The public assistance scheme plays more important role in income maintenance for poor elders than the public pension does due to insufficient coverage of the public pension resulted from late introduction of it in Korea. However, only limited numbers of poor elders are financially protected by the public assistance contrary to the general perception that the elderly population most benefits from public aids. Based on data set of 2000 from the Korean Labor and Income Panel Study, this study analysed the size, composition and characteristics of poor elders excluded from the public assistance, and determinants of the elderly's participation in it. Findings of the study can be summarized as follows: (1) More than half of poor elders are excluded from the public assistance although their economic status is similar with that of recipients, which may cause income reversal between recipients and non-recipients. (2) It was identified that non-recipient poor elders especially those with same income level of recipients of the National Livelihood Guarantees(NLG) are actually in desperate need of public aids considering their serious financial conditions. (3) Participation in public assistance among the elderly is more affected by socio-demographic factors that reflect family conditions than by economic factors, which is mostly caused by the strict eligibility criteria of the public assistance that reinforces family duty of financial support for elderly relatives in Korea. Policy implications for more effective income security for poor elders include revising inappropriate eligibility criteria of the NLG concerning family obligations, expanding the coverage of the old age allowance for poor elders to near-poor elders, and providing work opportunities to non-recipient poor elders to supplement their income deficit.
Annual Conference on Human and Language Technology
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2000.10d
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pp.419-423
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2000
성공적인 의사소통의 경우에 성(性)이, 이(理)와 명(命)으로 나타난 것이 같다. 진리(aletheia)가, 언어(logos)와 운명(moira)으로 나타난 것들이 일치하는 것이 성공적인 언화행위가 된다. 측정대상(melos)과 본체(ousia)가 구분되는 것은 언어와 운명의 괴리가 있을 수가 있기 때문이다. 체계적인 언어처리의 지식기반을 측정대상에 한정한다. (1) 철학의 시작은 더 옳은 언어표현의 정의(definition)로 이전의 잘못 사용된 언어처리를 대체시키는 것으로 소크라테스는 보았다. [R. Crossman] (2) 잘못을 지적하는 등에(Tabanidae)의 역할과 옮은 지식의 상기를 돕는 산파법(maieutics)이 소크라테스의 의미분석의 방법이다. [R. Crossman] (3) 언어를 통하여 진리를 추구한다는 입장(via language)애서 한 언어표현이 그 진리의 운명으로 나타남과 어긋날 때, 운명을 택하는 것은 조화 보다 더 안정의 우위를 인정하는 논리적인 입장으로 합리성 보다 실용(pragma)의 우위를 인정하는 것이다. [W. Quine] (4) 공동체의 공통규범의 추구는 그 언어 속의 공통의 형식 또는 법칙의 추구에 기초하는 것이 자연스럽다. 여기에서 그 언어사용은 그 기저의 법칙(underlying rule)에 개입한다는 입장에 기초한다. [J. Searle] (5) 진리의 언어표현과 운명적인 사태들 사이의 괴리를 처리하기 위하여 체계적인 언어표현의 대상(The Young Tableaux)과 실제(The continuum)의 구분을 수용한다. [AMS(2000)] 언어표현의 대상은 나타난 것(현)(顯)이고 실제에는 나타나지 않은 것도 있다. 이천(伊川), 명도(明道)] (6) 이 나타난 것과 나타나지 않은 것에 간격이 없다는 것(현미무간)(顯微無間)은 그 의사소통이 성공적인 것이라는 것을 말한다. 따라서 그 언어의 표현완전성(functional completeness)은 언화행위가 성공적이라는 것이다.[J. Searle] (7) 수로 쓰인 것(상수)(象數)과 시로 쓰인 것(의리)(義理)이 하나인 것은 그 나타난 것과 나타나지 않은 것들 사이에 어떠한 들도 없음을 말한다. [(성중영)(成中英)] (8) 공통의 규범의 공통성 속에 규범적인 측면이 벌써 있다. 공통성에서 개인적이 아닌 공적인 규범으로의 전이는 규범, 가치, 규칙, 과정, 제도로의 전이라고 본다. [C. Morrison] (9) 우리의 언어사용에 신비적인 요소를 부인할 수가 없다. 넓은 의미의 발화의미(utterance meaning) 속에 신비적인 요소나 애정표시도 수용된다. 의미분석은 지금 한글을 연구하고, 그 결과에 의존하여서 우리의 실제의 생활에 사용하는 $\ulcorner$한국어사전$\lrcorner$ 등을 만드는 과정에서, 어떤 의미에서 실험되었다고 말할 수가 있는 언어과학의 연구의 결과에 의존하여서 수행되는 철학적인 작업이다. 여기에서는 하나의 철학적인 연구의 시작으로 받아들여지는 이 의미분석의 문제를 반성하여 본다.
Journal of the Korean association of regional geographers
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v.22
no.2
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pp.307-330
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2016
This article aims to explain how Gangnam, as a model and standard of compressed urbanization in South Korea, was created. Gangnam and Gangnam-style urbanization need attention not only because they contrast with Korea's urbanization in the past as well as urbanization in the West but also they provide an important model in contemporary Korea's politics, economy and culture. However, there are little studies of how Gangnam's peculiar urbanism was created. To fill this gap, this article will first capture Gangnam's peculiar urbanism as a material landscape and sociocultural lifestyle. Gangnam-style urbanism is (a) materially characterized by high-rise apartment complexes owned by the middle and upper class for dwelling and asset growth and (b) socio-culturally characterized by political conservatism, public indifference, competition over academic performance, appearance, and fashion, and nightlife. Then it will show Gangnam's archetype was created in a spatially and temporally compressed way in and through the spatial selectivity of Korean anti-communist authoritarian developmental state strategies: (1) anti-communism led to the diffusion and accommodation of the population through apartments in Gangnam in the context of its confrontation with North Korea and the fast-growing population of Seoul; (2) military authoritarianism excluded the low-income class and the urban poor from urban development; and (3) the developmental state adopted selective housing policy which treated construction companies and the middle class preferentially through exceptional zoning and price distortions, promoting the construction of apartment in Gangnam and its resultant uneven development.
This paper adopts a distributive performance process model of in-work poverty based on labor markets, households, and welfare states and analyzes the 4-11 waves of the Korean Welfare Panel Study during 2008-15. Previous studies on in-work poverty have focused on the definitions and concepts of in-work poverty by analyzing employment and unemployment persistence and repetition dynamics, but rarely paid attention to institutional distributive performance. In this regard, this study preforms a stepwise analysis of labor markets, households, and welfare states as a process of income generation in labor markets, satisfaction of welfare needs and income pooling at households, and deduction of social security contribution and income tax as well as receipt of public transfer income at welfare states. Results of empirical analysis show that in-work poverty had been on increase during 2008-11, followed by a decrease between 2012-15. At labor market stages, full time status had the most prominent impact on in-work poverty process, while status by employment and contract type have generated a huge variation as well. At household stages, household work intensity and number of earners contributed to reduction of in-work poverty, but the relations did not seen to be straightforward. However, welfare state played little role in lifting employees out of in-work poverty. In terms of institutional distributive process, in-work poverty was prevalent in either household-welfare state stage or labor market-household-welfare stage. Non-vulnerable group in terms of in-risk poverty was around 80% of the sample during the period of analysis, the size of which has remained constant.
This study investigates the employment structure and the social safety net experience of the subcontracting cleaning workers in Korea, who have been main targets of the labor outsourcing despite the necessity and permanence of their labour. This study specifically focuses on the fact that these subcontracting cleaning workers are mostly female and in their old age, and analyzes how the combination of their age, gender, and employment structure leads to the (mis)match with the Korean social security system. Case study with in-dept interview method has been conducted to the old-aged female subcontracting cleaning workers in Korea. The result of this study is as follows. It was the income insecurity that led them to (re)enter the labour market, and the cleaning work was the almost the only wage work they could do considering their age and gender. Cleaning workers are mostly employed in the subcontracting company, and thus their labour contracts depend on the business contract period between the original and subcontracting company. Consequently, their employment relationship is mostly insecure unless they are guaranteed employment succession through the collective agreement of trade union. Moreover, it has been discovered that the employment insecurity due to the indirect employment relationship led to the poor labour conditions, low wage, and the exclusion from the social safety net.
In the recent years, Gov.2.0, which strengthens not only a claim for freedom of information but also sharing public information, became a new paradigm of government operations. In line with the paradigm the Korean government promotes the Gov.3.0 policy. This study exams the freedom of information system, which expends its roles and responsibilities for enhancing the usage of public information in the Gov.3.0 era. Furthermore, it analyzes the system's usability from the perspective of users. The freedom of information system is the fundamental portal for all the public information's disclosure and usage. Without providing the solution for problems of the system, the Korean government's Gov3.0 policy cannot succeed. Also, Park Geun-hye Government's Gov.3.0 initiatives which consists of tasks, such as reinforcing freedom of information, immediate releasing original documents, and expending public access to information, should be done through the freedom of information system. The importance of the system is increasingly heavy. It is not only the simple online contact point for public information, but also a public sphere for sharing public raw data and for implementing the Gov.3.0 vision. However, the current system still does not slove it problems. This study analyzes the system's problems in terms of usability and sustainability. As a result, it provides three alternative strategies for the freedom of information system, including 'personnel and financial support expansion', 'strengthening user-friendly operating' and 'establishing long-term strategies for system improvement.
Inlay (入絲), a poetic technique of digging grooves in the surface of crafts and decorating them with metal materials, was used throughout the royal daily routines, ceremonies and government officials of the Joseon Dynasty. The government-owned handicraft industry in the Joseon Dynasty was composed of craftsmen belonging to central and local government offices and was operated mainly by government-owned craftsmen. The inlay craftsman was transferred to the central government office and was in charge of inlay poetry for crafts. The current records of Korean inlay craftsmen are concentrated in the state-owned handicraft industry. In the state-owned handicraft industry, the government offices of inlay craftsmen can be divided into Kongjo (工造), Sangeuiwon (尙衣院), and the military. Here the election of a temporary government office for airspace is added. The government offices and military inlay craftsmen who use inlay crafts are assigned, and the inlay craftsmen are placed separately in the temporary office where the fine division of labor is developed. It can be made by utilizing craftsmen. The operation of these production systems was indispensable in pre-modern Korean society, where crafts had to be produced by hand. In this paper, we investigated the roles and job types of craftsmen in the state-owned handicraft industry during the Joseon Dynasty, focusing on inlay craftsmen. Although the details applied to the characteristics and materials of the field, labor supply and demand, etc. are different, Korea pursued crafts for various purposes through craftsmanship within the framework of the basic state-owned handicraft policy . The institutional equipment for implementation was almost common. We believe that adding and analyzing some literature records and relics will help us to study the crafts of the Joseon era in more detail.
The National League for Democracy (NLD) has restored a civilian government since the military had taken political power in 1962 as a result of general elections on 7, November 2015. But Daw Aung San Suu Kyi could not take part in the presidential election due to some restraints in constitution, so new government created the state counsellor position and the ministry of sate counsellor's office against military's resistance. It never publicized whether the military has to back to barracks including abolish of military's occupying the parliament seats. The ruling party is still taking laissez-faire to the military's political and economic role. The National level Ceasefire Agreement called the 21st Panglong conference launched in the end of August for a week, but stakeholders only insisted their demands. Rohingya issue is not involved in the 21st Panglong conference which aims to achieve national unity. The U.S. fully lifted a comprehensive sanction toward Myanmar since 1993, Japan promised huge grant assistance succeeding the former quasi civilian government. China strived to restore alienated relations of two countries. Although Korea kept Official Development Assistance, the summit which was planed two times in 2016 did not hold. The civilian government announced twelve points of developmental agenda in July 2016, instead of destroying the national development policy of the Thein Sein government. This agenda only showed the direction of policy not road map which was the same trend of the former government. The main direction of economic development stressed agriculture but manufacture like light industry was ignored.
North Korea has conserved operas in a selective manner. The subject matters of operas recorded in the history of North Korea can be divided into classical tales, translated foreign works, Korean War and war against Japan. Operas that adapted folk classics of the 1950s are considered valuable materials to verify the changes of genres posterior to division of regime between North and South Korea. The officially confirmed works include "Kumgangsan Palseonnyeo (Gyeonwoo Jiknyeo)," "Chunhyangjeon." "Kongjwi Patjwi (Kotsin)," "Ondal," and "Geumnaneui Dal." These works had gone through recreation in terms of realistic situation setting, abolition of class difference, adjustment of social rank and punishment of evil while the base lies in the original folk classics. People emphasized in adapted folk operas are described as those who are hard-working souls without giving importance of difference of social rank, content with the currently living space, devoted to their parents and full of patriotic spirit, and members of community who participate in organized fights against unfair exploitation. This was the fruit of encouragement of work creation supporting union between labor and individual life, destruction of old things and fight promoting this destruction. Folk operas of South and North Korea posterior to Korean War have similarities in that both deal with a love story transcending social ranks and the concomitant conflicts and they focus on the audience who enjoy the operas. Nonetheless, they are different in that this love in North Korea became a tool of educating people wished by the regime, while it became an object of securing the audience by adding the tragic element to love in South Korea. North Korean operas of the initial stage are characterized by playwriting method emphasizing difficult life and compensation of common people, realistic stage expression, accentuation of melody and agreement between notes and lyrics. This was efforts designed to continuously lead senses concentrated from the theater to everyday life of people. In effect, this is in line with the playwriting method of revolutionary operas. Adapted folk operas were subject matters ideal for easily approaching the audience and leaving them good memories at the same time. To realize socialist realism, they went through an experiment of reviewing "people" through the classic folk operas. The possibility of continuation of a work was determined by thorough evaluation after carrying out an experiment in terms of subject matters, theme, music and operation plans from the moment of which the work was on the stage. The sign consisted in the possibility of visit of "Kim Il-sung" to appreciate the work and presentation of directionality. By proposing the clear directionality of which hard-working people who deny social status system can be duly compensated, it encouraged the audience who saw the opera to voluntarily put this in practice. Thus, operas established the directionality through selective processes for creating public communion even before revolutionary operas.
The importance of citizen participation, especially in urban planning, is increasing. Citizen participation is the sharing of control or influence on decisions and choices that affect stakeholders, and providing citizens with the opportunity to participate in the decision-making process. The paradigm of urban planning has also shifted from the rational planning model, which relied solely on the rationality of planners, to expand citizen participation. In fact, citizen participation in the process of establishing a vision for comprehensive plan is expanding, especially in metropolitan governments such as Seoul, Busan, and Daegu. However, there are criticisms that citizen cannot practically participate in urban planning due to limited participation methods and lack of participation in the pre-planning process. Accordingly, the necessity of institutionalization of citizen participation in the urban planning has been raised. According to literature reviews, foreign countries have integrated environmental impact assessment (EIA) into the urban planning to institutionalize citizen participation and pursue sustainability of the plan. In particular, the EIA actively includes citizen participation from the scoping stage to identify the issues. However, it was pointed out that there is a limitation to guaranteeing sustainability of the plan since EIA is carried out only at the urban project level. In other words, in order to expand citizen participation and ensure sustainability through the integrated approach, analysis of EIA in urban planning level is needed. Therefore, this study carried out a case study of EIA in the official development assistance of the Kenya multi-purpose dam construction to analyze the impact assessment in a wider scope than the urban project-level.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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