호서·호남지역에서는 원삼국시대를 시작으로 주구를 두른 무덤이 확인된다. 특히 호남지역에서 확인되는 주구를 두른 무덤은 영산강유역 대형옹관고분의 등장과 밀접한 관련이 있는 것으로 추정되었다. 본고에서는 주구를 두른 무덤 용어를 근거에 기초하여 주구묘로 정의하고 논지를 전개하고자 한다. 본고에서는 영산강유역의 주구묘를 대상으로 연구를 진행하여 대형옹관고분으로의 이행과정을 확인하였다. 본고에서는 영산강유역 주구묘의 전개과정을 파악하고 그 과정에서 옹관이 점차 추가매장시설에서 주매장시설로 매장되는 변화에 주목하고자 하였다. 그리고 등장하는 주구옹관묘를 바탕으로 대형옹관고분으로 발전하는 일련의 과정을 확인하는 것을 목적으로 한다. 이를 구현하기 위해 우선 영산강유역 주구묘의 분포현황을 파악하였다. 주구묘는 주매장시설의 구조, 평면형태를 통해 9개의 형식을 설정하였다. 그리고 부장토기를 기준으로 시간성을 확인하고 각 형식의 변화 양상에 기초하여 영산강유역 주구묘의 전개과정을 주구묘 등장기(I기), 주구묘 발전기(II기), 주구묘 성행기(III기), 고총고분기(IV)의 4단계로 구분하였다. 주구묘는 주로 토광계의 매장시설을 주매장시설로 사용하면서 추가매장시설로 옹관을 사용하는 한편, 일부 주구묘에서는 주매장시설로 전용옹관을 사용하기도 한다. 이러한 옹관을 매장시설로 사용하는 문화는 지속적으로 유지되며, 최종적으로 옹관의 주매장시설이 계층적으로 우위를 점하는 양상을 보인다. 그리고 대형옹관고분으로 발전하여 일정기간 지속된다. 영산강유역 주구묘와 대형옹관고분 사이에는 주구옹관묘라는 연결성을 보인다. 영산강유역의 주구묘는 점차 수평확장, 수직확장과 같은 추가매장 과정을 통해 분구상에 다수의 옹관이 매장되는 고총의 대형옹관고분으로 발전하였다고 생각한다.

사비도성의 건설은 단순히 새로운 물리적 환경의 구성이 아니라, 국가 체제를 재정립하려는 고도의 정치적 의도가 반영된 권력의 경관을 창출하는 것이었다. 이러한 관점에서 사비도성의 경관이 지닌 다층적 의미를 해석해 보았다. 이를 위해 우선 백제문화층을 근거로 사비도성 조영시기의 지형을 추정하였다. 백제 왕실은 이를 기반으로 사비라는 물리적 공간을 지배권력의 이해관계가 반영된 의미화된 장소로 전환하였다. 이 과정에서 가장 우선시된 것은 왕성과 왕궁의 설치였다. 왕성은 부소산성으로 추정되는데, 이는 왕성의 경계를 획정하고 극적인 시각 효과를 통해 왕의 공간을 주변과 차별화하는 상징 경관을 조성하는 것이었다. 백제 왕실은 권력을 상징하는 왕성의 경관을 체험하게 하는 한편, 왕성 내부의 시선을 차단하여 차별적 권력의 존재를 극대화하였다. 왕성과 함께 부와 항은 사비도성을 구성하는 핵심 경관이었다. 5부와 5항은 금성산 서편에 위치하였을 것으로 추정된다. 관북리 동편의 쌍북리 일원은 부와 항으로 편제된 주거 구역과는 차별화된 공간으로, 관서와 공방이 위치한 왕실의 공간으로 볼 수 있다. 이러한 공간 분리는 집단의 정체성을 공간에 투영하여 장소성을 형성하고, 이를 매개로 집단의 의식, 가치관을 재형성하는 역할을 하였을 것이다. 사찰은 사비도성에서 종교적 랜드마크로서 도시의 중핵적 기능과 통치 이념을 실현하는 장소였다. 도성 중심부에 위치한 사찰은 거민의 이념을 통제하며 정치와 종교, 경제가 일체화된 의례 장소로서 기능하고 있었다고 본다. 사찰은 도성 편제 내에서 각 구역의 정체성을 나타내고, 국가의 통치 이념을 실현하는 정치적 장소인 동시에, 거주민의 통제와 결속을 강화하는 경관을 구성하고 있었다.

본고에서는 최근 각지에서 활발하게 추진 중인 성곽들의 체계적인 정비를 위하여 통용될 수 있는 성곽 정비 원칙과 기준을 제시하였다. 이러한 기준을 바탕으로 실제 정비사례를 검토하고 문제점을 파악하여 개선 방향을 도출함과 동시에 한국 성곽 정비에도 적용 가능한 개선 방향과 제도적인 시사점을 제안하였다. 먼저 성곽 정비와 관련된 법과 지침을 검토하여 큰 틀에서 정비의 원칙과 기준을 살펴보았다. 그 결과 성곽 정비는 '원형 유지를 기본으로 하되 불가피한 경우에만 최소한의 정비를 통해 유적의 진정성을 유지한다'라는 기준 아래 필요시 논의를 거쳐 현황에 적합한 정비를 시행하여야 할 것으로 보았다. 다음으로 정읍 고사부리성의 정비 현황을 검토하고 현재 지적되고 있는 문제점과 이에 대한 개선 방향을 제시하였다. 그 결과 현재 정비는 성벽 외관에서 느껴지는 이질감, 일률적으로 정비된 성벽 높이 등으로 인하여 자연스럽지 않은 점이 많은 것으로 보았다. 향후 구간별 지형에 맞는 성벽의 축성법과 높이를 설정하고 기존 성돌과 조화를 이룰 수 있는 추가적인 정비가 필요하다. 다음으로 미조사·미정비 구간에 대한 정비 방향을 큰 틀에 제안하였다. 첫째, 장기적인 계획에서 원형 유지 구간과 정비 구간을 구분한 후 선택과 집중을 통해 단계별 정비가 필요하다. 둘째, 전체 구간의 일률적인 정비를 지양하고 구간별·지형별 특색 있는 정비를 지향하여 유적이 갖는 역사성과 특수성을 표출하는 것이 필요하다. 셋째, 최신 조사연구 성과를 반영하여 주요 시설물의 재검토와 그 결과에 따른 추가적인 정비 방향의 결정이 필요하다. 마지막으로 국내 성곽들의 체계적이고 효율적인 정비를 위하여 인식적·제도적 개선 방향을 제언하였다. 첫째, 조사부터 정비까지 모든 단계에 분야별 전문가가 참여하는 조사·정비위원회의 설치와 운영을 제안하였다. 둘째, 정비 시 조사 내용이 충실히 반영되도록 해당 유적의 조사기관이 정비에 참여하여야 함을 강조하였다. 셋째, 발주처의 체계적인 계획과 예산의 수립, 상황에 맞는 탄력적인 일정 조정 등의 정책적인 지원과 운영이 필요함을 강조하였다. 이러한 인식적·제도적 장치들을 구축하여 조사부터 정비까지 함께 논의하는 시스템을 만들어 운영할 필요가 있다.

본 연구는 오랫동안 팔만대장경판의 연구자들이 주목한 간기가 아니라 판제(板題)에 주목하여 팔만대장경판의 특징을 분석하였다. 팔만대장경판의 판제는 3종으로 구성된다. 판의 제목이 가운데 있는 판심제 경판, 판의 제목이 끝에 있는 판미제 경판, 판의 제목이 처음에 있는 판수제 경판이 그것이다. 대장목록에 수록된 팔만대장경판은 총 639함이고, 이 가운데 판심제 경판은 16함, 판미제 경판 330함, 판수제 경판은 293함이다. 따라서 팔만대장경판 절대 다수의 판제는 판미 혹은 판수의 형태를 취하고 있다. 판미제 경판과 판수제 경판은 몇 가지 형태상의 차이점을 가지고 있다. 첫째 판미제 경판이 판수제 경판에 비해 약 5~10cm 크다. 둘째, 판미제 경판의 각수는 광곽 외부에 음각혹은 양각된 경우가 다수인 반면 판수제 경판의 각수는 광곽 내부 함차명 아래에 양각된 경우가 대부분이다. 셋째, 장석의 형태와 못 머리의 크기가 다르다. 넷째, 분사대장도감 간기가 있는 경판은 모두 판수제이다. 판수제 경판은 해인사에서 소장하고 있는 사간판과 형태적 유사성을 띠고 있으며 사간판 『대방광불화엄경』 주본 48권 16장의 배면(背面)에는 『마하반야바라밀다경』 25권 13장 일부가 새겨져 있다. 『마하반야바라밀다경』 25권 13장의 각수는 석광(石光, 釋光)으로 『대방광불화엄경』 주본 48권 17장의 각수이다. 따라서 각수 석광은 『대방광불화엄경』 주본 48권 16장의 배면에 『마하반야바라밀다경』 25권 13장의 일부를 시험 삼아 판각해 본 것임을 알 수 있다. 이는 석광이 해인사에서 『마하반야바라밀다경』 25권 13장을 판각했음을 시사한다. 유사한 사례는 또 있다. 계(鷄)함의 『대승유가금강성해만수실리천비천발대교왕경』 10권 15장의 배면에는 1245년 판각된 사간판(寺刊板) 『대방광불화엄경 보현행원품』 11장 내용의 일부가 판각되어 있다. 팔만대장경판의 배면에 사간판 경전의 내용이 판각되어 있는 것이다. 『천비천발대교왕경』 10권은 1244년 판각된 경판이므로 이 역시 1245년 사간판 『대방광불화엄경 보현행원품』을 판각하기 전 수련용으로 판각했을 가능성이 있다. 이처럼 팔만대장경판 특히 판수제 경판과 사간판은 그 형태와 내용에 유사성을 가지고 있다. 판미제 경판과 판수제 경판의 각수를 비교해 보면 판미제 혹은 판수제 경판 사이에 각수의 중복은 다수 확인되나 상호간 각수의 중복은 거의 확인되지 않는다. 이는 팔만대장경판이 2곳의 장소 혹은 2개의 관할 기관 아래 처음부터 판각되었음을 시사한다. 이 가운데 판수제 경판은 사간판과 팔만대장경판 배면에 새겨진 경전 내용, 판수제 경판과 사간판의 형태적 유사 등을 고려하면 해인사가 위치한 가야산 일대에서 판각되었을 가능성이 크다.

본 연구는 문헌조사와 종 분포 모델을 통해 우리나라 옻나무의 분포 변화를 추론하고자 했다. 조선시대와 일제 강점기의 문헌을 조사하여 과거 옻나무의 생산지와 옻칠 수급에 영향을 미친 요인들을 검토하였으며, 종 분포 모델(MaxEnt)을 이용해 기후변화 시나리오(SSP 1-2.6, SSP 2-4.5, SSP 3-7.0, SSP 5-8.5)에 따른 미래 분포 변화를 분석하였다. 고문헌에서 정확한 지명을 확인할 수 있는 옻나무 서식지는 조선전기 207곳, 조선후기 16곳, 일제강점기 39곳이었다. 조선전기에는 국가 주도하에 옻칠을 생산하여 전국적으로 옻나무가 분포하였으나, 조선후기에는 전쟁과 방납의 폐단이라는 사회·경제적 요인으로 인해 서식지가 축소된 것으로 판단된다. 일제강점기에는 일본의 옻칠 증산 사업에 따라 분포지역이 확대되었으나, 해방 이후 현재까지는 사람들의 인식과 경제적인 문제로 인하여 생산이 감소하였다. 종 분포 모델 분석 결과, 연평균기온(BIO1)과 연강수량(BIO12)이 옻나무 분포에 가장 큰 영향을 미치는 요인으로 확인되었으며, 21세기 후반기에는 고탄소 시나리오(SSP 3-7.0, SSP 5-8.5)에서 대부분 지역이 서식 부적합으로 변화할 것으로 예측되었다. 반면 저탄소 시나리오(SSP 1-2.6)에서는 강원도 산간 일부 지역에서 서식이 가능할 것으로 나타났다. 그러나 종 분포 모델에 적용할 수 없는 국내 옻칠 생산량 감소나 높은 수입 의존도와 같은 비환경적 요인도 미래 예측에 중요한 영향을 미칠 수 있는 점을 감안하여 종합적인 해석이 필요하다. 본 연구를 통해 옻칠을 포함한 전통재료 보존을 위한 관심이 지속되기를 기대한다.

휘경원은 정조의 후궁이자 순조의 생모인 유비 박씨의 무덤으로 1823년 조성된 후 2번의 천장을 거쳐 현재 위치에 조성되었으며, 현존하는 원 중에서 처음부터 원으로 조성한 첫 번째 사례이다. 휘경원 내에 석조물은 봉분을 구성하는 석재와 봉분 주변에 있는 능상 석조물로, 봉분과 관계된 석조물 24점과 능과 봉분 주위에 의례용으로 장식된 석물, 석인상 등 16점으로 총 40점(지대석 제외)이 배치되어 있다. 휘경원 석조물의 주요 구성암석은 흑운모화강암으로, 세분하면 석물의 대부분을 구성하고 있는 세중립질 흑운모화강암, 봉분부재인 사대석을 구성하고 있는 중조립질 담홍색 흑운모화강암, 혼유석을 구성하고 있는 회백색의 중립질 흑운모화강암이 혼재되어 있다. 전암대자율 측정결과에서도 자철석 계열과 티탄 철석 계열의 화강암이 혼재되어 있는 것으로 확인되는데 이는 다양한 석재를 사용하여 능을 조성한 것으로 추측된다. 보존 상태 조사결과 표면풍화 중 봉분부재는 보수물질, 능상 석조물의 경우 입상분해에 의한 손상비율이 가장 높았다. 표면변색의 경우 봉분부재와 능상 석조물 모두 황색과 토사의 비율이 높은 것으로 확인되었다. 생물영향은 휘경원 내 주된 손상양상으로 조류와 지의류의 분포가 높게 확인되었으며, 부재별 풍화 유형 손상등급 중 가장 높은 평균인 3.3등급으로 확인되었다. 구조상태의 경우는 1.0등급으로 비교적 양호한 상태를 보이고 있다. 각 부재별 종합훼손등급을 산출한 결과 2.5등급으로 대체로 양호한 상태를 보이고 있으나 석양과 석호가 상대적으로 높은 풍화등급을 보였다. 이와 같은 이유는 높은 등급으로 산출된 생물영향 때문에 손상등급의 가중치가 부여되어 해당 석물의 풍화등급이 높게 확인된 것이다. 휘경원 내 석조물은 조성 후 약 200년 동안 옥외에 노출되었음에도 불과하고 석조물의 풍화상태는 상대적으로 미약한 상태이지만 일부 능상 석조물의 경우 높은 생물손상이 확인됨에 따라 세척이 필요하다. 생물영향은 석조문화유산에 다양한 풍화를 유발하고, 장기간에 걸쳐 발생하며, 복합적으로 작용하여 지속적인 손상을 주기 때문에 상시적인 모니터링 및 비교연구가 필요하다. 또한 모니터링을 통한 보존처리 순위 선정 및 부재 환경에 맞는 효율적인 관리가 필요할 것으로 판단된다. 이러한 결과는 석조물의 보존상태 파악과 관리 방안 도출에 있어 기초자료로 활용될 수 있으며, 다양한 형태의 원·묘 석조물 조사에 있어 보존현황 자료 확보뿐만 아니라 과학적 보존관리에 응용할 수 있을 것이다.

이 연구는 일제강점기 농촌수탈지였던 정읍 화호리 마을 건축에 사용된 석재와 석재 수급지로 전해지는 백산 암석의 동질성을 검토하여 구술자료 검증을 실시한 것이다. 정읍 화호리 마을 건축에 사용된 암석은 전체적으로 담홍색 내지 담회색을 띄고, 장석 반정이 관찰되는 중립 내지 조립질의 반상흑운모화강섬록암이다. 이 암석은 석영, 미약한 담홍색을 띠는 알칼리 장석, 사장석, 흑운모 등으로 구성되어 있고, 1~3cm 크기의 알칼리 장석 반정과 규장질 세맥이 발달하였다. 전암대자율 측정 결과, 7.9~18.8(×10^-3 SI unit)의 범위를 보이고 평균값은 12.7(×10^-3 SI unit)이다. 석재 수급지로 언급된 부안 백산은 화호리 마을의 서쪽인 부안군 백산면 용계리에 위치하며 전암대자율은 10.0~15.8(×10^-3 SI unit)의 범위를 보인다. 백산 구성암석은 화호리 마을 석축 구성암석과 마찬가지로 반상흑운모화강섬록암이다. 이 암석은 칼스바드 쌍정이 나타나는 퍼사이트 반정, 직소광과 파동소광을 보이는 석영, 정장석과 소량의 미사장석 등이 관찰된다. 사장석은 누대구조와 알바이트 쌍정을 보여 화호리 석축과 동일한 특징을 보인다. 또한 석축과 백산 암석의 지구화학적 특성도 서로 유사한 경향을 보인다. 화호리 마을에서 직선거리로 2.5km 떨어진 백산의 서북측면에서 폐채석장을 확인하였다. 따라서 화호리 마을 일본인 농장 가옥의 건축에 백산의 암석을 사용하였을 것으로 판단된다.

본 연구는 드론 초분광 영상을 활용하여 국가유산에서 외래식물 탐지 성능을 향상시키기 위한 최적의 훈련표본 구성과 탐지 모델의 효율을 비교하는 데 목적이 있다. 연구 대상지는 유네스코 세계문화유산인 공주 공산성으로 드론 초분광 및 RGB 영상을 제작하였고, 현장조사를 통해 아까시나무(Robinia pseudoacacia) 520개체에 대한 지상참조자료를 구축하였다. 드론에 부착된 초분광 카메라로 촬영된 다수의 영상을 접합하여 공간해상도 30cm의 고해상도 영상을 제작하여 대면적을 차지하는 국가유산에서 개별 수종을 탐지하기 위한 데이터 구축 방법을 제시하였다. 아까시나무 수관 내 화소를 Full pixels(수관 중심부), Subpixels(수관 주변부), Shaded pixels(수관 주변 그늘), Guard pixels(수관 경계부)로 구분하고, 이를 조합한 세 가지 유형의 훈련표본을 설계하였다. 분석에는 표적탐지 기법인 MF(Matched Filter)와 SAM(Spectral Angle Mapper) 모델을 적용하였다. 구축된 영상에서 외래식물인 아까시나무 탐지에 MF 모델에서는 Full pixels와 Subpixels로 구성한 훈련표본 구성이 79.03%로 가장 높은 정확도를 보였으며, SAM 모델에서는 Full pixels만으로 구성한 훈련표본 구성이 79.61%로 가장 효과적이었다. 이는 MF 모델이 배경 정보를 반영하는 데 효과적인 반면, SAM 모델은 잡음에 민감하여 수관 중심부의 정보가 필요했음을 시사한다. 그 외에 수관 주변 그늘이나 수관 경계부의 화소는 탐지정확도를 낮추는 요인으로 작용하였으며, 훈련표본 구성에서 제외가 필요하였다. 본 연구는 교목성 외래식물의 효율적 탐지를 위해 드론 초분광 영상 구축 및 훈련표본 설계 전략을 정립한 것에 의의가 있다. 또한 국가유산의 보존 관리 현장에 실질적으로 적용이 가능한 탐지 체계 고도화 방안을 실증하였다.

본 논문은 전라남도 함평군에 위치한 금산리 방대형 고분을 중심으로, 국가유산체제 전환 이후 해당 유산의 활용 가능성과 지역 활성화 전략을 제시하는 데 목적이 있다. 2024년 5월 17일 문화재청이 '국가유산청'으로 재편되면서 62년 간 유지되어온 '문화재' 중심 체제가 '국가유산' 중심 체제로 전환되었다. 특히 국가유산기본법 시행으로 '국가유산을 매개로 새로운 부가가치 창출을 장려'하는 조항이 신설되었다. 이에 문화재 보호에 중점을 두었던 과거와 달리, 이제는 문화유산의 미래가치를 창출하고 지역 발전에 기여하는 적극적인 활용이 요구된다. 본 연구에서는 함평군의 인구 감소 문제와 관광 현황을 분석하여, 금산리 방대형 고분을 지역 발전의 동력으로 활용할 수 있는 구체적인 방안을 모색하였다. 함평군은 인구 감소와 지방 소멸의 위기에 직면해 있으며, 관광 자원 또한 다른 지역에 비해 부족한 상황이다. 이에 본 연구는 금산리 방대형 고분을 지역의 대표적인 생태 관광 자원과 결합하여 활용하는 방안을 제시한다. 특히 함평 나비대축제와 국향대전 등 함평의 주요 축제와 고분을 연계한 로컬브랜딩 전략을 통해, 고분의 역사적 가치를 알리면서도 대중의 공감을 이끌어낼 수 있는 방안을 탐구하였다. 또한 콘텐츠 투어리즘 개념을 적용하여, 고분에 대한 스토리텔링과 테마성을 강화하고, 공감을 통한 연계방안을 제안하였다. 이를 위해 로컬브랜딩 전략과 콘텐츠 투어리즘 이론을 접목하였고, 특히 스토리텔링 기반의 역사 자산 재해석을 통해 고분의 현대적 의미를 강화하고자 하였다. 또한 고분의 역사성에 대한 교육 확산, 주민참여형 프로그램 개발, 경관 이미지와 결합한 체험형 콘텐츠 구성 등 다층적 활용방안을 모색하였다. 이를 통해 고분의 역사적 의미를 현대적 방식으로 해석하고, 다양한 계층의 방문객이 쉽게 접근할 수 있는 환경을 조성하고자 하였다. 결론적으로, 금산리 방대형 고분의 활용은 함평 지역의 브랜드 가치를 높이고, 인구 감소 문제에 대응하는 새로운 관광 자원으로서의 역할을 할 수 있을 것이다. 본 연구는 국가유산을 지역 발전의 중요한 자산으로 삼아 장기적인 활용 계획을 수립하고, 지역사회와의 협력 속에서 상생할 수 있는 방안을 제시하고 있다.