초록
이 연구는 설명 대상에 따른 학생들의 진화 개념의 특성을 알아보기 위하여 인간, 동물, 식물의 소재에 따른 진화 개념과 연령별 진화 개념의 추이, 진화에 관한 인식의 특성에 대해 조사하였다. 인간, 동물, 식물을 소재로 한 진화 개념 검사지와 진화에 관한 인식 검사지를 개발하여 8개 초 중 고 학교 1,540명에게 투입하여 분석하였다. 연구 결과 학생들의 진화개념이 인간, 동물, 식물에서 다르게 나타났다. 식물은 목적론명이 많았으며 내부 의지와 용불용설이 적었다. 인간은 돌연변이 후 자연 선택이 적었다. 이것은 학생들의 진화 개념에 인간중심적 사고가 영향을 미쳤다고 판단된다. 학생들의 연령이 증가하면서 목적론과 내부 의지가 감소하고 용불용설이 증가하였다. 또한 진화 개념의 다양도 지수가 고등학교로 갈수록 감소한다. 저학년일수록 목적론, 내부 의지, 용불용설을 고루 가지고 있다가 고학년으로 갈수록 용불용설이 가장 많은 비율을 차지한다. 용불용설은 연령이 증가하면서 자연스럽게 획득되는 개념인 것이며, 학생들의 인지에 강하게 고착화되어 있다고 판단된다. 학생들은 진화가 약간의 증거가 있는 과학적 가설로 인식하는 경우가 많았으며 진화에 대한 관심이 부족하였다. 그리고 진화개념이 비형식적 교육매체를 통해 많이 형성되고 있다. 본 연구 결과를 토대로 보았을 때 과학적 진화 개념의 형성을 위해서는 먼저 학생들의 인지구조에서 강하게 자리 잡고 있는 용불용설을 제거해주어야 한다. 이때 사용하는 진화 학습 소재는 인간중심주의적 사고를 극복할 수 있는 소재를 시용하면서, 흥미 있으며 진화 증거에 대한 학생들의 신뢰가 높은 것을 활용해야 한다.
The purpose of this study was to identify students' conceptions and their conceptualization traits in terms of the explanation of subjects: human, animals, and plants. A questionnaire was specially developed to make sure students' conceptions of evolution, students' explanation patterns with the five evolutionary explanations: creationism, internal will explanation, theological explanations, use and disuse explanation and natural selection after mutation and perceived ideas of evolution in terms of the genetic characters of human, animals and plants. 1,540 elementary, middle and high school students participated in responding to the questions. The data was collected and analyzed cross-sectionally by age. Results showed that students' evolutionary explanations were different among each subject: human, animals and plants. Students had concentrated with more 'theological explanations' than 'internal will explanation' and 'use and disuse explanation' about plant evolution. 'Natural selection after mutation explanation' was less represented in explaining human characters. This result showed that the anthropocentric thoughts had influenced students' evolution conceptions. Accordingly, as student's age, 'theological explanation' and 'internal will explanation' became least used in explaining the theory of creation. 'Use and disuse explanation' attained more representation in their explanation. In addition, the diversity of students' evolutionary explanations was getting less attention as age increases. Among youngers, 'theological explanation', 'internal will explanation' and 'use and disuse explanation' showed an even number of responses. The elders responded with more 'use and disuse explanation'. This result let us infer that 'use and disuse explanation' was strongly adhered to by student cognitive structures. Many students recognized that evolution was a kind of scientific hypothesis with little evidence. They have had a little interest in evolution and conceptualized it through informal educational sources. This study mentions that to teach evolution more effectively, teachers should make 'use and disuse explanation' adhere strongly to students' cognitive structure.