• 한국어교육
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• 제23권1호
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• pp.183-217
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• 2012

This study explores the identity-formation of adult Korean-American intentional adoptees who studied Korean in a Korean language center in New York from 2005 to 2007. Based on participant observation in the classroom, observations of student conversations in their gatherings, and discourse analysis of conversations related to why they were studying Korean, I found that adoptees felt that their lack of knowledge of Korean had caused them to fall short of expectations of ethnic Koreans. Stereotyped as Korean (or Asian) based on their looks, they were often assumed to possess knowledge of and skills associated with Korean culture, which they of course lacked. They were motivated to study Korean (and acquaint themselves with Korean culture) in order to meet these expectations.

• 한국콘텐츠학회논문지
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• 제14권10호
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• pp.472-485
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• 2014

본 연구는 스스로를 단일 민족 국가라고 여기는 한국 사회가 민족적 우월성이라는 이데올로기와 인종적으로 계층화된 질서를 재확인 하는 도구로서의 미디어 담론을 어떻게 생산하는가에 초점을 두고 있다. 전세계적 공공 미디어 모델과 마찬가지로, 한국의 공영 방송은 계층, 나이, 인종, 성별, 이데올로기의 구분없이 공공의 경험과 의견들을 불편부당하게 재현해야 하는 의무가 있다. 이러한 책무에도 불구하고 한국의 대표적 공영방송 KBS는 한국 사회 내의 다양한 문화적 집단들을 공정하게 재현해 내는 데 어려움을 겪고 있다. 이러한 관점에서 본 연구는 한국 공영방송에서 재현되는 이주민들에 대한 뉴스 제작 과정에서 1차적 게이트키퍼로서의 취재기자들을 인터뷰함으로써 이주민들과 다문화에 대한 그들의 인식과 평가를 분석하였다. 그 결과 KBS의 일선 취재기자들은 다문화와 이주민에 대한 정형화된 스테레오타입을 가지고 있었고, 이주민들과 관련된 기사를 생산함에 있어서 KBS 내부의 취재 관행에 크게 의존하고 있음을 알 수 있었다.

• International Journal of Computer Science & Network Security
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• 제22권11호
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• pp.19-24
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• 2022

The article determines that, in the preservation of cultural heritage, lifestyle, an important role is played by the subjects' high assessment of the probability of achieving the result they need through the implementation of traditional models, ways of interaction. If dissatisfaction with the results of interaction is great, but there are no necessary conditions for a phased resolution of contradictions, for changing, developing interpersonal relations within the framework of the existing system, interaction becomes more difficult. It has been determined that the presence of effective models that show the possibility of meeting the requirements for the psyche of a variety of individuals from the side of activity, activating an extended search for mutually acceptable ways to success, depends on the development of the personality and its social relations, the success of interaction between people, socially psychological climate in the team.

• 대한가정학회지
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• 제41권11호
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• pp.35-48
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• 2003

The purpose of this study is to investigate ideal body image and clothing style through the analysis of models portrayed in fragrance advertisement that is the representative goods showing the fashion brand image. For this study, 120 perfume advertisements appeared in GQ and Vogue magazines issued in 2002 were selected. The models' characteristics portrayed in advertisement are categorized with role relationship, race, body exposure and clothing styles. The results are as follows. 1. Fragrance advertisements most commonly depict a single model portraying narcissism, and later then most common are advertisements both male and female model in a sexual relationship. 2. The analysis of models' race shows racism toward Asian models and Afro- American models. White models are main characters in fragrance advertisements more often than other races, and in mixed-ethnic ads, whites typically outnumbered minorities. This shows currently aesthetic stereotypes, that is, white ideology still exists. 3. The results of models' body exposure are showing nudism with partially clad or nude. This shows the eroticism of male and female. 4. The highest portion of clothing style appeared in fragrance advertisement were casual wear for male model and dressy formal wear for female models, which respects current fashion trends.

• 만화애니메이션 연구
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• 통권32호
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• pp.335-361
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• 2013

국내 거주 외국인 100만 명 시대에 접어들면서, 한국의 미디어에 등장하는 외국인의 비율도 점차 늘고 있다. 하지만 대중적인 미디어에서 인종 소수자인 외국인을 정형화된 모습으로 재현할 경우, 이를 보는 한국인의 인식에 상당한 영향을 미칠 수 있다. 이에 따라 이 연구는 지난 2005년부터 2012년까지 8년간 한국의 지상파 3사 드라마에서 외국인이 얼마나 등장하고 어떤 방식으로 묘사되고 있는지를 유형화해 한국 드라마의 민족적 정경을 살펴보았다. 연구결과, 지상파에서 외국인이 등장하는 드라마는 전체 드라마의 6.4%로 매우 적은 비중을 차지하고 있었다. 또한 외국인의 극 중 역할도 일부를 제외하고는 대다수가 조연이나 단역에 머물고 있었다. 한편, 극 중 역할을 유형화한 결과 크게 동경집단과 동정집단, 근접집단, 기타집단으로 분류할 수 있었다. 동경집단에는 미국 유럽 출신의 백인과 백인혼혈인이 속했는데, 대다수가 의사나 변호사 등 전문직에 종사하는 남성들로 호감을 주는 외모나 성격을 지닌 것으로 묘사되었다. 반면 동정집단은 베트남, 필리핀, 카자흐스탄, 우즈베키스탄 등의 유색인종과 흑인혼혈인으로 구성되었으며, 여성의 비율이 높고 사회 하류층으로 재현되는 경향이 있었다. 근접집단의 경우 우리나라와 역사적 관계가 깊은 일본과 중국 출신의 인물들이 속해 있는데, 일본인의 경우 경제적인 부(富)와 한국인과의 경쟁 및 우호관계가 강조되고 있었다. 이상의 연구결과를 종합해본 결과, 한국 드라마에서 특정 인종과 민족에 대한 고정관념이 상당수 드러나고 있음을 확인할 수 있었다. 물론 일부 드라마에서 고정화된 이미지를 탈피해 다양한 모습으로 살아가는 외국인의 삶을 재현하고자 했으나, 이런 시도는 극소수에 불과한 것으로 나타났다. 이 연구는 한국사회가 다인종 다문화 사회로 급격히 변화하고 있는 시점에서 한국 드라마에 등장하는 외국인의 면모를 장기적인 관점에서 분석해 한국인에게 내재된 고정관념을 밝히고 이를 통해 바람직한 다문화주의를 확립하는데 기여하고자 하였다.

• 패션비즈니스
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• 제19권6호
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• pp.58-73
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• 2015

The purpose of this study is to examine the characteristics of men's wear designs unveiled while Hedi Slimane worked for Dior Homme and Yves Saint Laurent. The study will analyze and focusing on the modernistic characteristics in order to discover the postmodernism trends in his works. The results of the research are as follows. First, Hedi Slimane's fashion style can be cited as grunge and punk due to the trend of expressing the subculture of postmodernism. The design features shown in Dior Homme were straight lines, leather, metallic materials and dark colors used to reinterpret a grungy punk style, romantic patterns, glossy materials, elastic leather, and bright colors were the salient features of Yves Saint Laurent. Second, the feature of cultural pluralism of postmodernism appeared as a type ethnic style. He presented this through the Third World images in the Dior Homme but Spanish matador images, Marrakech's images and North African images in the Yves Saint Laurent. Third, he feature of his style is metrosexual feminizing men's fashion and breaking up gender stereotypes. I-type and X-type silhouettes that emphasize the human body and feminine design motifs such as a skirt are dominated in Dior Homme, and he completed the metrosexual style by using materials, colors and patterns such as bright feminine pink, red, laces, fur, floral and leopard prints, as well as flagrantly expressing body contour.

• 문화기술의 융합
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• 제9권2호
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• pp.19-27
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• 2023

본 논문은 다인종, 다민족, 다문화적 미국사회에서, 한인, 백인, 흑인의 관계로 형성된 인종 삼각구도의 양상과 의미를 1992년 로스앤젤레스 인종 폭동을 중심으로 분석한다. 한국계 미국 이민 2세대 작가 스텝 차(Steph Cha)의 『너의 집이 대가를 치를 것이다』 (Your House Will Pay, 2019)를 그 분석의 대상으로 하여, 인종 삼각구도와 연관된 인종서열 관념, 인종적 상투형, 인종간 분리, 역사적 주변화, 문화적 편견의 쟁점을 살펴본다. 대도시 공간에서의 인종폭력에 얽힌 한인가족과 흑인가족의 좌절과 분노, 갈등과 증오, 트라우마와 죄의식을 통해 백인주도 사회의 다인종 간 상호관계를 탐색한다. 특히 LA 인종 폭동의 도화선이 된 한인 이민 상점주와 흑인 토착시민 소비자 배후에 자리잡은 이민자와 토착시민의 갈등 구조, 이민 소자본 자영업 공간의 특성, 이민경제적 양상을 중심으로, 대도시 폭력의 쟁점을 탐색한다. 흑백관계, 한백관계, 한흑관계로 이어지는 인종 삼각구도를 읽어내는 과정을 통해, 미국의 국가적 자원이자 역사적 갈등의 원천이 되는 인종 쟁점의 사회경제적 매트릭스에 대한 문화적 문식성을 강화하고, 초인종적, 초민족적, 초문화적 공감과 생명 공동체로서의 미래지향적 시민의식의 확장을 모색한다.