Journal of the Korea Fashion and Costume Design Association
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v.7
no.3
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pp.167-179
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2005
Skirts hold an important position in dress culture among various dress forms, being worn by more than half of mu. In this study, Chima is defined as garment for lower part of the body without crotch sewing, contrasting with trousers. The authors classify and compare the formation of the skirts of minority races in Yunnan area, based on Korean Chima, understanding the forms of skirts and examining the composition, color, pattern and material. For the study, the authors investigated 57 pieces of skirts among 341 pieces of minority races dresses from Yunn Nationality Museum collection exhibited at Korea Folk Village in May 2003, and referred to customs materials and photos in various literatures. Skirts in Yunnan area are divided into 6 areas, that is, seamless one-piece skirt area, wrapskirt area and mixed type skirt area. Skirt formation factors from the effect of environment such as climate, lifestyle and means of production were studied, and characteristics, differences and similarities were reviewed. Figure of skirts are studied by compostion, color, material, and technique. By composition, they can be classified based on the similarity to Hanbok (traditional Korean dress). By color, worshipped color and preferred color vary by races and by area. Materials vary in kinds and thickness by area with various climate. By technique, national characteristic patterns are inherited through national traditional dyeing and embroidery. It is not easy to conclude based on single item of skirt, but we suggest that national dresses have been settled through the mutual supplements between the effect of social and cultural exchange such as historical inheritance, geological environment, religion and production activity and the various forms of skirts from changes in shape, color, material and wearing form of dresses.
An election is a major event in a country that elects the people's representatives. Currently, Korea's electoral system has a structure that limits the exclusion of the minority's opinion. Also, it has strengthened the monopoly of major political parties. Despite the harsh conditions, Green Party Korea has proposed an alternative to prevent even the minority from being excluded by practicing direct democracy and expanding proportional representation through the institutionalization of the democratic process within the party. Election campaigns should thus reflect this orientation of Green Party Korea. The local elections and the national elections reflect Korea's political and social status and show the course over two minority parties beyond such limits. Moreover, they provide evidence of the activities of Green Party Korea. The paper analyzes how the election archives of the party hold the values of democracy, how minor parties jump to another because of the unfavorable election system, and how the archives of Green Party Korea reflect its values on the political history of Korea.
The Journal of Korean Academic Society of Nursing Education
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v.15
no.1
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pp.89-99
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2009
Purpose: The purpose of this study was to describe married female migrants' experiences of health care services and to help nursing researchers, nursing educators, and clinical nurses understand married female migrants' experiences. Method: A conventional content analysis method was utilized. Individual in-depth interviews with 15 married female migrants were conducted. Subject recruitment was performed at a district in Seoul. Results: Ten categories were induced: language barrier, financial burden, insufficient time with a physician, complexity of utilization process, lack of support from peer group, health care providers' discrimination, anxiety regarding lack of information about children's health, health care providers' concerns and efforts to minimize the language barrier, family support, and advanced health care service environment. Conclusion: This study provides basic knowledge regarding married female migrants' experiences related to health care services. Future research should designate and utilize valid instruments to measure the positive and negative experiences and to explore strategies to strengthen the positive features while eliminating the negative ones. Finally, the Korean nursing education curriculum should include cultural competence and knowledge about an ethnic minority's right to health service utilization.
Purpose: Sexuality is a fundamental element of human life and is closely related to mental health. This study was conducted to understand domestic research trends on gender, mental health, and psychological well-being through an integrated review. Methods: Through four domestic databases, 15 papers were finally selected using the search terms 'sex', 'mental health', and 'psychological well-being'. Results: Fifteen papers have been published since 2000 and 10 documents have been published since 2010. A majority of the studies were basic research and reviews, and these included four qualitative studies. Depending on the subject, we classified five articles into three themes by the developmental stages (youth, married women, and the elderly), eight sexual minority studies, and two other studies (right to sexual self-determination, and dating for people with disabilities). Conclusion: A more open social concern and approach to sex, the most basic human need, is warranted. The field of nursing practice requires more attention.
This study explores legislation process of Disability Discrimination Act in S. Korea focusing on social exclusion and participation through social action approach. I can find a thing in common in that both of disability and social exclusion are concerned with the relationship between majority and minority. Therefore we need to lay emphasis on the social model of disability to overcome social exclusion. When we explore the legislation process of Disability Discrimination Act, we recognize that the legislation is mainly due to a great deal of effort of the disabled, especially the Disability Discrimination Act Solidarity of Korea. So researchers need to focus on the social action approach to overcome social exclusion. In addition social workers have to analyze the macrosystem as well as microsystem to overcome the social exclusion of the disabled. Besides the course of macro practice should include the community organization skills focused on the social action approach.
It has been widely believed that the ethnic relations in Honolulu and Hawai'i in the early twentieth century were little associated with racist ideology because the white race was minority in terms of the racial composition. In reality, however, the racial and ethnic issues have played a major role in forming the past and present relations among ethnic groups. This study shows that the white-supremacy ideology exerted a strong influence on minority groups in Honolulu throughout the immigration and settling-down process, as much as in the mainland U.S. Clear occupational stratification and residential segregation among the ethnic groups in Honolulu represented almost the same situation as in mainland cities. The social segregation and spatial propinquity of their residential neighborhoods facilitated the construction of dichotomized identity: "Local" versus "Haole". Such transformed identities were a product of on-going inter-ethnic negotiation process embedded in the non-white multi-ethnic neighborhoods.
In the absence of the alternative public space of women in Japan, the experience of the "Bongseonhwa" was interpreted as the public domain of Japanese society as a public domain, a confession that focused on gender discrimination in the patriarchal system of Japan, Most of the enemy discourse is. These alienated discourses are the product of the efforts of women in Japan who do not want to forget about the traces and memories that can not be incorporated into the big narrative. It can not be denied that the women in the society of Japan have been excessively excluded and alienated by national ideology and patriarchal ideology. The meaning of presenting them through "Bongsinghwa" is the resistance of the minority, and it is the expression way of reconstructing and strengthening the identity of the women, and it is said to be a space of symbolic meaning. It is further clarified that it is based on a narrative that creates a new life area for coexistence with Japanese society, on the other hand, by constantly searching for the linkage with the motherland, held by women in Japan. As a result, between public social phenomena and private living space, confirmed that it conflicts with repetitive internal contradiction of controlling power and confirmed that complicated and detailed material of women living in Japan who undergo double discrimination What has been expressed over a period is considered to be a resistance expression and a will of expression of reconciliation to coexist with Japanese society. I have attempted to analyze the confessed alienated discourse of "Bongsinghwa" by classifying it as . As a result, it is confirmed that the public social phenomenon and the private life space are confronted with the repetitive internal contradictions of the power of domination, and the expression of the complex and detailed material of the discriminated women in Japan over a long period of time is a resistance to symbiosis with Japanese society And the will of the conversation.
International marriage is composed over 10% among total marriage in Korea. Korea is changing rapidly to the multi-cultural society. The researches need to inquire into what the state of 'ethnic communities of the immigrant wives as the minorities' is and how the immigrant wives build and develop the ethnic networks longitudinally. At the beginning, this study tried to know what kinds of social networks the immigrant wives use for the process of being married and for the adjusting to marriage and Korean culture. For the purposes of this study FGI and the interviews were applied for the immigrant wives and the specialist groups in metropolitan city DaeGu. 18 interviewees from Vietnam, China, Philippine, etc.. were collected by the snow-ball sampling. The social networks of the immigrant wives in DaeGu were mainly private, but were deterritorialized and reterritorialized actively. They managed the close relationship with their family members of motherland, and had the networks sticky with relatives, friends, and other immigrant wives from the same countries. Even though they acquired the Korean nationality, they have the transnational identities. But the internet environment of Korea can contribute to activate the social networks for the ethnic communities of the immigrant wives.
The present study examined generational differences in ethnicity maintenance among Korean-Chinese to understand the impact of recent social change on a Korean-Chinese ethnic community in China. A total of 1355 Korean-Chinese (557 parents and 798 children), who live in Shenyang, China, participated in this study. The subjects were asked about their language use during daily conversations and cultural activities. They were also asked about their ethnic identity and perceptions of social distance from Chinese people. The results reveal that the Korean-Chinese parent generation is more likely to maintain its ethnic language, while the child generation is more likely to maintain its ethnic culture. Second, more parents than children considered themselves as 'Korean-Chinese' rather than 'Chinese'. Third, members of the child generation show less social distance from Chinese people than do the parent generation. These results show a strong tendency towards ethnicity maintenance among Korean Chinese as well as recent changes in the community. This study argues for the importance of school education and school environment in maintaining the ethnic language and culture of Korean-Chinese children.
The purpose of this document is to provide the direction of the policy for welfare of the elderly, by identifying the problems and status of the welfare service for the elderly. The primary source of degrading the living standard of the elderly is the increase of the elderly population and life longevity. The Welfare service for the elderly to enhance the poor living level of the elderly population should be established, to compensate their former economic and social contribution in the society and also to promote the basic human right. The agenda to achieve this goal sums up like these : First, the basic living of the unhealthy elderly belonging to the low-income group, such as government-provided income and medical service should be provided. Second, for those with working ability, more opportunity for working and social activities should be given, focusing on expanding the employment rather than adding income. Third, for those with middle and high income, silver industry and pastime activities should be nurtured. Lastly, rather than institutional protection for the elderly, the welfare service for those staying home should be enforced, thus naturally leading to the family support for the elderly. There cannot be a sound policy for welfare and improvement of living standard ignoring the Well-being of the elderly population. The effort to better the welfare for the minority groups who compose the base of the social base will, eventually, result in the progress of the entire society.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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