이브도 2권의 책을 썼음이 성서연구서에 밝혀졌다. 또 아담이 동물가죽에서 피지를 만들고 잉크와 펜을 고안해 글을 썼다는 것도 밝혔다. 아담의 첫 문자는 감탄사 '오!'와 '우!'였으며, 갓 태어난 아기의 제일성이 낙원에서 사용한 말이라는 주장도 폈다.
The debate on the treatment of animals has accelerated as a social issue in the West since the 1970s. In 1975, Peter Singers argued in his book, Animal Liberation, that speciesism should be banned. This led to an explosion in research on animal welfare in the philosophical and social sciences. Following Singer, Tom Regan suggested considering the animal rights as being on the same level as human rights. Their arguments were that animals should be imbued with some intrinsic weight sufficient enough to remind humans of their social responsibility to animals at least to a certain degree. In this regard, social responsibility for animal welfare as well as animal rights has formed an axis that organizes human morality in modern society. Such arguments regarding animal welfare can be perceived as an active and creative effort which accords with the free will of human beings who in Daesoon Thought are understood as facing the era of human nobility. This argumentation also aligns with the doctrine of grievance-resolution for mutual beneficence as a practical creed due to the way in which modern bioethics implies that animal welfare could become a practical communal morality integrated into legal systems prior to adoption as a system of individual morality. From within this context, this study discusses the nature and limits of modern animal welfare and animal rights from the perspective of the grievance-resolution which Kang Jeungsan promised to animals.
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