DOI QR코드

DOI QR Code

Political Participation of Conservative Protestant Churches and Democracy in Argentine

아르헨티나 보수 개신교의 정치 참여와 민주주의

  • 김항섭 (한신대학교 종교문화학과)
  • Received : 2021.10.22
  • Accepted : 2021.12.14
  • Published : 2021.12.28

Abstract

This article dealing with the political participation of Argentine Conservative Protestants tried to examine the effect of such political participation on democratic values and order. To this end, it focused on the subject of religious equality and freedom, and issues of same-sex marriage and sex education. First, the demands of the Protestants, who insisted on the equal treatment of all religions by correcting the religious discrimination policies, a legacy of the colonial era and the military regime, are very natural and self-evident, when we presuppose the value of a democratic society based on political equality and human rights. It can be said that it has contributed to the democratization of society by aiming to solve the old problems of society. But when it comes to same-sex marriage and sex education, things are quite different. Without considering the social situations of the socially disadvantaged or minorities, or the legislative purpose of defending their rights, they insist on only their teachings of scriptures or ethics, even within Protestantism, there is a disagreement on interpretation. These theocratic views and exclusivist attitudes can seriously infringe on the human rights or freedoms of people of different religions, or different choices about marriage or sexuality, among other things. It can be a serious threat to democratic order and values.

아르헨티나 보수 개신교의 정치 참여를 다루는 이 글은 이러한 정치 참여가 민주주의적 가치나 질서에 미치는 영향에 살펴보고자 했다. 특히 종교적 평등과 자유, 그리고 동성 결혼과 성 교육 문제를 둘러싼, 오순절을 포함한 보수 개신교계의 움직임에 초점을 맞췄다. 먼저 식민지 시대와 군사정권의 종교차별적인 정책을 바로잡아 모든 종교의 동등한 대우를 주장했던 개신교 측의 요구는 정치적 평등과 인권 존중을 골자로 하는 민주적인 사회를 전제한다면 지극히 당연하고 자명한 것이고, 아르헨티나 사회의 묵은 과제의 해결을 지향한 것으로 사회의 민주화에 일조했다고 볼 수 있다. 그러나 동성 결혼과 성교육 문제와 관련해 보면 사뭇 다르다. 사회적 약자나 소수자의 상황이나 이들의 권익을 옹호하려는 입법 취지에 고려 없이, 개신교 내부에서조차 그 해석을 둘러싸고 이견을 보이는, 경전의 가르침이나 그에 기반을 둔 윤리만을 고집한다. 이러한 신정주의적 관점과 배타주의적 태도는 무엇보다도 다른 종교나 생각을 가진 사람들, 결혼이나 성에 대한 다른 선택을 하거나 다른 생각을 갖고 있는 사람들의 인권이나 자유를 심각하게 침해할 수 있어, 다원성에 기반을 둔 민주적 질서와 가치에 심각한 위협이 될 수 있다.

Keywords

Acknowledgement

이 논문은 2019년 대한민국 교육부와 한국연구재단의 지원을 받아 수행된 연구임 (NRF-2019S1A5A2A03038629).

References

  1. 김용신(2014), 「글로벌사회의 소수자 인권과 민주주의」, 글로벌교육연구, 제6집 2호, pp.129-144.
  2. 김항섭(2020), 「브라질 오순절교회의 정치 참여와 민주주의」, 이베로아메리카 제22권 1호, pp.1-30.
  3. 이상신(2009), 「직접민주주의와 소수자 차별: 2004년 미국 대선과 미국의 동성결혼 금지법 주민(州民)투표를 중심으로」, 한국정치연구, 제18집 제2호, pp.189-193.
  4. Aasmundsen, Hans Geir(2012), "Pentecostal and politics in Argentina. A Question of Compatibility", Iberoamericana: Nordic Journal of Latin American and Caribbean Studies, Vol.XLII, 1-2, pp.85-107.
  5. Alcala, Roberto Gutierrez(2020), "En America Latina, organizaciones religiosas han politizado la ideologia de genero", https://www.gaceta.unam.mx/en-america-latina-organizaciones-religiosas-han-politizado-la-ideologia-de-genero/, Jul. 31(2021.10.04).
  6. Algranti, Joaquin(2007). "La politica en los margenes: Estudio sobre los espacios de participacion social en el neo-pentecostalismo>>. Caminhos, Goiania, Vol,5, No.2, pp.361-380.
  7. Bianchi, Suzana(2004), Historia de las Religiones en la Argentina: Las Minorias Religiosas, Buenos Aires: Editorial Sudamericana.
  8. Carbonelli, Marcos(2011), "Ciencias Sociales, evangelicos y politica. Una lectura sobre la produccion cientifica acerca de la participacion politica evangelica en la vida democratica argentina (1983-2010)", Revista Cultura y Religion, Vol.V, No.2, Diciembre, pp.96-116.
  9. Carbonelli, Marcos(2015), "Valores para mi Pais. Evangelicos en la Esfera Politica Argentina(2008-2011)", DADOS-Revista de Ciencias Sociais, Rio de Janeiro, Vol.58, No.4, pp.981-1015.
  10. Carbonelli, Marcos(2016), "Los evangelicos y la arena partidaria en la Argentina contemporanea", Estudios Politicos, Vol.9, Num.37, UNAM/Distrito Federal/Mexico, enero-abril, pp.193-219. https://doi.org/10.1016/j.espol.2016.02.008
  11. Carbonelli, Marcos y Jones, Daniel Eduardo(2015), "Igualdad religiosa y reconocimiento estatal: instituciones y lideres evangelicos en los debates sobre la regulacion de las actividades religiosas en Argentina, 2002-2010", Revista Mexicana de Ciencias Politicas y Sociales, Nueva Epoca, Ano LX, num. 225, Universidad Nacional Autonoma de Mexico, septiembrediciembre, pp.133-160.
  12. Faundes, Jose Moran(2019), "The Geopolitics of Moral Panic: The Influence of Argentinian Neo-conservatism in the Genesis of the Discourse of 'Gender Ideology'", International Sociology, 34(4): pp.402-417. https://doi.org/10.1177/0268580919856488
  13. Freston, Paul(1993). "Protestantes e Politica no Brasil: Da Constituinte ao Impeachment". Tese de Doutorado, Universidades Estadual de Campinas, pp.1-303.
  14. Garcia Bossio, Maria Pilar(2019), "Pentecostalismo y politica en Argentina: Miradas desde abajo", Nueva Sociedad, 280, Marzo-Abril, pp.78-90.
  15. Gill, Anthony(2006), "Religion y democracia en Sudamerica Desafios y oportunidades", Ted Gerard Jelen y Clyde Wilcox(Eds.), Religion y politica: una perspectiva comparada, Ediciones Akal, S. A.(org. 2002), pp.251-84.
  16. Hiller, Renata y Minicucci, Lucila Martinez(2010), "La Oposicion a la Union Civil: Persistencias y Fisuras del Discurso de la Iglesia Catolica en el Debate Legislativo" en Juan Marco Vaggione(comp.), El activismo religioso conservador en Latinoamerica, Ferreyra Editor. Cordoba, pp.249-86.
  17. Johansen, Amber(2014), "The Role of Pentecostalism in Democratic Development: A Case Study of Brazil", Journal for the Study of Religion & Ideologies, vol. 13 iss. 39, Wint, pp.236-262.
  18. Jones, Daniel Eduardo et al.(2010). "Evangelicos, sexualidad y politica: las instituciones evangelicas en los debates publicos sobre Union Civil y Educacion Sexual en la Ciudad Autonoma de Buenos Aires (2003-2004)" en Juan Marco Vaggione(comp.), El activismo religioso conservador en Latinoamerica, Ferreyra Editor. Cordoba, pp.193-248.
  19. Jones, Daniel Eduardo y Cunial, Santiago(2012), "Derrota parlamentaria y reposicionamiento politico de actores religiosos: el rechazo de la federacion Alianza Cristiana de Iglesias Evangelicas de la Republica Argentina(ACIERA) a la ley de matrimonio igualitario", Sociedad y Religion, No.37, Vol XXII, pp.85-122.
  20. Jones, Daniel Eduardo y Vaggione, Juan Marco(2012), "Vinculos entre religion y politica a la luz del debate sobre matrimonio para parejas del mismo sexo en Argentina", Civitas, Vol.12, No.3, Porto Alegre, pp.522-537.
  21. Kourliandsky, Jean-Jacques(2019), "Democracia, evangelismo y reaccion conservadora", Nueva Sociedad, nº280, marzo-abril, pp.130-146.
  22. Levine, Daniel H.(2008), "Conclusion: Evangeliclas and Democracy. the Experience of Latin America in Context", in: Paul Freston(ed.), Evangelical Christianity and Democracy in Latin America, Oxford University Press.
  23. Lipset, Seymour Martin and Lakin, Jason M.(2004), The Democratic Century, Norman: University of Oklahoma Press.
  24. Mallimaci, F. et al.(2008), Primera Encuesta Nacional sobre Creencias y Actitudes Religiosas en Argentina, Buenos Aires: CEIL-CONICET.
  25. Mallimaci, F. et al.(2019), "Sociedad y Religion en Movimiento. Segunda Encuesta Nacional sobre Creencias y Actitudes Religiosas en la Argentina". Informe de Investigacion, 25, Buenos Aires: CEIL-CONICET, pp.1-72.
  26. Mauro, Diego(2016), "Liberales Argentinos y la Cuestion Religiosa. El Partido Autonomista Nacional y los Conflictos en torno al Ejercicio del Patronato en la Decada de 1880", Ariadna historica. Lenguajes, conceptos, metaforas, 5, pp.45-67.
  27. Numhauser, Paulina(2013), "Real Patronato en Indias y la Compania de Jesus durante el Periodo Filifino(1580-1640). Un analisis inicial", Boletin Americanista, ano LXIII. 2, n.º 67, Barcelona, 2013, pp.85-103.
  28. O'Leary, Dale(1995), Gender: The deconstruction of women. Analysis of the gender perspective in preparation for the Fourth World Conference on Women, Beijing, China, September, 1995, Unknown Binding, January 1.
  29. Ospina-Valencia, Jose, "Opiniao: Igrejas neopentecostais ameacam democracia na America Latina", 10 fev 2018, https://www.dw.com/pt-br/opini%C3%A3o-igrejas-neopentecostais-amea%C3%A7am-democracia-na-am%C3%A9rica-latina/a-42511616 (2021.10.07).
  30. Panotto, Nicolas Esteban(2019), "Sujetos Creyentes e Identidades Politicas. Un Estudio sobre Espacios Eclesiales Pentecostales en Argentina como Comunidades Politicas", Tesis de Dotor, FLACSO Argentina, pp.1-258.
  31. Pedde, Valdir e Santos, Everton Rodrigo(2009), "A insercao dos pentecostais na politica: uma ameaca a democracia?", Historia Unisinos, 13(3), Setembro/Dezembro, pp.284-296. https://doi.org/10.4013/htu.2009.133.06
  32. Pew Research Center(2014), "Religion en America Latina: Cambio generalizado en una region historicamente catolica", 13 de nov., pp.1-29.
  33. Ramos, Agustina et al.(2019), "El debate sobre la separacion Iglesia y Estado recien empieza", http://anccom.sociales.uba.ar/2019/01/31/el-debate-sobre-la-separacion-iglesia-y-estado-recien-empieza/, 31/01(2021.10.10).
  34. Serrano Amaya, Fernando(2017), "La tormenta perfecta: Ideologia de genero y articulacion de publicos", Sexualidad, Salud y Sociedad, 27, pp,149-171.
  35. U.S. Department of State(2019). "Argentina, 2019, International Religious Freedom Report, IRFR, State Department, https://www.state.gov/reports/2019-report-on-international-religious-freedom/argentina/ (2021.10.04).
  36. Vaggione, Juan Marco(2010), "Prologo: El Activismo Religioso Conservador en Latino America" en Juan Marco Vaggione(comp.), El activismo religioso conservador en Latinoamerica, Ferreyra Editor. Cordoba, pp.9-19.
  37. Wynarczyk, Hilario(2010). Sal y luz a las naciones. Evangelicos y politica en la Argentina(1980-2001). Instituto Di Tella y Siglo XXI Editora Iberoamericana. Buenos Aires.
  38. Wynarczyk, Hilario(2018), "Argentina: ¿Vino Nuevo en Odres Viejos? Evangelicos y Politica" en Jose Luis Perez Guadalupe y Sebastian Grundberger (editores), Evangelicos y Poder en America Latina, Lima: Konrad Adenauer Stiftung(KAS)/Instituto de Estudios Social Cristianos (IESC), pp.107-140.
  39. ACIERA(2001), "Dios quiere una nacion diferente", 15/nov, https://en.calameo.com/books/00101528590410a1fa4b2 (2021.10.10).
  40. ACIERA(2003), "Homosexualidad: reafirmando valores evangelicos", 29/ago, Jones et al. 2010, 205에서 재인용.
  41. ACIERA(2004a), "Ley de Educacion Sexual. Reafirmacion de la postura de ACIERA presentada recientemente en la legislatura", 04/nov, https://aciera.org/wp-content/uploads/2016/02/educaci%C3%B3nsexual.pdf (2021.10.14).
  42. ACIERA(2004b), "Educacion Sexual: reafirmacion de la postura de ACIERA presentada recientemente en la legislatura", 16/nov, https://aciera.org/wp-content/uploads/2016/02/educaci%C3%B3nsexual.pdf (2021.10.14).
  43. ACIERA(2004c), "Educacion Sexual: se dispuso el proximo tratamiento en el Recinto del Cuerpo legislativo", 25/nov, https://aciera.org/wp-content/uploads/2016/02/educaci%C3%B3nsexual.pdf (2021.10.14.).
  44. Amnistia Internacional Espana(2010), "Argentina legaliza el matrimonio homosexual", 14/jul, https://www.es.amnesty.org/en-que-estamos/noticias/noticia/articulo/argentina-legaliza-el-matrimonio-homosexual/(2021.10.14).
  45. Clarin(1999), "Entre la musica y los mensajes de los pastores: Una multitud de evagelicos llvo todo su fervor al Obelisco", 12/nov, https://www.clarin.com/sociedad/multitud-evangelicos-llevo-fervor-obelisco_0_Sk5b9n3xRKe.html (2021.10.11).
  46. Clarin(2001). "Sociedad: Desde el Obelisco hasta Avenida de Mayo. En un acto evangelico, una multitud lleno la 9 de Julio", 16/nov, https://www.clarin.com/sociedad/acto-evangelico-multitud-lleno-julio_0_SJZqbvl0Yg.html(2021.10.11).
  47. Clarin(2002), "Ley de union civil: un gran paso", 23/dic, https://www.clarin.com/opinion/ley-union-civil-gran-paso_0_B18ZlgmgCtg.html (2021.10.11).
  48. Conferencia Episcopal Peruana(1998), "La ideologia de genero. Sus peligros y alcances". https://www.aciprensa.com/controversias/genero.htm (2021.10.11.).
  49. Congreso Argentino(2010), Ley de Matrimonio Igualitario(Matrimonio Civil - Ley 26.618 - Codigo Civil. Modificacion), https://www.acnur.org/fileadmin/Documentos/BDL/2017/10957.pdf (2021.10.14).
  50. CNCE(2004), "Jesucristo nuestra esperanza", Jones et al. 2010, 206, Carbonelli y Jones 2015, 143에서 재인용.
  51. IERP-IELU(2004), "Aportes para el dialogo con relacion a la Educacion Sexual Integral en la Ciudad Autonoma de Buenos Aires", 11/nov, Jones et al. 2010, 209에서 재인용.
  52. La Nacion(2004), "Los evangelicos convocaron a una multitud en el Obelisco", 04/abr, https://www.lanacion.com.ar/cultura/los-evangelicos-convocaron-a-una-multitud-en-el-obelisco-nid589319/ (2021.10.11).
  53. Legislatura de la Ciudad Autonoma de Buenos Aires(2002), Ley de Union Civil(Ley Nº 1004), http://www2.cedom.gob.ar/es/legislacion/normas/leyes/ley1004.html# (2021.10.07.).
  54. Ministerio de Educacion y Ciudad Autonoma de Buenos Aires(2004), Ley de Educacion Sexual Integral(Ley 2110), https://www.buenosaires.gob.ar/sites/gcaba/files/ley2110.pdf (2021/10.14).
  55. Republica Argentina(1979), Decreto Reglamentario de Ley 21745 de Registro Nacional de Cultos, http://www.saij.gob.ar/2037-nacional-decreto-reglamentario-ley-21745-registro-nacional-cultos-dn19790002037-1979-08-23/123456789-0abc-730-2000-9791soterced#, 4 de Septiembre (2021.10.02).
  56. Republica Argentina(1994), Constitucion de la Nacion Argentina, http://www.saij.gob.ar/nacional-constitucion-nacion-argentina-lnn0002665-1853-05-01/123456789-0abc-defg-g56-62000ncanyel#, 22 de agosto (2021.10.02).
  57. Republica Argentina(2019), Proyecto de Ley de Libertad Religiosa presentado en la Camara de Senadores el 5 diciembre de 2019, http://www.calir.org.ar/verPdf.php?doc=/docs/20191205ProyectopresentadoenSenadores.pdf(2021.10.04).