• Proceedings of the Korea Institute of Fire Science and Engineering Conference
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• 2010.04a
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• pp.530-535
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• 2010

본 연구에서는 한라산 산림 연료의 산불발생에 대한 위험성을 고찰하고자 16종의 고도별 분포수종 생엽을 대상으로 발화온도시험기와 콘칼로리미터 시험기를 이용하여 착화특성을 분석하였다. 함수율을 측정한 결과, 98~248% 정도의 범위 내에서 수종별로 차이가 나타났으며, 무염착화온도는 $251{\sim}383^{\circ}C$ 온도구간에서 수종별로 차이가 나타났다. 선정된 시료들 가운데 조릿대의 함수율과 발화온도가 가장 낮은 것으로 나타났다. 특히, 조릿대, 털진달래, 개서어나무들은 발염착화가 일어나는 것이 확인되었으며, 조릿대는 다른 수종들에 비해서 가장 빠른 시간에 착화가 일어나는 것을 알 수 있었다.

• Korean Architects
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• no.9 s.413
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• pp.68-74
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• 2003

건축공간에 대해 막연히 동경하며, 좋은 건축공간을 만들기 위해 노력한 시간을 기억해본다. 그다지 손에 잡히는 것이 없어 보인다. 어찌보면 건축주의 요구와 구조, 기능, 설비, 건축비의 문제에 매달려 좋은 건축공간이 가져야할 모습을 마지막까지 지키지 못한 경우가 많다. 그러나 건축가에게 꿈같은 것은 이 세상에 존재해본 적이 없는 나만이 만들어낸 건축공간일 것이다. 그것은 영원한 건축가의 꿈이며, 누가 뭐라고 하더라도 건축인이 건축적 삶을 사는 근거를 만들어 주는 것이다. 근래, 건축공간에 우선하여 형태적 유희나 재료의 표현, 프로덕션의 즐거움 자체에 의미를 두는 경향이 보여지기도 하지만, 건축이 존재하는 고유한 영역은 결국 공간이라는 것에 모두 공감하리라고 생각된다. 젊은 시절 건축공간에 대한 향수를 달래며, 잊혀져가는 건축공간의 가치를 새롭게 일으키고자 공간클럽이라는 이름으로 건축공간에 대한 이런 저런 얘기를 던지려고 한다. 더러는 일반적인 이야기도 있겠지만, 소주제를 통해 건축공간을 전혀 새롭게 볼 수 있는 시각의 존재를 드러낼 수 있을 것으로 생각한다.

• Korean Architects
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• no.12 s.416
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• pp.54-63
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• 2003

건축공간에 대해 막연히 동경하며, 좋은 건축공간을 만들기 위해 노력한 시간을 기억해본다. 그다지 손에 잡히는 것이 없어 보인다. 어찌보면 건축주의 요구와 구조, 기능, 설비, 건축비의 문제에 매달려 좋은 건축공간이 가져야할 모습을 마지막까지 지키지 못한 경우가 많다. 그러나 건축가에게 꿈같은 것은 이 세상에 존재해본 적이 없는 나만이 만들어낸 건축공간일 것이다. 그것은 영원한 건축가의 꿈이며, 누가 뭐라고 하더라도 건축인이 건축적 삶을 사는 근거를 만들어 주는 것이다. 근래, 건축공간에 우선하여 형태적 유희나 재료의 표현, 프로덕션의 즐거움 자체에 의미를 두는 경향이 보여지기도 하지만, 건축이 존재하는 고유한 영역은 결국 공간이라는 것에 모두 공감하리라고 생각된다. 젊은 시절 건축공간에 대한 향수를 달래며, 잊혀져가는 건축공간의 가치를 새롭게 일으키고자 공간클럽이라는 이름으로 건축공간에 대한 이런 저런 얘기를 던지려고 한다. 더러는 일반적인 이야기도 있겠지만, 소주제를 통해 건축공간을 전혀 새롭게 볼 수 있는 시각의 존재를 드러낼 수 있을 것으로 생각한다.

• Korean Architects
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• no.4 s.420
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• pp.70-75
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• 2004

건축공간에 대해 막연히 동경하며, 좋은 건축공간을 만들기 위해 노력한 시간을 기억해본다. 그다지 손에 잡히는 것이 없어 보인다. 어찌보면 건축주의 요구와 구조, 기능, 설비, 건축비의 문제에 매달려 좋은 건축공간이 가져야할 모습을 마지막까지 지키지 못한 경우가 많다. 그러나 건축가에게 꿈같은 것은 이 세상에 존재해본 적이 없는 나만이 만들어낸 건축공간일 것이다. 그것은 영원한 건축가의 꿈이며, 누가 뭐라고 하더라도 건축인이 건축적 삶을 사는 근거를 만들어 주는 것이다. 근래, 건축공간에 우선하여 형태적 유희나 재료의 표현, 프로덕션의 즐거움 자체에 의미를 두는 경향이 보여지기도 하지만, 건축이 존재하는 고유한 영역은 결국 공간이라는 것에 모두 공감하리라고 생각된다. 젊은 시절 건축공간에 대한 향수를 달래며, 잊혀져가는 건축공간의 가치를 새롭게 일으키고자 공간클럽이라는 이름으로 건축공간에 대한 이런 저런 얘기를 던지려고 한다. 더러는 일반적인 이야기도 있겠지만, 소주제를 통해 건축공간을 전혀 새롭게 볼 수 있는 시각의 존재를 드러낼 수 있을 것으로 생각한다.

• Korean Architects
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• no.1 s.417
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• pp.84-89
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• 2004

건축공간에 대해 막연히 동경하며, 좋은 건축공간을 만들기 위해 노력한 시간을 기억해본다. 그다지 손에 잡히는 것이 없어 보인다. 어찌보면 건축주의 요구와 구조, 기능, 설비, 건축비의 문제에 매달려 좋은 건축공간이 가져야할 모습을 마지막까지 지키지 못한 경우가 많다. 그러나 건축가에게 꿈같은 것은 이 세상에 존재해본 적이 없는 나만이 만들어낸 건축공간일 것이다. 그것은 영원한 건축가의 꿈이며, 누가 뭐라고 하더라도 건축인이 건축적 삶을 사는 근거를 만들어 주는 것이다. 근래, 건축공간에 우선하여 형태적 유희나 재료의 표현, 프로덕션의 즐거움 자체에 의미를 두는 경향이 보여지기도 하지만, 건축이 존재하는 고유한 영역은 결국 공간이라는 것에 모두 공감하리라고 생각된다. 젊은 시절 건축공간에 대한 향수를 달래며, 잊혀져가는 건축공간의 가치를 새롭게 일으키고자 공간클럽이라는 이름으로 건축공간에 대한 이런 저런 얘기를 던지려고 한다. 더러는 일반적인 이야기도 있겠지만, 소주제를 통해 건축공간을 전혀 새롭게 볼 수 있는 시각의 존재를 드러낼 수 있을 것으로 생각한다.

• Journal of Sasang Constitutional Medicine
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• v.15 no.1
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• pp.50-59
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• 2003

Purpose Five animals sounds which are come under five sounds(Gong, Sang, jiao, zhi, yu) which are compared with the musical scale. It is looking for similarity between five animals' sounds and the musical scale. Methods 녹음 record 1 ig machine 1. Five animals (cattle, horse, pheasant, pig, sheep) sounds has been recording on tape. 2. That was transfer to CSL(computerized speech lab) 3. That was analysed to pitch, formant 1,2,3. energy pitch 4. That analysed result (Pitch, formant 1,2,3. energy ratio) of five animals are calculated and compared with the five musical scale(five sounds) Result The ratio of five animals sounds is not consistent with the musical scale in any five item (pitch, formant 1,2,3. energy). Conclusion 1.The five musical scale has no similarity with the five animals sounds 2.The five sound is supposed to oriented form theoretical back ground of five-going not have no relative with the five animals sounds

• Journal of Sasang Constitutional Medicine
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• v.13 no.2
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• pp.190-193
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• 2001

A 33-year-old woman diagnosed as livedo reticularis came to this hospital on October 14th, 1995. She complained of cold feet, ulceration on both ankles at the first OPD visit. We have diagnosed as 'Taeumin Ban-Chang-Byoung'. And we have applied acupunctures(Auricular Acupuncture + Acupuncture) and herb durgs. Auricular acu-points are Heart, Lungs, Shenmen, Adrenal. Herb drugs are Yuldahansotang or Chengpesagantang. After 3 treatments, she felt her feet warm. After 32 treatments, ulceration has disappeared. Even though we can't say that Ban-Chang-Byoung is livedo reticularis. But we can assume that two are related on the basis of the context of 'Dongyisoosebowon'.

• Journal of Sasang Constitutional Medicine
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• v.17 no.1
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• pp.56-66
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• 2005

1. Objectives I, the author, interviewed Taeyangin patients who were proved by clinical effect and also focused in bibliography to compare with Taeyangin patients case then I found out a several differences. 2. Methods I discoursed with comparing bibliography witch stated Taeyangin characteristics, such as ${\ulcorner}$Dongyi Suse Bowon${\lrcorner}$, ${\ulcorner}$Hwangje Nekyung${\lrcorner}$, ${\ulcorner}$Joongyi Chejilhak${\lrcorner}$, with interviewed 8 Taeyangin patients. 3. Results All of these 8 Taeyangin's men and women had very strong sharp-sighted. In characteristics and mental state, they usually were rather conservative than decisiveness, quick-tempered. In women case, they had average 1.78 children, no sterility, and didn't show a anger or sadness. The most of case ,showing a very sensitive reaction to food, were Nechoksojangbyung(內觸小腸病證). 4. Conclusions These results could be a important reference documents to classify Taeyangin in clinic.

• Journal of Sasang Constitutional Medicine
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• v.8 no.2
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• pp.11-39
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• 1996

The purpose of this investigation is to seek the concepts of the Nature and the Emotion in the Sasang Constitutional Medicine. The results summerized as following. 1. When feelings like joy, anger, sorrow and happiness are kept in heart this state is the Nature. When they are expressed this state is the Emotion. In this point Confucianism and the Sasang Constitutional Medicine are same each other. 2. The Nature and Emotion of Confucianism are the psychic concepts. But the Nature and Emotion of the Sasang Constitutional Medicine are the psychosomatic concepts. 3. QI(氣) of joy, anger, sorrow and happiness, each of them share with qi(氣) of the Nature and Emotion. Qi(氣) of the Nature and Emotion directly influence the formation of Sasang Constitution, physiological and pathological state. As mentioned above, though the Nature and Emotion of the Sasang Constitutional Medicine come from Confucianism they are used the more opened conception.

• Journal of Sasang Constitutional Medicine
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• v.14 no.3
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• pp.167-173
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• 2002

Insomnia is a temporary or continuous condition in which one has difficulty sleeping, due to physical impediments or physical problems. Because insomnia does harms to a labor power or imposes mental and physical burden on a patient, we should pay attention to this disease. This case is about a patient who was 62 years old man with a chronic insomnia since 1996, inspite of no past history about psychical disease. He had sufferred from a cerebral infarction and hypertension since March. 2002. and was hospitalized in Sangji University korean medicine hospital, 25. June. 2002. This patient had been treated by herb-med, Yanggyuksanhwatang for 4 weeks and showed an improvement. This paper describes the process and contents about the patient was cured.