Bicultural Identity and Marital Well-Being among Marriage Immigrant Women -Self-Positivity Derived from Taking Multiple Perspectives as a Mediator-

여성결혼이민자의 두문화정체성과 결혼의 안녕 -관점의 다각화에 기반 한 자기긍정성의 매개효과-

This questionnaire study examined the processes linking bicultural identity to self-positivity derived from taking multiple perspectives that, in turn, affects marital well-being among marriage immigrant women. Data were drawn from 281 marriage immigrant women residing in large cities in Korea including Seoul metropolitan area. Results of covariance structural analyses supported most study hypotheses: As predicted, bicultural identity contributed to self-positivity composed of taking multiple perspectives, self-acceptance and self-regulation, and the self-positivity, in turn, promoted marital well-being, conceptualized as marital satisfaction and marital stability. Bicultural identity also showd a significant direct positive effect on marital well-being. In path analyses conducted with observed variables, Korean cultural identity and home cultural identity both had significant positive effects on multiple perspective taking, through which these identity variables were positively related to self-acceptance and self-regulation. While self-acceptance was, as expected, positively related to marital satisfaction, thus indirectly promoting marital stability, the positive effect of self-regulation on marital stability was not signifiant. Taking multiple perspectives was found to promote marital well-being through encouraging both self-acceptance and consensus with a spouse. The effect of Korean cultural identity on marital well-being was found to be completely mediated by self-acceptance and consensus with a spouse fostered by taking multiple perspectives. In contrast, the effect of home cultural identity on marital well-being was partly mediated by such paths, and home cultural identity also had a positive direct effect on marital satisfaction and a negative direct effect on marital stability, suggesting its effect on marital well-being is complicated. Yet total effects of both types of cultural identity on marital well-being turned out to be positive. These results suggest that bicultural identity, supposed to be a psychological strength among marriage immigrant women, may indeed function as psychological resources that promote positive attitude as well as marital well-being. Finally, implications for multicultural social work practice are discussed.

이 연구는 여성결혼이민자들의 강점이 될 수 있는 두문화정체성이 관점의 다각화에 기반한 자기긍정성을 도와 결혼만족과 결혼안정으로 대변되는 결혼의 안녕에 기여하는지를 조사하였다. 편의표집에 의해 서울과 수도권 및 광역시에 거주하는 중국과 베트남 출신 결혼이민여성 총 281명을 대상으로 구조 방정식모형분석을 실시한 결과, 한국문화정체성과 모국문화정체성으로 구성된 두문화정체성은 예측대로 관점의 다각화, 자기수용, 자기조절로 구성된 자기긍정성을 도우며 이를 통한 경로와 직접 경로로 결혼의 안녕에 기여하였다. 측정변수들을 이용한 탐색적인 경로분석에서 각각의 문화정체성은 관점다각화를 통해 자기수용 및 자기조절과 연관되었고, 자기수용은 예측대로 결혼만족을 도와 결혼안정에 간접적으로 기여하였지만 결혼안정에 대한 자기조절의 예측된 정적효과는 유의하지 않았다. 관점의 다각화는 결혼만족과 결혼안정을 직접 돕기 보다는 응답자들의 자기수용과 배우자와의 의견일치를 돕는 경로로 그러한 측면을 강화하였다. 한국문화정체성이 결혼의 안녕에 미치는 정적효과는 관점다각화에 따른 자기수용과 배우자와의 의견일치에 의해 매개되었고, 모국문화정체성은 그러한 매개경로와 함께 직접 결혼만족을 돕는 한편 결혼안정을 낮추어 결혼의 안녕에 미치는 효과가 단순하지 않음을 시사하였으나 효과분해에서 각 문화정체성이 결혼의 안녕을 돕는 총효과는 정적으로 나타났다. 이러한 결과들은 두문화정체성이 결혼이민여성들의 긍정적 태도와 결혼의 안녕을 도울 수 있는 심리적 자원이 될 수 있음을 시사하여 이를 토대로 사회복지실천을 위한 함의가 논의되었다.