• 비교문화연구
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• 제37권
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• pp.131-156
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• 2014

This article attempts to explore the literature of Catherine the second, focusing on her comedies in the light of anti-freemasonry in the late 18th-centuryof Russia. Her main idea towards social morals was consistently expressed from in her early comedies during 1770s, such as 'Oh! times!'(1772), to her late counterparts during 1880s, such as so called 'anti-freemason trilogy,' which includes 'the deceiver'(1785), 'the deceived one'(1785) and 'Siberian shaman'(1786). By depicting antagonists-freemasons in her own trilogy, only as alchemists, shamans, fallacious chemists, hypocritical medical doctors, and so on, Caterine the second intended to undermine the mason influence against Russian Empire, which had ideationally attracted Russian nobles and intellectuals and furthermore to reinforce her political control over the intellectuals as well as the public. The above literacy attempts by Catherine can be said to aim to found morals of her own era through the utilization of social discourse, rather than through the political or governmental control.

• Journal of Public Diplomacy
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• 제1권2호
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• pp.75-116
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• 2021

This study argues that scholars lack an adequate conceptualization of the strategic use of social media framing by Ministries of Foreign Affairs (MFAs) during crises. As a theoretical starting point, this article employs the concept of soft disempowerment to suggest that MFAs may use online framing to limit an adversary's range of possible actions during a crisis by depicting that adversary as violating norms and values deemed desirable by the international community. Next, the article introduces the concept of mutually assured delegitimization (MAD), which suggests that actors may call into question one another's adherence with certain norms and values during crises, which results in the mutual depletion of soft power resources. Importantly, this article proposes a novel, methodological approach for the analysis of individual tweets during crises. To illustrate its methodological and conceptual innovations, the study analyzes tweets published by the MFAs of the United States (US) and Russia during the Crimea crisis and demonstrates that both MFAs used Twitter to negatively frame each other by calling their morals into question, which resulted in MAD.

• 통상정보연구
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• 제8권1호
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• pp.357-369
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• 2006

All over the country tries to clarify the content of 'Public Policy' in recognition and implementation of Foreign Arbitral Awards : it makes comments of the international consensus of Geneva Convention(1927), New York Convention(1958) and the UNCITRAL Model Law on Public Policy, and it takes a general view of domestic laws how they deal with Public policy and Foreign Arbitral Awards. Foreign Arbitral Awards should be appropriately respected and implementation by the courts of countries encourage parties in a legal procedure to refuse enforcement by invoking "Public Policy." In order to cope with such invocations, the purport of the above recommendation on Foreign Arbitral Awards should be internationally recognized and the exceptional circumstances should be restricted unless the International Court of Arbitral Awards is not established a Dr. Holtzmann/Schwebel brought forward. In this paper suggests the list of the exceptional circumstances. Korean Arbitration Law stipulates as the Civil proceeding Law did, "good morals and the social order of the Republic of Korea" as a ground for refusing enforcement of Arbitral Awards. Studies on counteraction against invocations of Public Policy to refuse enforcement of Foreign Arbitral Awards should be developed.

• 건축역사연구
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• 제21권6호
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• pp.53-62
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• 2012

The purpose of this study is to present improvement for classification system of current neighborhood living facility to correspond rapid social change and various industries after understanding its status and problem. In current Building Standard Law, various kinds of buildings are classified for their structure, purpose of use, and building types. The Neighborhood Living Facility is divided into First Neighborhood Living Facility and Second Neighborhood Living Facility with applying area standards, according to facilities of convenience degree for neighborhood inhabitants. This classification, however, has problem in an arbitrary decision and applying of buildings without any definition or standards to adopt. And, there are some mixed neighborhood public functional facilities and amusement business affecting public morals among the Neighborhood Living Facility, so hazard environmental problems are also existed. According to the improved program, the study presents a prompt adoption of new facilities according to various industry increase, with minimum public discontent over adopted area standards. This study suggests making a clear scope through reclassification of Neighborhood Living Facility within the scope of the law on current Neighborhood Living Facility and an improvement plan of introducing necessary definitions on purpose of facility.

• 문화기술의 융합
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• 제10권5호
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• pp.497-503
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• 2024

본 논문에서는 한국과 중국의 TV공익광고의 내용을 주제, 소구방식, 광고목적 세 가지로 나누어 연구 문제를 설정하고 한국과 중국의 대표적인 TV공익광고 영상물 927편의 내용을 분석하고 비교하였다. 연구 결과, 한국과 중국의 TV공익광고는 내용에 뚜렷한 차이를 가지고 있었다. 한국은 국민통합의 주제를 많이 선정하여 광고하는 반면, 중국은 기타 정치 부분인 사회주의 가치관에 대한 주제를 많이 선택하여 광고했다. 소구방식에 있어서 한국은 감성적 소구 방식을 많이 사용하였고 중국은 이성적 소구 방식을 많이 사용했다. 마지막으로 공익광고의 목적으로 한국은 스스로를 돕는 것에 목적을 두는 반면 중국은 타인을 돕는 것을 목적으로 하는 것이 많았다. 한국과 중국의 TV공익광고의 내용에서 확연한 차이점을 보이고 있는 것을 알 수 있다. 본 논문을 양국의 TV공익광고 내용에 대한 실질적인 이해를 제공하고 적절한 활용 방안에 대해 논의 될 수 있을 것이다.

• 한국정보시스템학회지:정보시스템연구
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• 제5권
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• pp.1-20
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• 1996

Ethics refers to the principles of right and wrong that can be used by individuals acting as free moral agents to make choices to guide their behavior. Information technology has presented our human mankind not only prosperity but also harms. This is why moral aspects should be addressed in the application of information system. First, a transforming tendency of international economy will be observed. Second, many issues regarding ethics and behavioral courses will be discussed. And a trend of information technology and five moral models will be examined. Third, traditional morals of Koreans and attitudes of Westerners about information technology will be analyzed. Fourth, it will be also discussed how private firms understand ethics and culture in the context of information handling. It is suggested that individuals who use information technology cultivate efficient and effective ethical principles contributing to public good in the society. For this purpose, the government should establish relevant legal devices.

• 한국수학교육학회지시리즈A:수학교육
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• 제24권2호
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• pp.27-34
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• 1986

At present, Japanese textbooks of mathematics for elementary and secondary schools are thorized by the Ministry of Education. In former days, this system was also in effect for mentary schools until 1905 and for secondary schools until 1944. this article we discuss the start and the change of this system until 1905 and its influences the textbooks of mathematics. The main interest of the system was originally to prevent the textbooks from having the pressions which have the fear of breaking laws, disturbing the public morals or mistaking real facts. The interest changed to assure that the textbooks might comply with the ional standards of teaching syllabuses. And the standards such as the ones of the sizes of ers in the textbooks were made public one after another. The comments attached to the textbooks which applied for the authorization often pointed out use of unsuitable concrete numbers. The comments were often concerned with the difficulty words or sentenses for elementary schools and with the incorrectness of mathematical contents secondary schools. We conclude that the system encouraged the rapid modernization and regularization of Japanese tbooks during this period. We may note that there was a tendency not to adopt an extremely usual trial into the textbooks.

• 시큐리티연구
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• 제5호
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• pp.263-289
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• 2002

This study would focus on actual conditions of stalking, which are getting more serious, and security methods. In current society, there has been rapid change inprocess towards the information society from the industrial society. This aspect of change has brought out the wide range of social and pathological situations. Moreover, it has produced a number of new types of crime, which can not be analysed by the values of traditional ethics and morals. Currently, there have been the appearance of diverse types crime, however, the stalking can be regarded as a kind of new comer in the issue of contemporary crimes. The stalking has been focused on famous people and entertainers in the past, whereas more seriously, the range of victims has expanded to the general public in recent. In particular, the stalking is closely connected with sexual harrassment. The most of the stalking have happened between men and women. Therefore, it can be mentioned that shadowing, trespassing, threatening, watching and concealment in the first would move on harrassment and even murder. The stalking has been based on anonymity, following the information- oriented trend. Also, it shows its seriousness that the range of stalking victims has been expanded from limited people to the general public. Hence, all possible governmental and private resources need to be converged into the construction of social, legal and security methods for the protection and counterplan against the stalking.

• 한국철학논집
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• 제23호
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• pp.155-180
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• 2008

수암 권상하(1641-1721)는 우암 송시열(1607-1689) 이후 조선 후기의 학계와 정치계를 대표하는 山林이다. 그는 송시열 이후 노론계를 대표하는 학자로서 우암학파의 학문과 사상 및 사업을 전승하였으며, 그 학문과 사상을 제자들에게 전수했다. 권상하의 사상과 학문은 조광조-송시열로 이어지는 한국정통 도학의 '명천리(明天理) 정인심(正人心)' '벽리단(闢異端)' '양이적(攘夷狄)' '존왕도(尊王道)' '천패술(踐覇術)' '상정학(尙正學)' '척리교(斥異敎)' 정신으로 집약할 수 있다. 권상하의 학문과 사상, 그리고 평생 사업은 위와 같은 정신에 입각하여 송시열의 학문과 사업을 계승하여 직(直)의 심법(心法)과 춘추의리(春秋義理)를 드러내는 일이었다. 그는 스승인 송시열이 생존할 당시에는 그를 도와 주자서를 정리하여 오류 없는 의뢰서(義理書)를 만들어 내기 위해 노력했다. 또한 송시열의 사후에는 스승의 유지를 받들어 화양서원과 만동묘를 짓고 대보단을 쌓는 등 대의를 드러내는 일에 일생의 노력을 기울였다. 권상하는 이러한 사업이 구세(救世)하는 도(道)(세도(世道))를 확립하는 일이라고 자부했다. 그는 존주자(尊朱子)와 명천리(明天理) 정인심(正人心)의 학문정신으로 강문팔학사(江門八學士) 등 그의 문인들 사이에서 벌어진 인물성동리(人物性同異) 논쟁에서 한원진의 인물성 이론을 찬성하여 엄정한 가치 판별의 태도를 보여주었다. 그는 정치적 사건이 일어날 때마다 송시열을 옹호하는 변론에 적극 나섰는데, 그 이유는 스승에 대한 사정(私情) 때문만이 아니라 '세도(世道)'와 '사문(斯文)'에 관계되는 일이기 때문이라고 생각했다. 권상하는 직(直)의 심법과 춘추사상(春秋思想)으로 자신의 내적 도덕성을 삼았으며, 현실에 지속적으로 관심을 가지고 부조리에 대항했다. 적극적으로 불의(不義)에 항거했던 송시열의 직(直)철학이나 북벌(北伐)의지는 권상하를 통하여 기호학파 노론 계열의 상전(相傳) 심법(心法)과 사업(事業)이 되었다.

• 동양고전연구
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• 제37호
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• pp.473-507
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• 2009

본 연구의 목적은 정치상황별로 주희가 제기한 정치적 의견들과 주희의 일관된 정치적 문제의식을 종합적으로 재구성하여 그가 추구한 도학정치를 이해하는 것이다. 남송의 문제는 정치였다. 정치의 구조적 모순이 모든 영역에 걸쳐 존재하였다. 주희에게 정치의 시작처는 황제와 조정이었고, 정치의 결과처는 백성이었다. 조정에 대해서 주희는 황제의 측근들이 황제의 권력을 이용하여 자신들 중심의 정치세력을 조장함으로서 조정이 제 역할과 기능을 하지 못하였고, 그 결과 정치부패로 전개되었다고 보았다. 그럼으로서 황제권의 약화, 기강의 붕괴와 공론과 공의의 부재가 조정에서 이루어졌고, 조정 밖으로는 정치적 신뢰의 부재, 민생의 피폐와 풍속의 악화를 가져왔다. 이러한 남송의 정국은 측근들의 정치적 성격과 정향이 바뀌었을 뿐, 정치부패의 기저인 정치행태와 정치문화는 변화가 없었다. 정치부패의 일상화는 남송 전 부문으로 확대되었다. 이러한 이유로 주희는 남송의 문제들에 대한 정치적 접근의 우선성을 보여준다. 주희의 정치적 접근은 위로는 황제로부터, 아래로는 백성으로부터 시작된다. 황제에게 정심술과 공평한 인사정책을 통한 기강확립의 요구는 정치의 시작처인 조정 정치에 대한 해법이었다. 백성들의 삶과 직결된 지방공무원들 중 친 권신 중심세력들의 제거, 그리고 군전제나 경계법처럼 정치적성격을 갖고 있는 정책에 대한 개혁의 요구는 정치의 결과처인 민생 정치에 대한 해법이었다. 그러나 주희의 정치적 이슈들은 남송 정국의 복잡한 권력구조와 역학관계에 의해 빈번히 좌절되었다. 경원당화는 주희의 그러한 정치적 좌절의 최종지가 되었고, 결과적으로 주희의 도학정치의 실패뿐만 아니라 남송 도학정치의 중단을 야기하였다.