Objectives : This study aims to organize the genealogy of the Ministerial Fire Theory in relation to Wangbing's Dragon Fire discourse through examining how Wang's Dragon Fire content first mentioned in the annotation of 『Suwen』 was included into the discourse of the Ministerial Fire Theory in explaining the concept of Ministerial Fire and its therapeutic application. Methods :First to examine the inclusion and application of the Dragon Fire concept into the Ministerial Fire Theory, Zhudanxi's theory and critiques on him were studied. Next the concept of Dragon Fire within the Ministerial Fire Theory was analyzed, followed by comparison between generations of doctors's therapeutic application of Ministerial Fire and Wangbing's Dragon Fire application. Conclusions & Results : Wangbing's dragon fire concept held an important position in discussing its characteristic as fire within water, which was adopted and differentiated by later doctors in aspects of pathology, deficiency and excessiveness, influenced by various theoretical elements of later periods. In the midst of expansion of the concept from combination of dragon fire and ministerial fire, the therapeutic aspect of it was maintained from Wangbing's original mentioning. This tendency manifested in either awkward combination of Wang's therapeutic methods and the new theory or modification of Wangbing's methods.
A purpose of this study is to study on Rene Descartes's mind-body theory in medical aspect. Though Rene Descartes was not so much a doctor as a philosopher, he had health and medical science at heart. When he came into the world in 1596, he was in poor health. Therefore, he suffered from his bad health. Descartes's ideas absolutely colored Western thought for three hundred years, especially, his mind-body theory, mechanistic life-view, and reductionism had important effect on medical study and science of public health. As a rule, we know that his mind-body theory was applicable to mind-body dualism, and his mind-body dualism was connected with biomedical model of medicine. But by this study, his mind-body theory was not only mind-body dualism but also mind-body monoism. And he asserted mind-body interaction too. In other words, he advocated mind-body dualism in scientific aspect, but he knew mind-body monoism from his experence. He confessed this fact to Princess Elizabeth of Bohemia, he wrote mind-body interaction in $\boxDr$Discours de la methode$\boxUl$, $\boxDr$Meditationes de prima philosophia$\boxUl$, and $\boxDr$Traite des passions de 1'ame$\boxUl$ etc. However, only mind-body dualism of his mind-body theories was written in our medical text book, morever mental realm was excluded from the persuit of learning Descartes advocated a mechanistic world-view and mechanistic life-view, he regarded human body as a machine part. And a paticent corresponds to a troubled machine, a doctor deserves a repairman. But this point of view made holistic understanding of man impossible. Descartes divide the whole into basic building blocks, we named the approach Reductionism. Reductionism led to ontological concept in medical science, bacteriology established 'specific cause-specific disease-specific therapy'. We examined medical influence of Descartes's thought, we need to draw out a philosophic basis of medical science and science of public health by a close study of his records.
Purpose: The purpose of this study was to use the theory of planned behavior, past habit and moral obligation to better understand the behavior of physical therapists (PTs) and occupational therapists (OTs) in protecting the medical information of patients. Methods: We conducted a survey using self-writting questionnaires structured within the framework of the theory of planned behavior to understand to analyze information from 103 clinical PTs and OTs in their efforts to protect patient medical information. Results: The PTs and OTs' medical information protecting behavior was 2.85 mean points. That point failed to reach 1.0 points. Behavior intention was 3.83 mean points. That was judged to be improved. Behavioral intention was closely correlated with behavior, behavioral attitude, subjective norms, behavior control, and past habit. Variables related to the theory of planned behavior, attitude, subjective norms, and perceived behavior control all explained 50% of the behavioral intention of PTs and OTs regarding future divulgence of patient information. The past habits of PTs and OTs were also a significant predictor in explaining the behavioral intention to protect a patient's medical information (p<0.01). Conclusion: Revising the behavioral attitudes, subjective norms, perceived behavior control, and past habits of PTs and OTs helped improve their behavior regarding protection of the medical information of patents.
By studing the congestion theory of Choo Dan-kyei mentioned in "DongEuiBoGam", I have reached following conclusions. 1. Dan-kyei's congestion theory influenced greatly on "DongEuiBoGam". The congestion theory of "DongEuiBoGam" is built up with several theories centering round on Dan-kyei's theory and Huh-Jun's own opinion in addition. 2. Dan-kyei's congestion theory has given theoretical foundation to the classification and diagnosis of congestion reported in "DongEuiBoGam"-Congestion Chapter. 3. Dan-kyei's congestion theory offers many examples of symptoms reported in "DongEuiBoGam"-Congestion Chapter. It's shown well through outer symptoms, several congestion disease, congestion mass, and "congestion never sudden death", etc. 4. Dan-kyei's congestion theory has influenced greatly on treatment of congestion reported in "DongEuiBoGam"-Congestion Chapter, and it's well shown through spewing method, grand method in congestion treatment and common medicine of congestion, etc. 5. Dan-kyei's congestion theory offers variety of treating methods to symptoms caused by congestion reported in "DongEuiBoGam". It's shown variously through upper stomachache, stomachache, back pain, side pain, "San", joint pain, Summer disease, internal injury, cough and morning sickness, etc.. 6. Dan-kyei's congestion theory has factors that could be operated to common diseases of mordern people. They can be classified as food congestion, alcohol congestion, obstruction congestion and Qi congestion, and they are clinically very efficient.
"Sibeongron(時病論)" is a book that was written by Noepung(雷豐, Leifeng) in the latter period of Cheong(淸) dynasty. In this book, Noepung described the Siryeong(時令) disease by oegam(外感), and the theoretical tool he used to analyze the Siryeong disease was the Ungi(運氣) theory based on "Naegyeong(內經)". Based on the Ungi theory, Noepung(雷豐) classified the Siryeong(時令) disease into two groups of singam(新感) and bokgi(伏氣), so that his theory of Siryeong disease could successfully describe the Siryeong diseases of four seasons. To understand his theory of Siryeong disease, it is very important to understand the concept of the relation between the division of time and the etiological cause by oegam(外感). Based on this concept, this study will be analyzing how each Siryeong disease was defined in his etilogical view which had been originated from the Ungi(運氣) theory in "Naegyeong".
Dong-Eui-Bo-Gam is a general medical literature, writing by Korea physician Xujun, who makes reference of Chinese medical literatures, Taoist literatures, historical records, Confucian literatures and so forth prior Ming Dynasty. It coveres many fields, such as medical theory, etiology, pulse theory, herb, prescription, internal medicine, surgery, gynecology, pediatrics, acupuncture, regimen, YunQi and so forth. Dong-Eui-Bo-Gam combines medical science and many others, using clustering arrangements, fully reflects Xujun's academic thoughts, and his rich clinical experiences.
Objectives : The aim of this study is to regulate the medical meaning about Kwan [self-denial] which is used by Jeongkyeok [reinforcing the weak body part] and Seungkyeok [consolidating the weak body part while inducing cathartic action of comparatively stronger body part] of Saam Acupuncture in common. Methods : This study generalized the method of understanding 'The Five Viscera Interaction' in Oriental Medicine from the perspective of literature and considering human organs in the medical context. Results and Conclusions : 1. There existed 'The Five Viscera Interaction' theory regulating the correlation between the five viscera headed by "Nankyeong" in the traditional Oriental medicine. The five viscera interaction theory was used as the standard of judging the symptom and the prognosis of a disease in the history of Oriental medicine and further used even as the method of preventing and treating diseases. 2. The treatment included in "Biyebaekyobang", a medical book in the period of Goryeo, can be rated as the most developmental form of medical theory which applied 'the five viscera interaction theory' to clinical treatment. The author of "Biyebaekyobang" managed to break away from the schematism of the five viscera interaction through the method of treating two internal organs using one organ treatment and applying the individually different relations between organs. "Biyebaekyobang" shows close similarities to Saam Acupuncture. 3. The organs handled in Saam Acupuncture has a significance in that it put forward the part which had not been aggressively dealt with in medical history up until then.
Objectives Hand paresthesia is common syndrome and the cause is more unknown than known reason. The Purpose of this study were investigated the effects of Myofacial Pain Syndrome theory to make diagnosis and treatment by Pharmacopuncture for the patients of hand paresthesia. Method This study was carried out to established the clinical criteria of hand parethesia. The patients who had past history of diabeics, neuropathy induced by alcohol or drug were excluded, and 86 patients who had hand paresthesia related with unknown-reason was selected by the interview process. And the effects of Pharmacopuncture theory were analyzed using VAS score before and after treatment. Results and conclusions 56.9% of unknown-reason patients are positive at diagnosis by MPS theory. While positive group decrease from $62.81{\pm}14.27$ to $25.28{\pm}15.97$, negative group decrease from $55.88{\pm}10.92$ to $48.28{\pm}14.01$ by VAS scores. Positive group was accordingly more effective than negative group. So diagnosis and treatment for hand numbness patients by MPS theory was useful in clinical.
In the existing Medical Literatures in Korea and China, there is neither the same book name nor same contents of the Medical Book named ${\ulcorner}$Yoryak(要略)${\lrcorner}$, but in viewing of the different name as written as ${\ulcorner}$GyoinYoryak(敎人要略)${\lrcorner}$, it is considered that written as an unpublished manuscript-book for the purpose of Medical Education in the latter period of Chosun Dynasty. While the author, Songgyesanin(松溪散人) is even anonymous as yet, it is regarded that he was much familiar with medical science as a secluded ascetic aiming for Taoism-like Life In ${\ulcorner}$Yoryak${\lrcorner}$, the contents of Taoism Literature named as ${\ulcorner}$OjangYukbudo(五臟六腑圖)${\lrcorner}$ which was regarded that had been actually initiated since ${\ulcorner}$Euibangyoochui(醫方類聚)${\lrcorner}$ is being quoted thereat, also it attempts to combine with ${\ulcorner}$DonguiBogam(東醫寶鑑)${\lrcorner}$, the typical Medical Literature of Chosun Dynasty. With reference to Cause of Disease, since Chin Moo-Taek(陳無擇) asserted 'Theory of Three-Causes(三因說)' in his Book ${\ulcorner}$Samin Keukilbyungjeung Bangron(三因極一病證方論)${\lrcorner}$, it effects many influences to the coming generation, However, on coming up to ${\ulcorner}$Yoryak${\lrcorner}$, the medical science book of Chosun Dynasty, the 'Theory of Two-Causes(二因說)' which consisted of 'Internal Causes by Seven Emotions' and 'Exterior Causes by Six Harmful Surroundings' is also being asserted. In accordance with this Theory, it refers to the 'Seven Emotions(七情)' as the fundamental factor to possibly weaken the viscera and entrails, and also regards that the Exterior Harmful Surroundings invade to body when the viscera and entrails are under weakened condition. Therefore, since Cause of Disease naming as 'Cause Theory at Neither Interior Nor Exterior' is not tolerable in such Diagnostic System, it is daringly advocating the 'Two Causes Theory', getting free from the viewpoint of 'Three Causes Theory' that Chin Moo-Taek has ever maintained.
The theory of 4 great doctors in Geum Won era has been considered as a most scientific medicine after SangHanRon of Jang, Jung Kyung. And it influence for all the later medical theory and practice. I have found a common points between their Fire and Fever pathology and constitutional pathology of Li, Je Ma. The results obtained are as follows. 1. On the Viewpoint of medical history, there is common points in the fact that the start of Geum Won 4 great doctor' principle had been drived from awakening of the abuse of warm and hot herbs based on Hwa Je Guk Bang in the last stage of Song dynasty, and that the appearance of Sa Sang medicine was from the scientific reflection against the currency of the animation by warm herbs which was popular in the Jo Sun dynasty. 2. The theory of Fire and Fever pathology of 4 great doctors has been fixed in the principle of Cold and Fever pathology of viscera and bowel in the Sa Sang medicine. 3. The pathological meaning of 'internal fire' in the conculusion by 4 great doctors has got scientific fruit by Sa Sang medicine in its theory of four constitutional psychology and the formation of four visceras. 4. It is considered that the study of DongUiSuSeBoWon is needed for the relation with former medical theories.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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