이주여성의 증가는 한국사회에 많은 영향을 미치고 있지만, 적절한 사회프로그램이 제공되지 못하고 있는 상황이다. 최근 이주여성은 사회적 약자의 위치에서 벗어나 자신의 문화를 지키고 스스로의 역량을 강화해 나가는 새로운 집단으로 부각되고 있다. 따라서 디아스포라의 함의를 포함하여 문화절충과 소수집단의 역량을 강화하는 측면에서 장기적이면서 비차별적인 사회프로그램의 개발이 시급한 상황이다. 본 논문에서는 이주의 역사가 오래된 EU의 이주여성을 위한 사회프로그램을 분석하여 앞으로의 사회프로그램개발에 기여하고자 하였다. EU자료분석은 인터넷자료와 EU Commission의 공식자료를 주로 분석하여 표로 재구성하였다. EU 사회프로그램의 특징은 비차별, 완전 고용, 인권과 시민권을 기반으로 구성되었다는 것이고, 사회적배제의 차원이 아니라 사회포용정책의 일환으로 제공되고 있다. 단기간의 전시성 프로그램이 아니라 장기적으로 완전고용을 통한 시민권 보장을 위한 프로그램이 준비되는 것이 사회통합차원에서 필요할 것이다.
This study analyzes the motives of Korean women for choosing breast augmentation in a cultural and relational context; in addition, it investigates their evaluations after surgery. Data was collected through in-depth interviews with 10 Korean women in their 20s and 30s who have received cosmetic breast augmentation. Enlarged and made-up breasts are a form of clothing that symbolizes the socio-economic status of women. In the vertical and individualized Korean society, the desire of women for a fashionable body invigorated the appearance management market. Fashion consumers have passively internalized the ideal body trends as the concept of the ideal body-image, which has been constructed by the social structure, markets, and the media. The analysis was rooted in post-modern feminist perspectives on the female body. The ideal body-image internalization process through the social interactions of participants was the main cultural factor to choose breast surgery. The self-image and conformity/individuality of participant were categorized as relational factors for the motivation to undergo breast surgery. The result showed that after surgery the participants achieved positive feedback from their social relationships. They expressed or hid their socio-economic statuses through their purchased fashion bodies. They also showed higher self-esteem and feelings of satisfaction by pursuing individuality and conformity as a member of society. Moreover, they achieved wider fashion options and greater controls over their public/private/secret clothing choices for certain occasions. Cosmetic breast surgery positively empowered individual women while reinforcing the socially manipulated body ideals that oppress women at the same time. Participants internalized socially constructed values and justified their surgery choices.
The speed of sound (SOS) value is an indicator of bone mineral density (BMD). Previous genome-wide association (GWA) studies have identified a number of genes, whose variations may affect BMD levels. However, their biological implications have been elusive. We re-analyzed the GWA study dataset for the SOS values in skeletal sites of 4,659 Korean women, using a gene-set analysis software, GSA-SNP. We identified 10 common representative GO terms, and 17 candidate genes between these two traits (PGS < 0.05). Implication of these GO terms and genes in the bone mechanism is well supported by the literature survey. Interestingly, the significance levels of some member genes were inversely related, in several gene-sets that were shared between two skeletal sites. This implies that biological process, rather than SNP or gene, is the substantial unit of genetic association for SOS in bone. In conclusion, our findings may provide new insights into the biological mechanisms for BMD.
Pluralistic and diverse values exist in the realm of post modernism society. In this context, one particular outlook does not have the same meaning across the whole society. The creation and sharing of a new meaning do not necessarily need the consent of every member of the society. There have been a few attempts to delve into the relationship between sociocultural phenomenon and fashion trends in the pluralistic cultures. However, there has been little research on the theoretical framework in order to analyze a pluralistic phenomenon itself. The purpose of this study is to provide the theoretical paradigms to analyze and interpret various pluralistic phenomena in postmodernism fashion. Theories developed by Gilles Deleuze have been utilized to analyze and interpret the duct tape fashion which is in vogue among the young generation in the USA. The analysis based on the paradigm of Gilles indicates that the duct tape fashion shows pluralistic features of as in the other postmodern cultural activities.
An extended directed triple system of order v, denoted by EDTS(v), is a pair (V, (equation omitted)) where V is a v-set and (equation omitted) is a set of transitive triples of elements of V such that every ordered pair of elements of V is contained in exactly one member of (equation omitted). We obtain a necessary and sufficient condition for the existence of cyclic EDTS(v)s, and when k=1 or 2, we also obtain a necessary and sufficient condition for the existence of k-rotational EDTS(v)s.
Korean cabbage, a member of the Brassicaceae family which also includes cauliflower, mustard, radish, and turnip plants, is a crucial leafy vegetable crop. Korean cabbage is harvested after completion of the leaf heading process and is often prepared for use in "baechu kimchi", a traditional Korean food. Many of the components in Korean cabbage are essential for proper human nutrition; these components can be divided into two groups: primary metabolites, which include carbohydrates, amino acids, fatty acids, and organic acids, and secondary metabolites such as flavonoids, carotenoids, sterols, phenolic acids, alkaloids, and glucosinolates (GSLs). Using gas chromatography-mass spectrometry, this study examined the variety of volatile compounds (including isothiocyanates) contained in Korean cabbage and its seed, which resulted in the identification of 16 and 12 volatile compounds, respectively. The primary volatile compound found in the cabbage was ethyl linoleolate (~23%), while 4,5-epithiovaleronitrile (~46%) was the primary volatile component in the seed.
Singapore and Thailand have been rapidly ageing. There has been a growing demand for eldercarers in the home-setting for which migrant domestic workers have filled the role. This paper examines the Association of Southeast Asian Nations (ASEAN) Consensus governing women migrant workers entering the eldercare sector. It argues that because the ASEAN Consensus is not legally binding, it only serves to reinforce the sovereignty of states in the treatment of migrant workers instead of member states acting in unison to ensure labour protections for this group; as a result, Singapore and Thailand do not feel the need to step up protections for this group of workers according to national labor laws and hence low-skilled women migrant workers entering the eldercare sector continue to be vulnerable to labour abuses. Thus as with globalization, the ASEAN Economic Community manifests the paradox of borders: that while states are economically interconnected and interdependent, they are simultaneously disconnected and independent from each other.
Two nurses' assications were organized in Korea during Japanese colonial period One was Choseon Ganhoboohoi(朝餘看護續會, the Korean Nurses' Association)started in 1923 and the other was Choseon Ganhoboohoiphoi started in 1924. Two nursing associations were very different in their members and activities. Choseon Ganhoboohoi was organized and lead by Western missionary nurses in Korea and their Korean pupil nurses. The aim of Choseon Ganhoboohoi was to become a member of ICN. Choseon Ganhoboohoi united with the Western Graduate nurses' Association in Korea, tried to raise the standard of nursing education, and became a branch of Japan Imperial Nurses' Association. All was to become a member of ICN. It continued 15 years and was quite active. But after the half of 1930s Japan's ruling policy became more and more suppressive and western missionaries were expelled from Korea so it could not but discontinue it's activities. Choseon Ganhoboohoiphoi(朝鮮觸護續協會) was organized and lead by Korean nurses. The aim of it was to do the role of nurses by social activities. So it tried health education for the public, It continued only about 2 years, But the leaders of Choseon Ganhoboohoiphoi moved to women's liberation movement and Korean liberation movement and tried to solve the problems of colonized women. The organizations and activities of Choseon Ganhoboohoi and Choseon Ganhoboohoi were two trends to develop Korean nursing during Japaneses Colonial period. The former asked for international cognizance by the raise of nursing standard, and the latter asked for national cognizance by social activities. Although two nurses' associations were different in their ways but quite same in the aspect that both tried for the development of nursing in Korea. But the colonial situation prevented them from continuing their activities. This means that the colonial situation of national level influenced deeply on the development of nursing profession.
The purpose of this study is to understand a ChoSun-jok female domesic worker's experience in a Korean home. This study adopted hermeneutic phenomenological method which was developed by van Manen. The participant for this study was a ChoSun-jok woman who had worked as a care-giver and housekeeper in Korean home for more than 2 years. She missed the time when she was raising her own daughter and son and expected the time that her family would be together. So, her present time wears away for her stable future in Korea which give an opportunity to make a good money. Also, she realized that she was a marginal existence : it meant she was neither a family member nor truly worker. She nursed the Korean children and did for the Korean family for money but wanted to be treated as a family member like a grandmother who could be honored about what she had done for the family. She felt that she was disregarded from the family when she miscommunicated with them because of the difference between cultures. She anticipated that she was appreciated for being here in the Korean home.
본 연구의 목적은 농촌지역에 거주하는 여성노인의 우울 영향요인을 파악하기 위한 것이다. 본 연구는 서술적 조사연구로 연구 대상자는 C도 농촌지역의 65세 이상 여성노인 161명을 대상으로 하였으며, SPSS 21.0을 이용하여 다중 로지스틱 회귀분석을 실시하였다. 연구결과 대상자의 평균나이는 76세로 42.9%가 우울로 나타났다. 본 연구 대상자의 우울에 미치는 유의한 영향요인은 연령(p=.008, OR=1.146), 경제상태(p=.004, OR=.123), 동거 가족수(p=.013, OR=.020), 사회 활동수(p=.012, OR=.436), 진단 받은 질병수(p<.001, OR=3.847), 시력(p=.023, OR=3.867), 사회적 지지 하부영역 중 가족의 지지(p=.048, OR=.707)였으며, 설명력은 68.6%였다. 이상의 결과는 농촌지역 여성노인의 우울 발생을 예방하기 위한 근거 및 융복합적 중재 방안 개발에 기여할 수 있으며, 향후 농촌거주 여성노인의 시력장애가 우울에 미치는 영향을 확인하는 후속연구가 필요하다.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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