Browse > Article
http://dx.doi.org/10.9715/KILA.2011.39.1.096

A Study on Managing the Landscape in Dok-Rak-Dang Garden  

Chung, Yun-Young (Dept. of Landscape Architecture, Graduate School, Seoul National University)
Sung, Jong-Sang (Dept. of Landscape Architecture, Graduate School of Environmental Studies, Seoul National University)
Pae, Jeong-Hann (Dept. of Landscape Architecture and Rural System Engineering, Seoul National University)
Publication Information
Journal of the Korean Institute of Landscape Architecture / v.39, no.1, 2011 , pp. 96-105 More about this Journal
Abstract
This study analyzed literary works and references related to Dok-Rak-Dang(獨樂堂) and the attributes of managing the landscape in Dok-Rak-Dang Garden based on the assumption of position and the spatial structure revealed in the site. Hoe-Jae Lee Eon-Jeok(1491-1553), a distinguished scholar of Neo-Confusionism, built Dok-Rak-Dang and managed the surrounding areas during his retirement years. He called the mountains, stream, and rock along and near the Ja-Ge Stream Four Mountains and Five Platforms(四山五臺). Before he named these, they were not considered special. The Four Mountains which are Do-Duk in north, Mu-Hak in south, Hwa-Gae in east, and Ja-Ok in west enclose Dok-Rak-Dang and the surrounding areas. The Five Platforms, Se-Sim, Gwan-Eo, Yeong-Gue, Jing-Sim, and Tak-Yeong, in order from downstream, are places with beautiful scenery in Ja-Ge Stream. The attributes of managing the landscape in Dok-Rak-Dang Garden are the following: One is the spatial integration of what is natural and artificial as the attitude of aesthetic experience in accord with nature. Another is flexible territorialization as the way of organizing spaces in nature from the experiential aspect. The other is place making of personalized nature through a series of processes such as observing, choosing, and naming landscapes in nature. Four Mountains and Five Platforms function as landscape bases and elements to appreciate nature aesthetically. Those attributes are different from the attitude of constructing spaces. Rather, they originate from the traditional view on the appreciation of nature. Above all, place-making in nature was acquired from designed spatial structure and experiential aesthetic appreciation in the space through observing, choosing, and naming landscapes in nature reflecting creator's own ideological and aesthetic thoughts, and it might be explained as one of practical ways of Korean traditional gardening.
Keywords
Four Mountains And Five Platforms; The Spatial Integration Of What Is Natural And Artificial; Flexible Territorialization; Place Making Of Personalized Nature;
Citations & Related Records
Times Cited By KSCI : 2  (Citation Analysis)
연도 인용수 순위
1 이종호(2007) 퇴계 이황의 자연미 수용과 산수미학. 경북대 퇴계연구소.
2 장도규(2002) 이언적 시에 나타난 도학적 사유의 표현. 한국사상과 문화 13: 5-28.
3 장도규(2006) 회재 이언적의 삶과 임거십오영. 한국사상과 문화. 한국사상문화학회지 16: 63-84.
4 한국문화재청(2002) 독락당: 실측조사보고서 제27호.
5 한국학중앙연구원 장서각(2007) 바위틈에 핀 들꽃: 여주이씨 독락당편.
6 김봉렬(2002) 조선중기 도학시와 생태학적 상상력. 동양한문학연구 25: 251-283.
7 김봉렬(2006) 김봉렬의 한국건축 이야기 2. 앎과 삶의 공간: 파주: 돌베개. pp. 120-121.
8 김석수, 최효승(2003) 독락당 일곽의 조영과 공간구조에 관한 연구. 대한건축학회 논문집 19(11): 199-206.
9 김성원(1998) 한국 전통건축에서 둘러쌈의 표현과 그 의미에 관한 연구: 독락당 일곽의 공간구조 분석을 중심으로. 서울대학교 대학원 석사학위논문.
10 김하명 역(2005) 정철, 박인로, 윤선도 저, 강호에 병이 깊어 죽림에 누웠더니. 겨레고전문학선집 10. 파주: (주) 도서출판 보리.
11 박해성(1999) 독랑당의 공간표현과 사상에 관한 연구. 중앙대학교대학원 석사학위논문.
12 유호진(2004) 조선중기 도학시와 생태학적 상상력. 동양한문학연구 25: 251-283.
13 이종묵(2006) 조선의 문화공간 2책. 서울: 휴머니스트.
14 권정은(2006) 유거와 탐승, 자연미의 상보적 기반. 한국고전문학교육학회.
15 김관석(1984) 조선시대주거 獨樂堂 일곽에 관한 연구(I). 대한건축학회지 28(121): 32-39.
16 김관석(1985) 조선시대주거 獨樂堂 일곽에 관한 연구(II). 대한건축학회지 29(122): 4-9.
17 윤일이(2002) 晦齋李彦迪의 建築觀에 관한 硏究. 대한건축학회논문집 계획계 18(11) (통권169호): 117-124.
18 이승민, 최기수(2002) 회재 이언적의 조영관에 관한 연구. 한국정원학회지 20(3): 15-25.
19 강순영(2009) 임거십오영의 시문분석을 통한 독락당 일대의 경관해석. 동국대학교 대학원 석사학위논문.