Journal of the Korea Society of Computer and Information
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v.17
no.3
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pp.143-155
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2012
This study explored the essential meanings of experiences that married immigrant women living in rural communities have in their community participation process and analyzed the situations and types of their community participation in order to support immigration women's community participation and develop strategies for social welfare by type of community participation. For these purpose, we analyzed story outlines, meanings, types and situations of community participation among married immigrant women who had been over 5 years since their immigration. According to the results of this study, the meaning of married immigrant women's community participation was "Recognize myself as the pioneer of my life and participate in social activities continuously." In the results of analyzing the types of participation, the subjects were classified into 'self directed growth type,' 'self content type,' and 'social support expectation type.' The results of this study are expected to be helpful to understand the life of married immigrant women in rural areas not as 'individuals' otherized in a foreign country but as 'participants' of community that are encountered naturally in daily life, and to develop community level services suitable for such women.
There have been many critical point of view on the Korean industrial relations arguing that its conflictual nature and combative unions, and too much protective labor laws make the foreign investors to avoid Korea as an investment location. This argument has been raised since IMF' financial bail-out when Korea needed badly foreign FDI. Since then, however, any significant improvement in industrial relations field has not been made. In this kind of dead-lock situation, the Ireland' success story give us an important lesson, in which the strong economic growth had been made through the massive FDI, stimulated by the social partnership between government, unions and employers. Our study has an aim to examine the several success factors for Ireland's economic success, and to take a deep look into the context and characteristics of the Ireland' social partnership, and its outcome. We also try to draw some lessons to Korean economy, in particular, in its economic policy and industrial relations.
Social-aware video displays not only the relationships between characters but also diverse information on topics such as economics, politics and culture as a story unfolds. Particularly, the speaking habits and behavioral patterns of people in different situations are very important for the analysis of social relationships. However, when dealing with this dynamic multi-modal data, it is difficult for a computer to analyze the drama data effectively. To solve this problem, previous studies employed the deep concept hierarchy (DCH) model to automatically construct and analyze social networks in a TV drama. Nevertheless, since location knowledge was not included, they can only analyze the social network as a whole in stories. In this research, we include location knowledge and analyze the social relations in different locations. We adopt data from approximately 4400 minutes of a TV drama Friends as our dataset. We process face recognition on the characters by using a convolutional- recursive neural networks model and utilize a bag of features model to classify scenes. Then, in different scenes, we establish the social network between the characters by using a deep concept hierarchy model and analyze the change in the social network while the stories unfold.
This study focuses on semiotic significance of clothing, showed in visual mass media. This study will look into what general public understand from clothing and what influence clothing on visual mass media exert on fashion. This study employs an example, "Aein(sweetheart)", which was televised from 09/02/1996 till 10/23/1996. Some specialists(master′s degree or doctoral degree holders, or professors) of Clothing and Textile picked and analyzed scenes with specific clothing. The theoretical grounds of the analysis are 1) in what procession the significance operate from the view of mythological symbols by Bart, 2) what influences clothing on TV dramas exert on fashion. The outcomes of the study are followings: First, clothing′s signifying proces hs two dimensions; linguistic dimension and mythological dimension. Linguistic dimension which is regarded as general and unvariable and is related to the reproductive signifying operation, contributes to the creation of the characters including the characters′ social activities, professions, social or economic position. Mythological dimension which is related to the cultural and implicative signifying operation, played an important role in the development of the drama. Thus, it operates to create and deliver images including that atmosphere of he drama and the development of the story. Second, the TV media which is characterized with the form of centralized transmission and individual reception and the ability tro readily lead the fashion, has huge influence upon the fashion by properly creating mythological or linguistic dimension of the clothing in the drama, arousing the public′s sympathy, and stimulating the public′ immitation or conformity mentality.
Horatio Alger's Ragged Dick (1868) betrays the economic and social system of nineteenth-century America through a self-reformative bootblack's quest for respectability. Being considered a space of constant danger, nineteenth-century New York City serves as a game board, and both visitors and residents of the city are supposed to avoid dangers while moving across its space. Dick Hunter, the juvenile protagonist of the novel, illustrates a street-child who starts his game of life from the backline of the game board. Continuing his quest for respectability, not only must he abandon the bad habits that he acquired as a street-child, but he also must avoid thieves and swindlers just like a tourist or like a player of nineteenth-century American board games. As Dick's social rise goes parallel with his movement in the city space, his entrance to a bank brings him the access to other respectable places, and a series of entrance turns him into a legitimate subject in the official system of the American society. While he continues his game of life successfully with the help of gentlemen patrons, in reality it is almost impossible for a disadvantaged player to escape the backline of the society. Thus, Dick's success story presents Alger's fantasy about the ideal economic system in which materials and persons are endlessly circulated.
This paper examines William and Ellen Craft's Running a Thousand Miles for Freedom (1860)-a narrative of the enslaved couple's escape from Macon to Philadelphia in the guise of a white male master and a colored slave. Expanding Judith Adler's notion of "travel as performed art," my reading of Running focuses on the Crafts' stratagems of transvestism-crossing boundaries not only of gender, but also of race, class, and disability. If travel can be understood as a form of performed art, then why not address a traveler as a performance artist? I present William and Ellen's role-playing in Running as performers of crossing borders and categories, or, as "fugitive performers," since the couple's story never reaches its final arrival but narrates an eternal run-away, far more than "a thousand miles to freedom." Using social stereotypes of race and gender to disguise, William and Ellen plot, write, choreograph, play, and recite on the moving stages and manipulate the others-especially white American audiences-who accompany the couple's run-away and those who were responsible for the cultural drama-a tragedy of American slavery. Becoming "fugitive performers," William and Ellen de-essentialize and debunk the nineteenth-century America's firm belief in distinct color line between black and white, and in the high yet unstable bars between male / female, abled / disabled, master / slave, and freedom / slavery. The Crafts alert their contemporaries and readers by presenting the complex and permeable boundaries of race, gender, class, social and cultural ability.
This paper is to develop tourist destination storytelling strategy using popular culture contents. Place is the result of meaning construction process. Especially discourse plays an important role in the social construction. Discourse generally consists of printed materials, auditory discourse, and visual discourse. For social construction of a tourist destination, discourse may be supplied by the media, or the tourist. In the tourist destination storytelling's view, strategies are composed of extending of tourist destination mania, circulating nostalgia for tourist destination, developing experience circumstances of popular culture tourist destination, making tourism story networks, making tourism storytelling process, and cultivating tourism experts of popular culture.
This research investigated the tourism resources strategies of royal tomb from the perspectives of Seosam-noung's social transfigurations and space characteristics. The result showed that environmental factors were no less important than cultural factors for evaluating royal tomb's recreational value. Because a royal tomb needs to be developed as a rest place for citizens, how citizen's rest place and tourism recreation can be coexisted is a significant matter for a space development. In addition, royal tomb's characteristic is related to the characteristics of culture, environment, man, gardening, and scenery. Therefore, the story research of these gardening, man, space needs to be investigated.
Contrary to the fact that the old films contain artistic and include contemporary literature, religion, and philosophy, latest films are produced with focusing on external interesting composition and sensational scene. A good movie emotionally express the directors' topic message exuding from an interesting story, and empathize with the social agenda which shows a sharp look of the directors' on contemporary social aspect. In the movies of the Coen brothers, it seems like an entertainment movie as typical black comedy genre through irony and happening, but in fact, it inserts a lot of social problems in the film to show that they cynically express their social agenda from a contemplative view. In their movie "The Big Lebowski (1998)", it seems like they are creating comical content through the main characters' unaffected attitude. However, it is director's excellent director of the sub-text that expresses American social issues such as Vietnam war, post-modernism and an obscurantist policy and au fond the comedy about the historical facts of mass production of social maladjustment into black comedy. We expect to contribute to make a step forward in the Korea film industry by analyzing such movies that has the cultural power of influence.
This paper is an effort to critique the heteronormative interpretations of Kate Chopin's The Awakening and to examine the relationships of three women-Edna Pontellier, Adele Ratignolle, Mademoiselle Reisz-in the homosocial climate of the Grand Isle. Through the disclosure of erotic encounters between these women and their deferred gratification, Chopin reveals the social imperative which suppresses and fixates female desire on a male object choice. Chopin also sheds light upon the masculine language appropriating romance and chivalry that renders it impossible for Edna to articulate her sexuality within the matrix of the phallocentric society. The Awakening is not a conventionalized plot which ends in Edna's subordination to the patriarchal order; rather, the story demonstrates the "process" of how her sexual awakening becomes negotiated under the patriarchal system and exposes the excess of desire that fails to be subsumed under the hegemonic discourse.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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