오수혈(五腧穴)의 오행배합(五行配合)에 관(關)한 연구(硏究)

通過對五腧穴的五行配合的研究, 得出如下結論. 对陰經五腧穴的井滎腧經合配以木火土金水, 是出于五腧穴的脈氣之出溜注行入之流动, 显现为木火土金水之五行屬性的缘故; 而对陽經五腧穴配以金水木火土, 则是出于陰經和陽經各自的五腧穴形成夫妻关系的缘故, 即 陰經五腧穴的井滎腧經合分别属于乙木, 丁火, 己土, 辛金和癸火, 故按夫妻相合之原理, 阳经便应配以庚金, 壬水, 甲木, 丙火和戊土, 最终成为金水木火土之五行属性. 陰經和陽經的五腧穴之天干配合原理中, 不仅凝聚着母子相生原理和夫妻相克原理, 还包含着相生中复有相克, 相克中复有相生的原理. 陰經五腧穴之始井穴之所以木作为其起始, 而陽經之始井穴则以金作为其起始, 其中蕴涵着臟腑为體, 經脈为用的陰體陽用及陽體陰用之原理. 陰經和陽經的五腧穴的五行屬性中, 隐含着十分丰富多样的金火交易之原理. 始于四肢末端, 合入肘膝关节的五腧穴的流走方式中, 包含着陽受氣於四末, 进而返本還元的陽氣回歸之原理. 在五臟为五腧穴, 在六腑则为六腧穴的原因, 乃是缘于六腑陽經各多出一个三焦原氣聚会的原穴之故. 对于原穴的五行屬性, 內經之诸多注释家都配以木性, 但从五運化为六氣时多出一个少陽相火, 五臟对应的六腑则多出一个三焦相火之原理来看, 原穴之五行屬性当配以火性方为妥当.

오수혈(五腧穴)의 오행배합(五行配合)에 관(關)한 연구(硏究)