Journal of the Economic Geographical Society of Korea
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v.22
no.2
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pp.111-122
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2019
This study attempts to analyze the critical issues of globalization and present an alternative framework that places ICT in the function of development in comparative perspective. To adjudicate the controversies concerning the effect of developmental factors, it examines the determinants of global trend that leads to the comprehensive mechanism of ICT and cultural residues. The advent of the global community in cyber space requires a new balancing point by the mode of communication and culture among all societies and operation with decentralized authority. This interdependence, by providing diverse network structures and participating in cyberspace, includes the power shift from the dynamics of international relations with voluntary collaboration and brings some important implications for a global empathetic society.
Going beyond the previous formulations of development theories, the present paper explores the effects other than political economy on quality of life in a rapidly developing country. The major analysis takes up the historical trend and nature of the developmental transformation that is partially a consequences of state structures and partially autonomous form it in South Korea. Also, it diagnoses developmental pathways for the future track by constructing a baseline model for state transition on the basis of power game between the state and civil society in the country. The results of the historical analysis show that civil society has been transformed in the course of confrontations and interactions between the state and nationalist social movement. The distinction between developmental(or bureaucratic authoritarian) and democratic state is presented to show that these are two qualitatively different aspects of state of state power, requiring separate analytical treatment. Furthermore, the state-centric approach which emphasizes the active role of the state at the sacrifice of societal fabric-constraining social conditions for quality of life - appears to be modified. On the contrary, the impact of civil society is transmitted both directly and indirectly via labor and ecological movement for quality of life, which is critical to the formation of the welfare state in the country. The prospect for sustainable development in Korea lies in providng and expanding quality of life in terms of the financial feasibility of the state through the public-private cooperation, and abstaining from drastic and radical commitment to welfare services as is the case with the European declines in welfare state, Further studies are needed to examine the interrelationships in different historical and cultural settings of developing counties to estimate a theory of quality of life and social justice.
Going beyond the previous formulations of development theories, the present paper explores the effects other than political economy on quality of life in a rapidly developing country. The major analysis takes up the historical trend and nature of the developmental transformation that is partially a consequences of state structures and partially autonomous form it in South Korea. Also, it diagnoses developmental pathways for the future track by constructing a baseline model for state transition on the basis of power game between the state and civil society in the country. The results of the historical analysis show that civil society has been transformed in the course of confrontations and interactions between the state and nationalist social movement. The distinction between developmental(or bureaucratic authoritarian) and democratic state is presented to show that these are two qualitatively different aspects of state of state power, requiring separate analytical treatment. Furthermore, the state-centric approach which emphasizes the active role of the state at the sacrifice of societal fabric-constraining social conditions for quality of life - appears to be modified. On the contrary, the impact of civil society is transmitted both directly and indirectly via labor and ecological movement for quality of life, which is critical to the formation of the welfare state in the country. The prospect for sustainable development in Korea lies in providng and expanding quality of life in terms of the financial feasibility of the state through the public-private cooperation, and abstaining from drastic and radical commitment to welfare services as is the case with the European declines in welfare state, Further studies are needed to examine the interrelationships in different historical and cultural settings of developing counties to estimate a theory of quality of life and social justice.
This research analyzes contents of international news in the North Korean newspapers to examine the relationships between foreign policy of the labor party and propaganda of foreign affairs. The results show that international news of the Rodong shinmun and Minjoo Chosun as the ideological apparatus reflects the recent changes of foreign policy of the Kim Jung-Il regime, aiming at the successful control and mobilization of the people. However, the coverage difference between two newspapers has not been found, which means that the press control of the state is routinized. The relationships between political power and the press in North Korea has been discussed from the perspective of international communication.
In the process of managing organization, the strategic decision-making and corporate performance are not independent, but they are interdependent each other. In most Korean firms, decision-making power and authority are concentrated on the higher echelons of managerial hierarchies. Examining big five trading conglomerates in Korea, this present paper investigates the relationship between strategic decision-making and a corporate performance. Although a number of review studies on Korean management have been developed over the years, there have been less works designed with decision making in mind. In order to achieve research objectives, this paper predicted some hypotheses, and the major findings include: 1) the influence of Korea's long-standing Confucian tradition and culture dominated across organizations, there have not been significant changes in decision-making process within big five trading firms; 2) top executives' excessive involvement in decision-making process does not hinder corporate performance. This result implies that the decision power is still tended to be centralized in the hands of the top management. 3) However, the power of Board of Directors in decision-making has become increasingly important; and 4) decision makers do not tend to misuse or abuse their political position and power for their own interests.
The conspiracy theories of political events are occurring in every country and society. In Korean society, conspiracy theories about political events are constantly happening. Conspiracy refers to the phenomenon of a particular individual or group who oppose the official causes of social phenomena. Conspiracy is a resistance to the credibility of the state and the government. In Korean society, conspiracy occurs mainly in political events. The conspiracy theories of political events appear in the form of conservatism and progressivism, which seeks to replace political power and political power to stabilize political power. The conspiracy theory about Jang Jun-Ha's death occurred in the process of seeking justification for a person who is resisting the ruling forces. Also, the conspiracy theory of the Gwangju Democratization Movement and the Cheonan Warship Sinking may be a drag on the justification for the justification for the takeover of the new military government and the justification for the Disconnection of inter-Korean relations. In Korean politics, Conspiracy theory is a factor that confuses Korean society regardless of whether it is true or not.
Journal of Korea Entertainment Industry Association
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v.15
no.8
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pp.45-62
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2021
This article examines celeactor as cultural contents focused on the multi-persona in a South Korean reality show program . The celeactor is a form of celebrity and part of a celetoid. Celebrity can be categorized by three forms: ascribed form, achieved form and attributed form. In attributed form, the celetoid suddenly becomes popular through the media. The celeactor is a subcategory of the celetoid. The celeactor is defined by a virtual character that exist in temporary or institutionalized traits of popular culture. The Korean celebrity culture presents Korean intellectual factors, spiritual aspects, tastes, moral virtue, power relationships and traditional hierarchy. In order to examine the features of the Korean celeactor in cultural contents, this article focuses on the multi-persona of celebrity in South Korean popular culture through fantasy, challenge and nostalgia. This article examines the multi-persona of celebrity represented in South Korean popular culture as a negotiated response to cultural identity deconstructed and reconstructed in performance. The research methodology is to analyze a South Korean television reality show program on MBC Hangout with Yoo that represents various sub-characters performed by Jae-suk Yoo, a South Korean comedian and host. As for theoretical underpinning, this exploration joins work on Erving Goffman's (1959) notion of self-presentation and Chris Rojek's (2001) celebrity studies.
While there are a few ways of giving meanings to the term, "Altai" ranging from a language family to a national residing around the Altai Mountains in Russian Federation, and to the people speaking the language or the whole area where they live, there have been controversial debates whether it is a meaningful categorization. This paper argues that the basic cause lying beneath the controversies is the underdevelopment of the subject that identifies itself as a representative of the whole area where the Altaic language family is spoken. It might be true, as some Korean and Russian scholars insist, that what deserves to be called Altaic culture (or civilization) has provided a common culture and mutual interactions with the people. However, the Altaic people failed to constitute themselves as a meaningful modern group, that is a nation, and they did not fully develop national consciousness, As a result, although their way of life may be regarded as an origin of various cultures across North-East Asia, Altaic culture is not sufficient to give a momentum to claim for cultural initiative in the region. This comes at least partly from the reconfiguration of ethnic identity through a Soviet type of modernization and its geopolitical situation surrounded by super-powers such as China and Russia, as well as belated import of religions such as Buddhism and Christianity. From a wide perspective, the trouble about delimiting an area is not unique in Altai, but universally found in anywhere, as far as area studies are concerned. The delimitation of an area is not a natural outcome of physical environment but an artificial production of how cultural-political relationships have been distributed. Therefore, while the case of Alai has its own specificities, its implications that a national or regional boundary in area studies should not be taken for granted may be applied to other areas.
The North Korea have supported their own political ideological education system to maintain their basic framework of society. The north korean political education contents become from now on it be done harder. That answer is up to the government of the North Korea, and the general public in North Korea would be going after it. However, when we review this closely, both positions of the North Korean government and the general public would be different each other as before. I would figure out whether the political ideological education system in North Korea would be going on with making realistic changes or just maintaining their old system. The political and ideological education might make settled flexibility. On the other hand, we can expect that it could be reinforced by the North Korean government. For this content, this research is going to try to understand the characteristics of North Korea's ideological education policy considering both position of the North Korean government and the general public thoroughly.
It has been raised a number of administrative ethic questions nevertheless of institutional strategy. It's even worse rather than solved. Especially, because of a distinctive family calture tradition that forming intimate bond, we're carrying lots of possibility of public corruption. As in the case of Busan Saving Bank recently, many of high-ranking officials are scouted to lawferm or business interest company After that this ex-officials exert their influence over government office. terminating public corruption. Lenient law enforcements as in the case of sponser prosecutor, social welfare budget embezzlement result in public distrust about anticorruption policy of government In conclutsion, for a best function of public service ethic system it's important to improve institutional problem constantly.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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