One of the assimilation policies of Japanese imperialism for the permanent domination in the colonial Joseon is the theory of integration of Japan and Joseon. The theory of integration of Japan and Joseon is a logic that Joseon (Korea) and Japan (Wae) were connected to the same ancestor on the basis of ancient myths. Also it is the assimilation ideology to justify the Colonial rule of those days through the objectification of historical identity or affinity of political and cultural relations of ancient Korean peninsula and Japan (Wae). Japan reorganized our history to meet the colonial point of view, as part of the assimilation policies based on the theory of integration of Japan and Joseon. On the other hand Japan attempted to objectify them through archaeological research and the reinterpretation of the historical remains. The survey, reinterpretation and tourist of the historic sites in historic cities such as Gyeongju and Buyeo were promoted in this context. In particular, the Buyeo, a capital of Baekje, was emphasized upon the close relevance and affinity between Sabi, Baekje and ancient Asuka (飛鳥) in Japan through research and reinterpretation on the Historic Sites. Based on them, Historic Sites Tourism was conducted by reconstructed historic sites toward the colonial Korean. In addition, after the Sino-Japanese war in 1937, Japan tried to realize the politics of space by upgrading and idealizing Buyeo as homeland or Shinto (神都) related to Japanese ancient mythology of the Asuka culture. This paper investigated in what context research, reinterpret and tourist of the historic sites progressed on Buyeo area and how it had soaked through the general public in the Japanese colonial era. First, it is on historic sites. Historic sites research on Buyeo area made an attempt by Sekino Tadashi in 1909 for the first time and the re-excavation of the old burial mounds and temple sites during the Japanese colonial period. Sekino set up a cultural relationship and influences between the ancient China (梁), Korea (百濟) and Japan (倭). Also, he emphasized that Sabi, Baekje largely received influence of Chinese culture and Baekje and Japan Asuka culture had closely relations and affinity. These views had been consistent during the Japanese colonial period. Second, it is the reinterpretation on Historic sites. Buyeo Historic Sites Preservation Society (Buyeo Gojeok Bojonhoe) was established in 1915 and Osaka Kintaro, curator of Baekje exhibition hall redefined the relationship between ancient Japan and Baekje as perspective of the assimilation ideology through the post contextual interpretation. In particular, they emphasized on the close relevance between Baekje's Historic sites and Japan, through the reinterpretation of Nakhwaam, Goransa and Cheongmasanseong. Third, it is the tourist on Historic sites. Buyeo Historic Sites Preservation Society played a leading role in Tourist on Historic sites at the Buyeo region. The main tourist destinations and course were restructured through a reinterpretation on the historic sites. Japan would like to show Buyeo as ideology area, homeland of ancient Japanese culture, toward the Koreans under Japanese colonial era. Thus, research, reinterpretation, and tourism on Historic sites were promoted while they were closely related to each other. The promoting body was Joseon Chongdokbu and pro-Japanese interest group. It's point was 'made' and 'shown' by the eyes of others and a rediscovery of Buyeo as representational space of colony.
The Japanese colonialist studying the history of Korea thought that after Gochosun, Nakrang became the center of the four ruling districts of Han. This perception was based on the existence of Nakranggun near Pyongyang. This perception was extended by the
This study examines the process of Korea's acceptance of the concept of Art Craft through research on ancient remains and relices (朝鮮古蹟調査) and a series of projects undertaken by the Japanese Government-General of Korea, and the traditions and canons of craft established in the process. Crafts defined in law referred to fine and exquisite techniques for creating antiques, or genres of art such as painting or sculpture. The Yi Royal Family Museum and the Museum of the Japanese Government-General of Korea spearheaded the popularization of the term "Mi-sul-gong-ye (Art Craft, 美術工藝)." The artworks displayed in these two museums visually embodied past traditions. In general, the term "craft" was frequently used to refer to ancient art, and crafts specifically became traditions to be protected and conserved by designation as legal treasures for display in museums. The establishment of traditions and canons of craft exerted a great influence on crafts produced during this era. The cultural policies and imperial tastes of Japan played a crucial role in this process. In previous research, scholars divided the concept of craft in the modern era into two categories: industrial craft and art craft. However the so-called "art craft" is not a homogeneous category. It includes both ancient art (antiques) and the pieces made in modern age. Ancient art became canonized and the basis of contemporary production. Moreover, features of contemporary craft were diverse. By subdividing concepts of art and crafts, which have hitherto been discussed collectively, this study will serve as groundwork for accurately understanding "invented traditions" and features of modern craft.
Journal of the Architectural Institute of Korea Planning & Design
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v.35
no.5
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pp.95-106
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2019
The purpose of this study was to analyze the "朝鮮古建築物", the list of architectural heritages in Korea during the early Japanese colonial period. The list included architectural heritage of the region of North Korea in the colonial era. A process of listing was showing the meaning of an architectural heritage for the Japanese General Government through the criteria of selecting buildings registered on the list. This study revealed the process of a survey for making list and explored the criteria of the list. The result of this effort will contribute to determining the historical background of North Korea's architectural heritage in the early days.
The purpose of this study is to clarify the landform development of fluvial terrace and the soil characteristics occurring on the terrace deposit. In order to achieve the purpose, the characteristics of soil profiles, the physic-chemical properties of soils that are developed on terrace deposits and X-ray diffraction analysis of clay were investigated. The horizon of Al in the high fluvial surface is silt clay loam of red (2YR 4/6). The soil structure is a developed granular structure. The horizon of B1 is silt clay reddish-brown (2.5YR 4/6). The soil structure is a medium subangular blocky structure. This red soil structure is made on heavy textured and compactly packed parent materials of high terrace sediments and usually has A-B-C profile. In most cases, clay accumulations in B-horizon and clay cutans on ped surfaces are observed, which mean the formation of agrillic horizon. As the result of this study, soils derived from fluvial terrace deposits on high fluvial surfaces are considered paleo-red soil which were developed by pedogenese-strong desilicification and rubefaction and strong leaching of bases- under warmer bio-climatic condition during in the old Pleistocene period.
본 연구는 남한강 상류의 소지류인 쌍천 유역에 발달한 하성단구의 퇴적물을 모재로 발달한 토양 특성을 조사.분석하였다. 중위 단구의 A1층은 갈색(10YR 4/3)의 미사질토양이고 발달도가 낮은 입상구조이며 B1층은 황갈색(10YR 5/8)의 사질식양토로 아각괴상구조이다. 고위단구의 A1층은 옅은 적갈색(5YR 4/3)의 미사질양토 내지 황갈색(10YR 5/8)의 미사질식토로 발달도가 낮은 아각괴상구조이다. B1층은 적색(2.5YR 3/6)의 사질식토 내지 밝은 적갈색(2.5YR 4/6)의 식양토로 발달도가 양호한 아각괴상구조이다. 고위단구 퇴적층을 모재로 발달한 토양의 구조는 중정도의아각괴상구조이고 조직이 치밀하다. 토양은 A1층, B1층,B2층으로 되어 있으며 또한 B층은 점토가 집적되어 있고 점토 피막이 나타난다. 쌍천의 중위단구상에 발달한 토양은 황갈색토이고 고위 단구상의 토양은 적색토이다. 고위단구 퇴적물을 모재로 발달한 본 적색토는 생성시가가 민델-리스 간빙기의 이전에 생성된 것으로 현재보다 온난한 생물-기후 조건하에서 탈규산화를 동반하는 적색토화작용에 의해 형성된 것으로 추정된다. 고위단구에 발달한 적색토는 토양단면의 형태적 및 물리 화학적인 특성등으로 보아 고적색토로 분류된다.
An assumption can be made that, as a start point for the recognition and utilization of cultural heritage, the "choice" of such would reflect the cultural ideology of the ruling power at that time. This has finally been proved by the case of Korea in the 20th century. First, in the late Korean Empire (1901-1910), the prevailing cultural ideology had been inherited from the Joseon Dynasty. The main objects that the Joseon Dynasty tried to protect were royal tombs and archives. During this time, an investigation by the Japanese into Korean historic sites began in earnest. Stung by this, enlightened intellectuals attempted to recognize them as constituting independent cultural heritage, but these attempts failed to be institutionalized. During the 1910-1945 Japanese occupation, the Japanese led investigations to institutionalize Korean cultural heritage, which formed the beginning of the current cultural heritage management system. At that time, the historical investigation, designation, protection, and enhancement activities led by the Japanese Government-General of Korea not only rationalized their colonial occupation of Korea but also illustrated their colonial perspective. Korean nationalists processed the campaign for the love of historical remains on an enlightening level, but they had their limits in that the campaign had been based on the outcome of research planned by the Japanese. During the 1945-2000 period following liberation from Japan, cultural heritage restoration projects took places that were based on nationalist ideology. People intended to consolidate the regime's legitimacy through these projects, and the enactment of the 'Cultural Heritage Charter' in 1997 represented an ideology in itself that stretched beyond a means of promoting nationalist ideology. During the past 20 centuries, cultural heritage content changed depending on the whims of those with political power. Such choices reflected the cultural ideology that the powers at any given time held with regard to cultural heritage. In the background of this cultural heritage choice mechanism, there have been working trade-off relationships formed between terminology and society, as well as the ideological characteristics of collective memories. The ruling party has tried to implant their ideology on their subjects, and we could consider that it wanted to achieve this by being involved in collective memories related to traditional culture, so called-choice, and utilization of cultural heritage.
본고(本考)는 중국(中國) 길림성(吉林省) 집안(集安)에 위치(位置)한 광개토대왕릉비(廣開土大王陵碑)에 대하여 집안박물관(集安博物館) 부관장(副館長) 경철화(耿鐵華)가 연구발표(硏究發表)한 보고서(報告書)이다. 문화재연구소에서는 '92. 10. 11-10. 25까지 고구려문화유적(高句麗文化遺蹟) 보존상태(保存狀態) 등의 조사(調査)를 위해 관계직원(關係職員)이 중국(中國)에 출장(出張)하였다. 집안(集安)에서 광개토대왕릉비(廣開土大王陵碑)에 대한 조사(調査)를 실시(實施)하고 이와 관련된 중요(重要)한 자료(資料)가 입수(入手)되어 현지에서 연변대학 고적조사연구소와 함께 번역문을 작성하였는데 이를 원문(原文)과 함께 소개(紹介)하고자 한다.
The purpose of this study is to clarify the relict landform development of fluvial terrace and the soil characteristics occurring on the fluvial deposits. The physico-chemical properties of soil that are developed on terrace deposits and X-ray diffraction analysis of clay were investigated specifically. The horizon of $A_1$ consists of silt loam with reddish-brown color (5YR4/3). Its soil structures is a weak, fine, subangular, and blocky, breaking to granular. The horizon of $B_{1t}\;and\;B_{2t}$ are silt clay with either a yellowish red (5YR5/6), bright red (2.5YR4/6) color. This soil structure is weak, subangular, and blocky, with thin discontinuous bright red (2.5YR4/6) clay cutans and soft manganese concretions. This red soil structure is made on heavy-textures. It is packed compactly with parent materials of high fluvial surface sediments, and usually has a $A_1-B_{1t}-B_{2t}-C$ profile, from top to bottom. In most cases, clay accumulation in the B-horizon and clay cutans on ped surfaces are observed, which means the argillic horizon has formed. The soils derived from fluvial surface deposits are associated with soils. The soils on the high fluvial surface are considered to be a kind of paleo-red soil which were developed by strong desilicification and rubefaction, and strong leaching of bases under warmer bio-climatic condition during the old Pleistocene period. According to these morphological and anlaytical characteristics,geomorphological features and bio-climatic conditions under which the soil have developed on the high terrace sediment indicate that the soil should be classified as paleo-red soils.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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