Since Korea open her ports to the West, she had undergone a great change under the alien influences both on the macro-social and micro-social aspects. This study aims to review the korean housing, corresponding with the everyday life, during the period of transition between the 1876 - 1910 and to interpret its process of modernization and the meaning of modernity. With regards to understand the holistic human relationship and place pf living through history, this study takes the Nobert Elias' Civilization Theory as a theoretical basis. References were therefore, made to various records of foreign missionary at the time, with respect not only to macro sociological changes but also to changes of everyday life. It is of course to take physical and structural aspects of housing architecture into consideration. These works, thus, led to presuming the housing culture of said period. In order to investigate modern character of korean housing, distinctively represented by spatial structure, considerations were made to various architectural examples according to the social and residential status both in urban and rural area. As a results, this paper came to the remarks as follows; 1. It is understood, that the process of modernization is a part of the process of civilization as synthetic process. It is integrated with the change of socio-cultural aspects and everyday life. 2. Korean housing in the said period shows various different residential status and grade of civilization according to the social status as well as economical status. Modern housing was not in general yet. 3. Housing for high classes and middle classes in Seoul shows a tendency of assimilation and imitation after western model. But some examples within the housing of high classes represent its own modernity, that is based on the rationalism and equalization 4. In the housing of lower classes, it was very far from the benefits of civilization. It could analogize from the immature control of disgrace, from undevelopment of individual territory and from uncultivation of rationality in the housing space.
Journal of the Economic Geographical Society of Korea
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v.18
no.1
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pp.60-75
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2015
The Ruhr area in the Northwestern Germany grew rapidly from the 1850s based on coal mining and iron and steel industries, playing a key role as an engine of industrial growth. Since the 1950s, however, the area has been experiencing a serious economic crisis as the traditional industries declined. The crisis was comprised of increasing unemployment and abandoned industrial lands and facilities. Oberhausen and Gelsenkirhen are typical cities of the Ruhr, characterized by such economic crisis. Oberhausen attempted to solve the problems by developing a large leisure town, composed of a sopping mall, restaurants, and other arts and cultural activities, on a former steel mill site. Gelsenkirhen, on the other hand, went on to promote renewable energy industries, business incubators, and energy-saving housing complexes. This paper analyses the processes and outcomes of urban revitalization policies of the two cities, based on the path dependence theory, and draws theoretical and policy implications.
The purpose of this research was conducted to formative processes and to interpret premarital adult's sexuality meaning. The interviews have been executed based upon ethnography approach and method of interview in depth within the framework of the Weis's sexual script theory (1998) and parent-children relation. The interview in depth has been conducted with unmarried 7 males and 8 females inclusive of college students, total 15 persons who were born 1974-1980 and living in Seoul and nearby suburban areas. A period of interviews were carried out from September until December 2003. Each interview was executed for 2 to 4 hours apiece, and each person had 2 to 4 interviews during the period. The result of analysis of the sexuality scripts theory from three different views indicates that the female informants appeared to rationalize the fact that traditional concept of the chastity as defined by the socio-cultural level has been changed. It also indicated that there were very few sex educations in the society at large except for the public medias including the Internet. The interrelation level indicates that positive interaction with the opposite sex has affected them in the course of their building up desirable personal relationship in the society and uplifting their sense of self-esteem. The internal level of sexuality, it is much dependent on the extent of individual inner recognition of sexuality. The parent-children relation view of sexuality, the most influential factor for their communication on sexuality lies in the extent of their realization on how positively their parents recognize their children.
This paper is to explore critically environmentalism, especially in terms of environmental justice, suggested or implied in theory of liberalism which has been the ideological foundation of contemporary society. It begins with a brief look at liberal perspective in a broad sense, then interprets in-depth the classical liberalism of J. Locke, libertarianism (esp. R. Nozick) and utilitarianism (including cost-benefit analysis) from the environmental point of view. And finally it considers liberal pluralism and other alternative theories of pluralism, especially communitarianism (esp M. Walzer), postmodern pluralism (esp. I. Young), and cultural pluralism (esp. C. Taylor) in order to overcome limitations of liberal environmentalism and to find out some clues for theory of environmental justice. In conclusion, this paper argues that we need to transfer from liberalism (including liberal pluralism) to critical pluralism in oder to develop a proper understanding of environmental problems and to conceptualize a desirable theory of environmental justice.
This study considered the transition of changes in social status of the film through the discourse analysis of printed media, having been published since 6th revised film policy in 1987. For the purpose, Pierre Bourdieu's cultural sociology, or 'Field theory approach' was engaged as a theoretical background. On the basis of that theory, changes in social status was divided into expert and popular field. From 1988 to 2007, doctor's and master's theses on filmologie and the representative academic journal, "Film Studies" were examined with regard to area of expertise, and movie-related books with regard to popular one. This study demonstrated that the symbolic capital had inhered in the cinematic field along with specialization and diversification of analytic aspects, and the relation between the academic approach and political consideration had performed an important role in intellectualization of film.
Journal of the Korea Academia-Industrial cooperation Society
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v.20
no.12
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pp.780-788
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2019
This study is intended to analyze flipped classroom learning activities, which have recently been spotlighted as a learner-centered teaching method in universities, from the perspective of cultural and historical activity theory. A survey and some participation observations were conducted with one professor and the students who participated in Educational Methods and Technology courses at A university. The components of the flipped classroom learning activities were analyzed based on the model of the activity system, and contradictions that appeared in the interactions between components were analyzed. Four implications were proposed for a more advanced flipped classroom learning activity system: the professor's and the learners' true identity recognition and role performance, strengthening the organic link between online and offline activities, support for alleviating the burden of teaching and learning preparation, and readjusting the system to support its smooth operation.
This study reviews geographical research trends on 'New industrial agglomeration' in Korea and recommends research issues for further studies. Recent studies on industrial agglomeration region have typically concentrated on empirical case studies from new 'perspectives'. As a result, the establishment and theorizing of frameworks for analysis on industrial agglomeration have been given too little attention. To solve this problem research should be conducted to develop frameworks for analysis integrating noneconomic factors and existing economic factors, a strategy emphasized in new industrial agglomeration theory. By doing so, research investigating viability mechanism and generalization will be invigorated. Meanwhile, research focused excessively on social and cultural conditions of region-related networks between actors in economic space at specific scales should be excluded. In addition, academic research on vitalizing industrial agglomeration region, such as cluster policy, should be strengthened. In order to conduct these research objectives effectively, it is necessary to vitalize overall understanding among researchers of industrial agglomeration and provide a place for collaborative learning.
This thesis comparatively looks into folklore faiths, expecially child-birth gods related to child-birth customs and aims to find out both nations' faith in child-birth gods and their features. It looks into birth gods protecting delivering mothers and babies by appearing at the delivery sites at time of delivery and child-rearing gods intervening in growth of babies after they are born. In both nations, many gods are believed in for selection of babies, safe delivery and their healthy growth but those appearing at delivery sites are only birth goddesses called Samsinhalmony and Obugami. What make this phenomenon appear in both nations' folklore faiths? Seeing the reason in the fact that common negative concept regarding childbirth exists in both nations' established faiths, the writer comparatively analyzed various cases of delivery-related defilement in both nations' delivery customs. Its result showed that Japan is stronger in delivery-related defilement concept than Korea is. For instance, Japan regard child birth-related defilement more horrible than that related to funeral. Pursuantly, in Japan stricter regulations on childbirth rooms and stricter taboos for babies have been passed down. Besides, in the process of its comparative study on both nations' divine images and appearances, the writer paid attention to the fact that unlike Japan's mountain gods and restroom goddesses appearing at delivery sites, they don't get involved in childbirth in Korea and discussed Japan's theory of reincarnation and its mountain goddess' marginal nature working behind the curtain. I also discussed the phenomenon that both nations' childbirth gods are passed down as Three gods, which means that their faith in childbirth gods has to be seen as a result of the faith in childbirth gods interacting with the faith in Three gods or the Three-gods theory, accordingly I indicated that it is worth re-consideration to see the Three-God Theory as the core of the faith in Samsinhalmoni. Lastly, though in both nations' childbirth faith underlies their fear for divine beings, the faith in childbirth gods, strongly coupled with death heritages, is distributed throughout the nation, which is because Japan's childbirth gods intervening in birth and growth of a new life also actually involve themselves deeply in the sphere of death as well.
This paper proposes a new direction for Comparative Literature which has been deeply Eurocentric and even colonial ever since its birth. 'Comparison' in Comparative Literature has been in fact the ideological mechanism for containing, classifying, and eventually controlling all differences in the world. Literature has naturally served as a national institution of the West at epistemological and discursive level with hidden adjective "comparative". To re-conceptualize the discipline and practice of "Comparative Literature", we need to revolutionize methodology itself based on Wai Chee Dimock's idea of "Weak Theory", Foucault's "disappearance of author", and Clifford Geertz's "thick description". "Thick description" as a methodology of comparative literature re-establishes the discipline as a field of "weak theory", defusing the centrality of linguistic identity and re-making it as a "long network" of loose and missed connections. "Thick description" poses the publicness of nation-state within "confusion of tongues", problematizes the legitimacy of modern knowledge, and puts (the western) nationalism in question. With this idea as a starting point, we can re-imagine Comparative Literature anew as a field of ceaseless discourse of longer, weaker, and thicker networks of interpretation and re-interpretation of differences.
Based on the previous analysis by Wanghongjun(2008), this paper applies Optimality Theory (OT) to the field of partial reduplication in Korea to increase its scientific validity. Toward this end, I propose an alternative analysis of Korean partial reduplication, applied as a single process of prefixation. Reduplicated words by prefixation are divided into two types: with a heavy syllable of the stem, and another with the stem. The two types of partial reduplication are closely related by the sound features. In addition, I discussed Chinese partial reduplication from a prefixation perspective within the framework of OT and performed contrastive analysis of Korean and Standard Chinese processes of reduplication by focusing on constrained rankings. As a result, the alternative analysis showed a systematic relationship among the reduplicated words in Korean and Standard Chinese. Lastly, I explained that the coronal /t/ and liquid /l/ have a special functional hierarchy in both languages. This study can be re-explained based on the framework of OT according to a few major constraints, involving MAX-BR, MAX-IO. Their rankings show the adequacy of analysis.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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