The aim of this study is to discover the distinctive aspects of Sijo in the 17th Century through five old music scores, "梁琴新譜Yangqeumsinbo", "白雲庵琴譜 baekwoonamgeumbo", "增補古琴譜jeungbogogeumbo", "延世大學校所藏琴譜geumbo in Yonsei University", "琴譜古geumbogo", which were compiled in this time period. First, four Sijo works are found from the "梁琴新譜Yangqeumsinbo" and one of them is noteworthy because it was sung as 中大葉Jungdaeyeop, 初中大葉 Chojungdaeyeop, 二中大葉Yijungdaeyeop and showed signs to fit the Sijo format type since the 17th century. In "白雲庵琴譜baekwoonamgeumbo", there are three Sijo works (one has recorded music scores and two don't) and one of them is discovered with last phrase being omitted. In "延世大學校所藏琴譜geumbo in Yonsei University", there are 9 Sijo works performed with 中大葉Jungdaeyeop. In "增補古琴譜 jeungbogogeumbo", there are three works performed with 數大葉Sakdaeyeop and one of them is noteworthy as a clue about the relations between Sijo and Goryeosokyo because it is a modified work which adapted the Goryeosokyo "Gasiri" according to the Sijo format. In 琴譜古geumbogo, there are three works with high possibility that repertoire with 中大葉Jungdaeyeop were already set up at this time. Based on these five music scores, it can be mentioned that a lot of Geumbos were compiled in 17th century, not for the purpose of enlightening discourse at the national level but for referencing for music lovers by themselves to memorize songs individually. It is also discovered that Sijo was performed with only 平調pyeong-jo out of 羽調woo-jo, 羽調界面調woojokyemyen-jo, 平調pyeong-jo, 平調界面調pyeongjokyemyun-jo in early 17th century, but it was performed with other three and 數大葉Sakdaeyeop as well after the mid-17th century. On the other hand, despite the change in the musical tunes, lyrics do not show a significant change at this time because it is estimated repertoire with specific piece of music was already formed in 17th Century. However, performing itself would give a certain impact on change and loss of lyrics because it tends to focus on communication and emotional connection between singers and audience. Clarifying characteristics in Sijo from old music scores is meaningful in that Sijo can be understood better not only as written poetry but also as oral poetry and overcome bias of previous researches which have been proceeded mainly on Sijo lyrics collection(歌集).
Akjang yoram 『樂章要覽』 is a book that summarizes only the important contents from the Akjang 樂章. Akjang 樂章 is arranged in the first half, and score 樂譜 is arranged in the second half. It seems that Akjang yoram 『樂章要覽』 passed through a total of four stages through the time when the handwriting and the lyrics were written. The presence of various handwriting and traces of modifications means that it has been passed through by several people, so it is not unrelated to the fact that several traces remain on the back of the cover of Akjang yoram 『樂章要覽』. The first part of the Akjang 樂章 is a method of presenting the name and lyrics of the accompanying music based on the ritual procedure, and in particular, the lyrics are written in Chinese characters and Hangeul sounds to improve readability. The score in the second half complies with the ritual procedures, but boldly omits overlapping melodies, and is composed based on the music, and various symbols are used to capture the expression of court music. This structure is a reflection of the direction we practiced to harmonize with the music after prior ritual procedures and diction. This was a device to increase the efficiency of music education and music practice for the court musician. The characteristics of the musical pieces are that they consist of essential musical pieces that must be mastered as musicians. In addition, the name Kim Hyung-sik 金亨植 is noted on the back cover of Akjang yoram 『樂章要覽』, and he was a court musician who was active in the age of King Sunjo 純祖. In other words, the musical pieces included in Akjang yoram 『樂章要覽』 are the core repertoire played by court musicians like Kim Hyung-sik 金亨植. Akjang yoram 『樂章要覽』 is a 'music practice booklet' containing the daily life of court musicians. Akjang yoram 『樂章要覽』 is a booklet designed for the purpose of teaching the court musicians to sing while correctly pronouncing the lyrics in major ceremonies. It is even more noteworthy in that Kim Hyung-sik 金亨植 was an owner. In addition to the fact that Kim Hyung-sik's name remains, and in the practicality of being used by various court musicians reflecting and modifying the changes of the times, it is meaningful in that it contains the path of court musicians who spent a lot of time and time to transmit court music.
Unlike other common forms of speech disorder, such as phonological disorder or dysphonia, stuttering has not been studied within the context of music therapy. Most cases of stuttering display no difficulty in singing, and fluency within the musical structure does not translate to fluency in speech. Hence, musical approach has been generally considered to be ineffective to the treatment of stuttering. However, the fundamentals of music therapy assume its extensive application in treating variety of speech disorders, including the case of stuttering. Presented in this paper are the case studies designed to validate the efficacy of music therapy as a remedy for stuttering. This study enrolled 6 children with stuttering and conducted 20 individual sessions over a period of 10 weeks. The sessions focused on the Melodic Intonation Therapy, Reinforcement of speech rhythm, song writing and singing. Musical elements were structured to enhance the verbal expression and rhythmic senses, as well as to facilitate the initiation of verbal communication. The result is as follows. First, it was noticed that the disfluency had been decreased in before and after of the music therapy in every child although the result was somewhat different depending the child. The overall result of the investigation shows the significant difference statistically. And categorically speaking, the significant difference was checked in the frequency of the stuttering. In the steps of the session, the increase and decrease was happened repeatedly, and then after it was decreased little by little. Secondly, the Communication Attitude was decreased in before and after of the music therapy, and also there was significant difference statistically. although the avoidance behavior was decreased in before and after of the music therapy, the increase and the decrease was repeated irregularly in the steps of session. All the results described above shows that music therapy gives positive effect to decrease in disfluency of stuttering child and also to develop the Communication Attitude. And new possibility and effectiveness can be proposed in the musical approach to the stuttering.
Na, Seungmin;Kwon, Heongak;Shin, Sang Min;Son, YoungGyu;Shin, Dongseok;Im, Tae Hyo
Journal of Wetlands Research
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v.18
no.3
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pp.301-312
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2016
This study has performed comparative analysis on characteristics of contaminated 35 tributaries on seasonal variation/point discharge load/pollutant distribution of water quality factors(8) in order to understand the effect of the watershed in Nakdong River Basin. As a results, the water quality of $BOD_5$(Biochemical Oxygen Demand), Chl-a(Chlorophyll a) and Fecal E. Coli shows II grade at tributaries of more than 50% without COD(Chemical Oxygen Demand), TP(Total Phosphate), TOC(Total Oxygen Carbon) and TN(Total Nitrogen) factors. The specific discharge(Q) were occupied about 54.4% (19 sites) as $0.05m^3/sec/km^2$ value. Among these results, the contaminant level of Dalseocheon, Hyeonjicheon, Seokkyocheon 1, Uriyeongcheon and Dasancheon was also high, which has to consider a discharged pollutant load(kg/day). The 35 major tributaries of Nakdong River were included in 7 mid-watershed, such as Nakdong Waegwan, Geumho River, Nakdong Goryung, Nakdong Changnyung, Nam River, Nakdong Milyang, Nakdong River Hagueon. Especially, the discharged pollutant load of Nam River and Geumho River also was high according to the amount of discharge such as Kachang dam, Gongsan dam and Nam river dam. Seasonal difference of the water quality factors such as $BOD_5$, TN, SS and Q was observed largely, on the other hand the TP and Chl-a was not. This is guessed due to the precipitation effect of site, biological and physicochemical degradation properties of pollutant and etc. The co-relationship between the seasonal difference and water quality factors was observed using a Pearson correlation coefficients. Besides, the Multiple Regression analysis using a Stepwise Regression method was conducted to understand the effect between seasonal difference and water quality factors/regression equations. As a result, the Multiple Regression analysis was adapted in the spring, summer and autumn without the winter, which was observed high at spring, summer and autumn in the order COD/TP, Chl-a/TOC, TOC/COD/$BOD_5$ water quality factors, respectively.
Music was made popular through the modern mass media. Nonetheless, if a period of high standard performances and appreciation by a minority of culture connoisseurs can be qualified with the expression "gentrification of culture", then a period when anyone can access culture through the mass media can be qualified with the terms "popularization of culture" and in this period the reorganization of performance culture can only be driven by the public. In fact, the Jabga, which is a type of traditional song that received strong public adhesion by means of phonograph records and radio broadcasts at the time, stands as a typical example to it. Gagok and Sijo up until the 1920s and even the 1930s are believed to engage actively in the changing media environment and the new modes of music enjoyment and transmission. The Album recording of faster rhythm music and the inclusion of the Sijo, Jabga, and folk songs in one broadcast programme can be seen as reflecting such an effort. However, it can only be hard for the Sijo and Gagok to challenge the predominance of the Jabga which made its lyrics more popular and the new songs written in accordance with the new media environment. Until the 1930s in this changing environment of music enjoyment, Gagok and Sijo performers rather sought to distinguish themselves from the existing popular song style by reproducing traditional forms. The album recording and broadcasting of Lee Wangjik Aakbu, the beginnings of local singers, the participation of male performers not only contributed to the diversification the enjoyment culture of songs and sijo, but also made the 'difference in standard' with the popular songs even more salient.
Women's social status is marginal in the patriarchal system, therefore it is not easy to express their's desire. Women's social role are restricted by the Confucian culture in the late of Chosun Dinasty. But women freely expressed their's gamseong(感性) by singing the folk songs. Many researches have focused on the reality of life or the structure and meanings of the women's folk songs. On the contrary, no one has paid attention to the gamseong in the women's folk songs. This is the reason why this thesis focused on the aspects of gamseong in the women's folk songs. The aspect of gamseong expression in women's folk songs can be classfied as follow: HAN(恨) resulting from living with one's husband's parents (Si-jip-sa-ri); LONGING caused by parting with the lover; HOPE due to childbirth and bringing up; SHIN-MYOUNG(神明) through deviation and liberation. In conclusion, We can find out women's gamseong would be formed from the their own roles and relationship with the others. Besides they could offset their sorrow and cure their pain through loving others and selfloving.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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