Proceedings of the Korean Information Science Society Conference
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2005.11b
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pp.400-402
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2005
소프트웨어 개발의 본질은 매우 복잡하다. 이는 서로 맞물려 돌아가도록 여러 컨셉들을 명세화하고 설계하여 검증해야 하기 때문이다. 또한 문제영역에 들어맞도록 개발해내도 여전히 실세계 엔티티(entities)간의 관계를 정의해 줘야 하고, 예외적인 상황을 식별해야 하며, 각각의 상태 변화를 예측해야 하기 때문에 여전히 복잡한 행위일 수밖에 없다. 이와 같은 복잡도를 낮추기 위해 비주얼한 기호형태에 기반을 둔 개발에 도움을 받을 수 있다. 그러나 개발의 중심에 인간이 있다는 데에는 변함이 없어야 한다. 또한 기계가 아닌 좀 더 인간적이고, 자동화가 아닌 실제적인 창작의 주체로서 개발자들을 '인간'이라는 사회적 대상으로서 초점을 둘 필요가 있다. 본 논문의 목적은 개발자간의 의사소통과 자유로운 창작활동을 위한 설계법을 인문사회영역에서 접근함으로서 개발자간에 '이해'의 폭을 증대시키기 위한 객체의 관계와 설계에 대한 재 정립이다. 이를위해 소프트웨어 개발상의 요소의 선택과 관계의 표현에 대해 기존의 기호체계에만 의존하지 않고 인간의 언어구조에 기반을 둔 구문체계에 상응하는 방식을 사용하는 것으로 구문기반의 관계의 성립과 그것을 지배하는 원리를 수립한다.
The purpose of this study was to examine resilience and empathy on the relation between humanity and friendship of the early adolescents using structural equation modeling. The subjects were total 332 students of the 5th and 6th grade in elementary school and 1st and 2nd grade in junior school. The data were collected by means of the self-report questionnaire. The results of this study were as follows: Firstly, the direct effect of humanity on resilience, empathy, and friendship was found. Resilience also influence friendship directly, but empathy did not affect friendship. Secondly, humanity had influence on friendship partially mediated by resilience, but not mediated by empathy. This result shows that resilience was better mediated between humanity and friendship than empathy. Additionally, sex differences were found on empathy, but the differences were not found on resilience. The results revealed that the adolescents who scored high on humanity were better at friendship and when the higher humanity score was, the higher level of resilience was found, and this had an indirect effect on friendship quality.
Proceedings of the Korean Society of Broadcast Engineers Conference
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1999.11b
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pp.147-151
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1999
본 논문에서는 BAP사용하여 인간의 자세를 효과적으로 표현하는 자세 기술자를 제안하였다. 인간의 움직임을 효율적으로 나타내기 위해 MPEG-4 SNHC에서 사용되는BAP를 직접 사용하여 인간의 자세를 나타낼 수 있지만 몸의 각 부분들간의 관계 정보는 나타낼 수 없다는 단점이 있다. 위의 단점을 해결하기 위해 인간의 자세를 효과적으로 나타낼 수 있는 최소한의 관절을 정의하고 각 관절들의 위치와 몸의 각 부분들간의 관계정보를 사용하여 인간의 자세를 표현하였다. 제안하는 자세 기술자를 사용하여 여러 자세의 데이터베이스를 구축하고 원하는 자세를 효과적으로 검색할 수 있었다.
자판기가 세상에 존재하는 절대적인 이유는 인간의 편의에 있다. 비록 말 못하고 행동 없는 정적인 대상물이지만 인간과 더불어 호흡하고 서로 상호 유기적인 관계를 형성하기를 주저치 않는다. 인간 친화적이고 인간 지향적이어서 인간과의 어떠한 소통도 거부하는 일이 없는 자판기. 그 다양한 종류와 영향력만큼 많은 화제를 불러일으키기도 하고, 웃지 못할 이런 저런 에피소드에서 각종 사건, 사고에 이르기까지 자판기가 삶 속에 투영되는 모습은 실로 다양하다. 인간의 삶이나 자판기의 삶이나 천태만상이기는 마찬가지. 그래서 자판기 주변에 투영되는 각종 천태만상의 화젯거리를 두서없이 담아보는 것도 재미있는 일이이라. 자, 그럼 지금부터 그 천태만상 자판기 세상 속으로 여행을 떠나 보자
This study tried to reveal the relation among the necessary and sufficient conditions of human relation, which is the core concept of human-centered counseling. The relation of these three conditions are quite different according to what we take as the main content of authenticity. If we take congruence as its content, as Rogers did in his early academic years, three conditions are equal in their importance as instruments which counselor can use. But, if we take presence as its content, as Rogers did in his later academic years, authenticity possesses central position while using empathy and unconditional positive regard as its instruments. In this relation, we can say authenticity is a continuous growing process of self realization. And it also can be sad that the three necessary and sufficient conditions compose productive counseling relation inviting both counselor and client to the self realizing process.
This study examines the ways in which Confucianism developed in connection with other thoughts. Mythology especially had an great impact on the formation of Confucian thoughts. This study focuses on the concept of sage and examines how Confucianism and mythological thoughts influenced on formation and reformation of the concepts. In ancient religion, sages as a hierophantic figure, mediates human beings and gods, delivering the gods' messages to the human and the human's wishes to the gods. The fused role of shaman and ruler began to separate. A new type of leader without political power, but with a religious role with a moral authority is the Confucian concept of sage. A sage in Confucianism is an ideal person like Confucius, Mencius, and Xunzi, an ordinary person can attain with effort. Anyone can become a sage in Confucianism. The early Confucian sage was more like a hyper-human with unaccessible authority in mythology. Later, a sage in Confucianism began to be described as a model figure that any human being can become. The aspect of shamans and diviners (wushi 巫師) did not disappear, but merged into a kingly power and transformed into a sage-king with moral authority. The new images are reflected in Confucian ideology of statehood or its religiosity. This study has explored the ways in which Confucianism and mythological thoughts interacted and influenced to each other through a concept of sage as an ideal personhood.
Proceedings of the Korean Information Science Society Conference
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2006.06b
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pp.76-78
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2006
인간의 주관적이고 애매한 감성은 차세대 컴퓨팅의 다양한 분야에서 연구되며. 인간의 감성을 이해하고 감성의 변화에 능동적으로 반응하는 사용자 중심의 정보 처리에 대한 요구가 급격히 증가하고 있다. 우리는 감성기반 이미지 검색을 위해 저차원 시각정보에 대한 강성처리를 연구하고 있다. 기존의 저차원 시각정보 특징을 고려한 내용기반 이미지 검색 방법은 사용자의 취향이나 감성 요구에 적합한 결과를 검색하기에는 많은 어려움이 있다. 본 논문에서는 인간의 감성을 이해, 검색, 인식하기 위한 시각정보와 감성간의 관계 연구 중 우리의 기존 연구인 시각적 형태 정보의 감성어휘 공간에서 형태와 어휘간의 감성거리를 이용한 분류방법을 제안한다. 그리고 분류된 각 영역에서의 대표 어휘를 추출하여 시각적 형태에 따른 감성어휘간의 구체적 계층 관계를 정의한다. 이는 감성기반 이미지 검색 분야에 활용 가능한 연구이며, 우리가 사용하는 언어에 내재된 감성정보를 해석하고 그 어휘들의 체계적인 시각적 감성관계를 정의하는 의의를 갖는다.
Proceedings of the Korean Society of Broadcast Engineers Conference
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2018.11a
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pp.1-2
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2018
최근 포스트휴머니즘은 오늘날 북아메리카와 서유럽을 비롯하여 동아시아 학문 공동체에서 가장 뜨거운 화두가 되고 있다. 포스트휴머니즘은 4차 산업혁명의 핵심인 NBIC기술의 융합으로 사유와 논의가 가능해진 개념이다. 포스트휴머니즘는 기존의 휴머니즘 그리고 트랜스 휴머니즘과 밀접한 관계를 맺는다. 서구 휴머니즘 전통의 핵심은 17세기 합리주의 정신에 이르러 하나의 절정을 이룬다. 논자는 오늘날 뜨거운 화두인 포스트휴먼 논의의 발단은 서구 모더니티로부터 비롯된다고 본다. 기술의 융합적 발전이 인간, 인간의 본질, 인간의 정의를 변화시키고 있다는 점에 주목한다. NBIC으로 대표되는 과학기술융합은 인간을 변화시키고 있음은 분명하다. 우리는 그것을 트랜스휴머니즘으로 정의한 바 있다. 이제 인류문명은 트랜스휴머니즘을 넘어서 각종 보철술이 인간의 몸을 대신하는 포스트휴먼으로 진화 가능한 단계로 접어들었다. 기술의 급진적인 발전으로 기존의 근대적 재현과 표상, 상징체계가 바뀌는 것이다. 미셀 푸코는 '이를 두고 '근대적 인간의 소멸'을 예견한 바 있다. (1) 우리는 이 시점에서 이러한 급진적이고도 근본적인 변화를 촉발하는 '기술혁명' 시대에 '인간은 무엇인가', 인간적인 적인 것은 무엇인가'에 관한 이른바 인간학적 지평에 대환 논의가 긴급하다고 판단한다.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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