Abstract
음양오행학설시한의리론적근간(陰陽五行學說是韓醫理論的根幹), 소이기의의최중요(所以其意義最重要), 야유허다적함의(也有許多的含意). 특별시오행유불단적상생상극지관계(特別是五行由不斷的相生相克之關系), 병가이순환(幷可以循環). 단재(但在) ${\ulcorner}$황제내경(黃帝內經)${\lrcorner}$ 등의서중(等醫書中), 유관우오행적내용(有關于五行的內容), 허다의가혹불료해기문적함의(許多醫家或不了解其文的含意), 지용오행상생상극적관계이해석(只用五行相生相克的關系而解釋). 대우(對于) ${\ulcorner}$소간 보명전형론(素間.寶命全形論)${\lrcorner}$ 적오행상극적내용(的五行相克的內容), 허다의가야지이오행상극적관계이석지(許多醫家也只以五行相克的關系而釋之), 소이(所以)'사득목이달(士得木而達)'적의난이해명(的意難以解明), 이차불가이유지일관적해석(而且不可以維持一貫的解釋). 소이아고찰료차편대우오행상극지관계(所以我考察了此篇對于五行相克之關系), 이득료여하결론(而得了如下結論). 모일시(某一是), 본편적오행상극지의(本篇的五行相克之意), 불지유극해적의사(不只有克害的意思), 환유요용상극지기거억제기항성적기(還有要用相克之氣去抑制其亢盛的氣), 저양재가이유지오행상호적균형지의(這樣才可以維持五行相互的均衡之意). 기이시(其二是), '토득목이달(土得木而達)'적달자지의(的達字之意), 불요구어자의이석지(不要拘於字意而釋之), 약이달자지의의해석본문(若以達字之意義解釋本文), 실일관적해석이불가이발명본문적의의(失一貫的解釋而不可以發明本文的意義). 기삼시(其三是), '토득목이달(土得木而達)'적의의(的意義), 시토기항성이과우응취적상태(是土氣亢盛而過于凝聚的狀態), 용목적소설효능거소통토기(用木的疏泄效能去疏通土氣). 여차설명법(如此說明法), 병가이설명별적사행지상극관계(幷可以說明別的四行之相克關系).