• 제목/요약/키워드: 기미후박(氣味厚薄)

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약물(藥物)의 '승강부심(升降浮沈)' 이론과 방제상(方劑上)의 운용례(運用例)에 대한 연구

  • 김용진;조학준
    • 대한한의학원전학회지
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    • 제19권3호
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    • pp.33-46
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    • 2006
  • 통과대약물적(通過對藥物的)'승강부심(升降浮沈)'이론화기재방제학적운용방면적연구득출여하결론(理論和其在方劑學的運用方面的硏究得出如下結論): 1. 대약물적(對藥物的)'승강부심(升降浮沈)'대래영향적인소유(帶來影響的因素有), 기미후박지음양(氣味厚薄之陰陽), 한열온경지사기(寒熱溫京之四氣), 산고감신함지오미(酸苦甘辛鹹之五味), 이급약용부위(以及藥用部位), 약물적재질(藥物的材質), 약물적생숙등(藥物的生熟等). 2. 재약성작용상가구분위(在藥性作用上可區分爲), 승부적약성구유소풍(升浮的藥性具有疏風), 산한(散寒), 선폐(宣肺), 투진(透疹), 승양(升陽), 통비(通痺), 최토(催吐), 개궁등작용(開窮等作用), 이침강약성구유통편(而沈降藥性具有通便), 사화(瀉火), 이수(利水), 진정안신(鎭靜安神), 평간개탕(平肝漑湯), 평단(平端), 강역(降逆), 고정(固精), 삽장(澁腸), 지대등자용(止帶等作用). 3. 근거재(根據在), ${\ulcorner}$의학입문(醫學入門) 본초(本草)${\lrcorner}$ 중장결고등인적이론(中張潔古等人的理論), 치풍문적약가귀납위'승'적작용(治風門的藥可歸納爲'升'的作用), 치열문적약가귀납위'심'적작용(治熱門的藥可歸納爲'沈'的作用), 치조문적약가귀납위'강'적작용(治操門的藥可歸納爲'降'的作用), 치한문적약가귀납위'부'적작용(治寒門的藥可歸納爲'浮'的作用), 단시실제상부동적'승강부심'작용시상혼재일기적(但是實際上不同的'升降浮沈'作用是相混在一起的). 4. 재(在) ${\ulcorner}$의학입문(醫學入門)${\lrcorner}$, ${\ulcorner}$의방집해(醫方集解)${\lrcorner}$, ${\ulcorner}$의방고(醫方考)${\lrcorner}$ 중구체응용등약물적승강부심이론(中具體應用等藥物的升降浮沈理論), 내설명료방제적조성원리(來說明了方劑的組成原理), 저일점적용어소유처방(這一點適用於所有處方), 단시주요국한어중기적허약혹심현부교(但是主要局限於中氣的虛弱或心賢不交), 음허화왕등(陰虛火旺等).

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위령선(威靈仙)의 약리(藥理)에 대한 사상의학적(四象醫學的) 고찰(考察) (The Bibiographical Investigation of effect of Clematis mandshurica Maxim)

  • 정국영;송일병
    • 사상체질의학회지
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    • 제10권2호
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    • pp.151-162
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    • 1998
  • 1. 목적(目的) 및 방법(方法) 음양오행적(陰陽五行的) 기미론(氣味論)에 입각(立脚)한 기존약물(旣存藥物)들을 사상의학내(四象醫學內)의 각 체질병증(體質病證)에 사용코자 했을때 아직까지도 그 약물(藥物)의 정확한 체질소속(體質所屬)과 사상의학적(四象醫學的) 약리(藥理)를 설명하지 못하고 혼돈(混沌)과 논쟁(論爭)에 빠져 있는 경우가 많았다. 이에 본 연구(硏究)는 위령선(威靈仙)이라는 약물(藥物)을 통해 약물(藥物)의 체질소속(體質所屬)과 체질병증하(體質病證下)에서의 용약정신(用藥精神) 그리고 체질약물(體質藥物)의 공통속성(共通屬性)을 객관화(客觀化)하며 각 다른 약물(藥物)의 약리규명(藥理糾明)의 객관화(客觀化) 연구(硏究)에 그 실마리를 찾고자 한다. 문헌적(文獻的) 고찰(考察)의 방법(方法)을 위주로 현재 사용되는 위령선(威靈仙)의 종류(種類)와 학명(學名)을 살펴보고 각 문헌(文獻) 상(上)에서 기술된 위령선(威靈仙)의 약효(藥效)를 검토하였고 필요에 따라 다른 약물(藥物)을 인용(引用)하였으며 동의보감(東醫寶鑑)과 사상처방(四象處方) 중에 위령선(威靈仙)을 단방(單方)으로 사용하거나 포함한 방제(方劑)가 있는 문(門)을 종합 정리하여 그를 통해 위령선(威靈仙)의 체질소속(體質所屬)과 효능(效能)을 비교 검토하였다. 2. 결과(結果) 및 결론(結論) 기존 본초론적(本草論的)으로 위령선(威靈仙)은 기미(氣味)가 고신온(苦辛溫)하여 색이 검고 약용부위(藥用部位)가 뿌리여서 상초인 폐(肺)를 겸(兼)하여 하강(下降)하며 조습거담(燥濕祛痰) 및 분별청탁(分別淸濁)하여 후박(厚朴)과 같이 조열(燥熱)이 응결(凝結)한 질환(疾患)에도 사용할 수가 있다. 이런 약리(藥理)는 단미(單味)를 떠나 사상의학내(四象醫學內)의 체질병증(體質病證)에 소속되는 과정중에서 태음인(太陰人)의 기액(氣液)의 분별청탁(分別淸濁)작용을 통한 폐이호(肺以呼), 간이흡(肝以吸)의 승강조절(昇降調節)의 용약정신(用藥精神)을 찾을 수 있고 성폐지진기(醒肺之眞氣)의 약성(藥性)을 가짐을 알수 있다. 기능(機能)과 구조(構造)를 동시에 개선(改善)시키명 단순 치습(治濕)이 아닌 기액지기(氣液之氣)의 호산흡취(呼散吸聚)관계로만 설명가능함을 또한 확인 할 수 있었다. 향후 사상체질(四象體質) 약물의 객관화(客觀化)에 문헌적(文獻的) 고찰(考察)의 방법은 그 유용성 및 가치가 크다 할수 있다.

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