Even though many people loosely term a period of high inflation combined with stagnation "stagflation", it has been very difficult for us to find a more detailed and theoretical definition for such a period. In addition, most economic policy makers have faced some uncertainty and difficulty in identifying stagflation periods through analyzing a lot of economic data. This paper deeply researches the literature on specific definitions of stagflation and provides an empirical method by which we can systematically identify real-time stagflation pressure. Under this method, real-time stagflation pressure can be evaluated as a complex index by using both extensive monthly economic data indicating economic conditions or inflation pressure and a logit regression model. As a result of applying this method to the first half of 2008 in Korea when there was much debate as to whether the Korean economy was experiencing a corresponding stagflation or not, this period is not now evaluated as having been a stagflation period. This paper provides some implications. Namely, we need to put more emphasis on stabilizing inflation expectations.
This study aimed to explore factors which can predict interpersonal tolerance and intolerance. Specifically, the study examined whether tolerance and intolerance would be explained by demographic variables, social desirability, empathy (cognitive empathy and affective empathy), fear of compassion for others, social trust, and zero-sum belief. Participants in the study were 445 adults (218 males and 227 females) who completed an online survey. Data were analyzed by using hierarchical regression analyses to control the effects of demographic variables and social desirability. The results indicated that tolerance was explained by gender, subjective socioeconomic status, social desirability, cognitive empathy, and social trust. In addition, intolerance was predicted by social desirability, fears of compassion for others, and zero-sum belief. It means that the constructs of tolerance and intolerance are distinct, and different factors predict tolerance and intolerance, respectively. Therefore, it would be necessary to develop realistic ways to promote tolerance and to prevent intolerance at the same time in order to achieve co-existence in a multicultural and diverse society.
We propose an intelligent interface algorithm using hand gesture recognition information based on artificial intelligence. This method is functionally an interface that recognizes various motions quickly and intelligently by using MediaPipe and artificial intelligence techniques such as KNN, LSTM, and CNN to track and recognize user hand gestures. To evaluate the performance of the proposed algorithm, it is applied to a self-made 2D top-view racing game and robot control. As a result of applying the algorithm, it was possible to control various movements of the virtual object in the game in detail and robustly. And the result of applying the algorithm to the robot control in the real world, it was possible to control movement, stop, left turn, and right turn. In addition, by controlling the main character of the game and the robot in the real world at the same time, the optimized motion was implemented as an intelligent interface for controlling the coexistence space of virtual and real world. The proposed algorithm enables sophisticated control according to natural and intuitive characteristics using the body and fine movement recognition of fingers, and has the advantage of being skilled in a short period of time, so it can be used as basic data for developing intelligent user interfaces.
The purpose of this study is to examine the implications of Deleuze and Guattari's Machinism and Pedagogy of Assemblages. A slow, empirical process offered by Deleuze and Guattari is possible only if they experience a repetition of the duration in time. The identity of this world, a combination of potential and reality, is expressed as a machine. The identity of the 'machine' is the generation. The identity of the information society that exists everywhere in the cloud and unconsciously collects big data is also the information society. The information society is at risk of leaning toward a society in which individual desires are managed prior to the manifestation of a self-reliance a machine consisting of unmarked and mechanical arrangements. Social science based on the theory of layout shares the characteristics of repetition patterns, coexistence of linguistic and materiality, attention to boundary and negation to total whole. The pedagogy of layout, in which the collective pattern is structurally deformed in time, conforms to the original problem consciousness of Deleuze and Guattari, slow and empirical education. In addition, the work of examining the materiality and expression of the education-machine will contribute to the establishment of a new learning theory, an educational theory in the era of trans-human.
This study explores Witi Ihimaera's The Whale Rider (1987) from ecological and postcolonial perspectives. Ihimaera is one of the prominent Maori writers who have critically voiced their concerns about the fragmentation of Maori tradition and the alienation of an environmentally friendly culture in New Zealand. Throughout the novel The Whale Rider, with his mythic imagination and cultural sensitivity, Ihimaera raises ecological awareness in terms of environmental justice and promotes critical consciousness regarding sociocultural and histo-political realities of the Maori people as alienated others in their ancestors' land. Revolving around the developmental process of a young Maori girl named after a mythical Maori ancestor Kahutia Te Rangi also known as the Whale Rider to inherit the Maori leadership, the novel describes the historical, cultural, emotional landscape of the Maori community in the white-centered society of New Zealand. In particular, this paper analyzes the leaving and homing process of narrator Rawiri which is deeply embedded in Maori myth and philosophy toward an eco-friendly culture and postcolonial reality. Indeed, Ihimaera skillfully juxtaposes young man Rawiri's experience outside the Maori community and young girl Kahu's life at the Maori home. In the end, while Kahu achieves her destiny in a mythical way to foster a new vision of harmonious co-existence that is rooted in Maori heritage and compatible with Western culture, Rawiri comes to understand the interrelatedness of all existence and embraces both the rational knowledge of scientific empiricism and the traditional knowledge of spiritual experiences. The novel The Whale Rider was also turned into a film by New Zealand's most influential female film director Niki Caro in 2002, and the film Whale Rider received international acclaim.
Journal of the Korean Academy of Child and Adolescent Psychiatry
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v.6
no.1
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pp.3-17
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1995
The so-called borderline children are characterised by disturbances in the sense of reality and interpersonal relationships, lack of control, fluctuation of functioning, uneven development and excessive anxiety. But the concept of borderline disorder of childhood is very difficult to define and diagnose in current classification system. The present study adapted the consensus symptoms in borderline children by Bemporad and Vera eight cases aged 7-11 were examined in 37 variables. Results are as follows 1) All subjects are boys and girl hardly be diagnosis n current diagnostic system and have many concurrent diagnoses. Common chief complaints in the sense of reality. 2) In KEDI-WISC test, the borderline children showed average intelligence, but performance IQ tends to be higher than verbal IQ. In Rorscharch test, they showed high thought disorder index, emotional instabilities and aggressive impulses. The results of TOVA suggested attentional deficit in half of the subjects. The organicity is not prominent. 3) Many of the borderline children were unwanted baby. Although primary care takers of all the subjects were their mothers there were moderate problems in caring attitude of their children and marital relationship with their husband. Sccioeconomic status was generally below middle class. Most of all subjects have delayed language development, but have overcome subsequently. Many subjects were rejected by peers because of their aggression. 4) The first visit of the subjects was about 6 years of age. Average duration of treatment was 2 years. All of them were treated in the outpatient basis except one. The effect of pharmacotherapy was doubtful and the necessity of long term play therapy was suggested. Although there were many limitations of method in present study, it was suggested that further research is needed for diagnostic criteria, epidemiology and treatment.
The formation of knowledge of the people of Korean society is the social practices of collective subjectivity. Subjectivity is the truth of the self, which is incessantly created, questioned and modified in the milieu of self-reflection. In an attempt to examine the hermeneutics of the subject of Korean society, a conceptual framework is proposed, which, with the notion of life embedded, consists of a historical sequence of the popular, minjung, multitude, people and community. The period of 1960s saw the ambiguous mass of lifes floating, the individual with his/her own interior world of consciousness emerge. The ideological solidarity is formed in the the next two decades, in contestation with immediate and physical threatening such as poverty and dictatorship. The democratization of Korean society and the global expansion of neoliberal regime gave a re-birth of multitude and people which is characterized with their pursuit of the co-existence and co-realization of singularity and universality on the ethical principle of the open and communicative radicality.
In neo-liberalism, the change-value of the market and of the machandise based on the individual as the consumer dominate the public sphere, and the capital power encroach on it. with the technological revolution. At the same time the public sphere as such represent the media sphere, which is more and more subordinate, and have no choice but to do to the governmental authority having political power privatized. The private usage of reason in the public sphere is carried out at the structual level. How can we call such a space in which the private usage of reason is generalized and dominant as the public sphere? And so now, we sound out the possibility of the public sphere such as a new space of the universality where the public usage of reason can be realized without any limits and with free. So, when we imagine the proletarian public sphere, in which co-exist the divers private interests, as a new public sphere capable to be constructed, we can address a question as follow. What is the caracteristic of the proletarian public sphere in modern society?, Is the public community able to be formed and realized in such space? How would have the proletarian public sphere the carateristics of the publis sphere? What is the attribute of the community that the proletarian public sphere would make, and what is its force of emancipation? The power is no longer stable and static. Rather, it is reconstructed and reorganized in the divers phases of the everyday life. It is the reason why we put on the order of the day the proletarian public sphere as alternative public space, which would be a place of divers hegemonic representation. And now, we are aware of the beginning of thses changes.
It is widely recognized that destruction of the eco-system with the counter-effect from the rapid industrialization threatens the life of human species. Furthermore, the extinction of some wild species keeps sending a warning message on the threat to human lives in the sense that both the human and wild lives have coexisted for a long time before the industrialization. Therefore, this study will shed a light on the importance of a natural ecology protection, focusing on wild-life conservation. This will provide an opportunity to consider the economic value of biodiversity through conservation of diverse wild lives and a natural ecology. Also, the irreversible damage to natural resources and extinction of certain species represent the urgency of this issue. This paper will perform a theoretical examination on the concept of wild plants and animals, an analysis of factors influencing their survivals, as well as the theory of natural ecology protections. This also examine the problems arising out of current domestic legislation of a natural ecology protection, comparing it with case studies of foreign countries. Through these analysis, this paper will seek for a maintenance of the currently enforcing natural ecology protection law to overcome its limits and will ultimately find alternatives to current system.
This study examines how people perceive and experience busyness, which is a great social pressure in the Korean society, and The socio-psychological motives that drive people's different paces of life, such as busyness or slowness, despite being in the same busy reality, were examined. Furthermore, an in-depth study was conducted on the adaptation factors in the real society according to the speed of individual life. The analysis of this study was based on an in-depth interview data of 21 unmarried men and women in their 20s and 30s, and was conducted using a phenomenological qualitative analysis method. As a result, the perception and experience of being busy had both positive and negative parts. The components of socio-psychological motivation that affect the speed of an individual's life are 'internalization of positive values of (busy/rest)', '(future/present) centric', 'selection & concentration/Inertial busyness', 'personality characteristics' were derived. In addition, 'self-selection', 'successful time management', and 'maintenance of psychological health' were derived as common factors among adaptation factors in real society, 'a sense of achievement' and 'understanding and accepting self-characteristics' were derived as discriminatory factors. became Based on these results, the value and meaning of being busy in Korean society was discussed from a social psychology perspective, and a new perspective was presented to existing studies and discussions related to the speed of life. In addition, several follow-up studies were proposed.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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