In this paper, a theoretical measurement model for comparing cultural power of nations as a form of national power is built and applied to the G20 nations. The measurement model is drawn from the literature of the state theories regarding culture, theories of epistemology, and debates about the sources of national power. Taking the multiple indicator approach, indicators reflecting diverse aspects of cultural power are developed are developed. Examined with empirical data, this model is proved as appropriate as a tool for measuring and comparing the cultural power of nations. Diverse aspects of the cultural power of the G20 nations are ranked and interesting points regarding the state and potential of Korean culture and her cultural governance in these respects are elaborated. The overall ranking of the cultural power of Korea is found as the $11^{th}$ while the U.S., U.K. and France respectively as the $1^{st}$, the $2^{nd}$, and the $3^{rd}$. The U.S. is ranked as the 1st in all three aspects of the cultural power of nation: cultural attractiveness, efforts to enhance the national cultural power, and cultural base of a nation. Korea is ranked as $14^{th}$, $11^{th}$, and $6^{th}$ respectively in these three respects of the national cultural power. Based upon typological analysis of the cultural power of Korea, it is found that Korea belongs to Type III. Trying to move eventually toward Type I state via Type II is suggested as a strategy movement for future cultural governance by Korean government and people to enhance her national cultural power.
본 연구에서는 문화력이 국력요소인 소프트파워에 어떤 영향을 미치고 있는지를 경험적 연구를 통해 살펴보았다. 문화력을 발휘하기 위해서는 문화적 국력요소에 대한 적절한 수준의 자원을 가지고 있어야 하고, 이의 활용을 통해 자원이 필요할 때 필요한 질과 양만큼 개발 생산하여 확보할 수 있는 역량을 갖추고 있어야 하며, 그런 자원들을 개발 생산, 확보하는 제반주체들의 활동이 원활히 발휘되도록 돕는 제반지원능력, 즉 복합지원역량으로 나타나야 한다. 문화력의 지표는 국민호감도, 문화호감도, 문화산업 경쟁력 지수, 체육경쟁력 지수, 관광 경쟁력 지수 등을 포함한다. 각 국가들의 문화력을 분석한 결과, 각 국가들의 문화산업 경쟁력과 여행 및 관광 경쟁력의 요소들이 비교적 높은 상관관계를 나타내었다. 따라서 본 연구에서는 '소프트파워로서의 문화력' 부문에서 한국 중국 미국 간 문화산업과 여행 및 관광 경쟁력 측면에서 요소 지표를 분석하여보고 문화차이 등 자원의 발휘를 고찰하였다.
This paper interrogates the theoretical foundations of Cross-Cultural Studies across the Social Sciences through an examination of the field ELT. Through an examination of ELT's major theoretical and pedagogical moves, this paper illustrates how ELT is by nature a field of cross-Cultural Studies. A closer examination of the history of ELT shows how the colonial genesis of the field indicates a skewed representation of power between native English speaking nations and non-native speaking nations both in terms of academic theories and pedagogies, as well as socio-cultural relations of power. A further analysis of how the field theorizes and represents various relations of power between disparate cultures in ELT literature explicates the dilemma of the objectivity and neutrality of Cross-Cultural research in ELT. In doing so, the analyses included in this paper thus necessarily raises questions regarding the theoretical foundations of research methodologies of Cross-Cultural Studies in terms of the reflexivity of researchers and the problematic of how, or if, relations of power are included in the studies. This paper questions whether studies that do not include these research perspectives properly represent the disparate cultures under study, or are more of a biased, or Orientalized (Said, 1979) interpretation of cultures.
The purpose of this paper is to find an policy vision and action plans for the growth of the Korean cultural contents industry as a new growth power in the 21th century. For this purpose, I referred to sundry records to analyze the characteristics, industrial situation and the prospects of the cultural contents industry. I also made an analysis on the outcome of the cultural contents policy with the help of the official concerned in the Ministry of Culture and Tourism, which made it possible for me to draw a few urgent problems of Korean cultural contents industry. With these preceding analyses, I proposed the strategy and action plans of the government policy for the Korean cultural contents industry as follows : strengthening the creative power of the cultural contents industry, systemizing the healthy circulation of the cultural contents, and improvement of the cultural welfare on the basis of contents.
The objective of this study was to identify the cultural characteristics affecting advertising contents of the consumer products. Hofstedes(1991) five cultural characteristics such as individualism-collectivism, power distance, masculinity-feminity, avoidance of uncertainty, confucian dynamism were used. Ten kinds of consumer products were included and data were collected from France, Japan, Korea, and U. S. during 1999∼2000. All ads were evaluated and compared their cultural characteristics in terms of country, product involvement and usage, and magazine type. ANOVA, Duncan test, and Pearson correlation-coefficient were applied to analyze data. The results were shown as follows: First, most ads tended to be individual, less power oriented, feministic, and showed high tendency of uncertainty avoidance as well as long term confucianism for all the countries. And some cultural characteristics were different among countries. Japan, France, U. S. and Korea in order showed higher individualism and lower power distance. Also Korea and Japan showed relatively short term confucian culture while U. S. and France did ling term perspectives in the ads. Second, product involvement and usage type had a significant impact on the characteristics of individualism-collectivism and feminity-masculinity. That is, product ads of lower involvement and personal use were likely to show individualistic messages and to have more feministic appeals. Third, magazine type had an impact on some cultural characteristics. Womens magazines would have more individualistic, less power oriented, and feministic appeals of ads. In conclusion, global ads should be localized and differentiated in terms of some cultural characteristics and differ depending on product characteristics.
This research was to see if the fashion product ads are standardized or differentiated, and to find what were the determinants if any differentiation existed. The purpose of this study was to identify cultural characteristics significant on marketing fashion produce. In addition, the relative importance of product appeals between rational and emotional in the fashion ads was examined. Hofstede's(l991) three cultural characteristics dimensions such as individualism-collectivism, power distance, masculinity-femininity were used. Content analysis was applied in the study. Magazine ads of apparel, cosmetics and accessories were collected from France, Japan, Korea and the US in 1999-2000. Cultural characteristics of the fashion ads were evaluated and compared in terms of country, product type and product involvement. Also ten consumption appeals were examined for county and product type. ANOVA, Duncan test and $X^2$ test were applied to analyze data. The results were shown as follows: First, all the cultural characteristics such as individualism-collectivism, power distance, and femininity-masculinity were different among countries. Second, two product appeals were significantly different among countries. Hedonic appeals were dominant fur France and the US while those were not for Korea and Japan. Third, product involvement level had significant impact on power distance characteristic and product appeals. Ads of high involvement fashion goods showed larger power distance and more emotional appeals. In conclusion, global fashion ads should be differentiated in terms of some cultural characteristics and product appeals.
This study aims to examine the subjects of cultural power of the modernism and post modernism eras, and analyze how the change of power and subjects influenced fashion throughout the history from the microscopic perspective, and thus to explain the social relationship of the fashion phenomenon. The study findings can be summarized as follows. First, as the post modernism era which was being formed centering around Europe that was pursuing Haute Couture and formal masculine suits ended and the post modernism era started, America became the center of the world power, and the American equalitarianism and growing wealth among the general public spread over the world, and as a result, the ready-made clothes were propagated over the world, and various subcultures came to have multi-national tendency in the New Media society. Second, in the modernism era, the high class, whites, males, and the pre-existing powerful class were the subjects of cultural power. Although this changed in the post modernism era, as some of power moved from the high class to the middle class, the economically affluent general public, still the western world, males, and whites held the center of power. However, later, females, youths, the third world nations, and so on emerged as minor power, and when the New Media society started, the structure developed so that everyone can share cultural power.
China's cultural diplomacy is mostly understood as an endeavour to build and project soft power, which draws on three sources of 'culture, political values and foreign policy' according to Nye. This paper focuses on the debates about the vehicle and agents of China's cultural diplomacy. It starts with a theoretical discussion of the competing views in the Chinese context, and develops an argument that the vehicle of China's cultural diplomacy tries to project soft power on two wheels of culture and political values, to serve the purpose of reshaping China's image away from being the 'cultural other' and 'ideological other' respectively. However, the state-led approach to driving this vehicle is generating some side effects with its sponsorship, censorship and presence in the driver's seat. Then the paper analyses the inherent tensions existing in practice both between the two sources of building soft power and between the two means of doing so, attraction and persuasion, with empirical evidence through a comparative case study of the Confucius Institutes in the US and South Korea. The finding shows that China's attempt at reshaping its image as an Eastern cultural contestant is often disrupted by its authoritarian political values, and the state-led persuasion is often reducing China's cultural attraction. Following this, the paper finishes with some recommendations regarding evolving the cultural diplomacy approach from a vertical one that is government-centred to a horizontal one that is network-based with multiple agents, and localising its practice by engaging the target audiences as stakeholders.
By changing housing market, housing cultural center furnishes information, value added, image of housing. For publicity their unique house, construction companies provide not only concrete and substantial material but also sensible and capacity service through the community space of housing cultural center. The consumer's experience of housing cultural center have an effect on purchase power apartment. The image of enterprise is important to select commodities to consumers. Though main clients are women, housing cultural center has not space concept and aim to concern for them. According to begin women a group of consumers, they have purchasing power in family. Apartment is no exception. Housing cultural center is used as continuous culture space that provide various experiential chance for consumer, especially women by systematize and distinct design detail and feature component. Accordingly, the purpose of this study is an analysis about community space of housing cultural center with the woman marketing based on experience.
Purpose - In terms of human resource management, many Korean enterprises in China have experienced problems such as frequent resignations of Chinese employees and labor disputes. This can be mainly attributed to the fact that Chinese employees are not consistent with Korean vertical management methods, which is closely related to the national culture theory proposed by Hofstede, specifically the dimension of power distance and long- versus short-term orientation (LTO). Therefore, this research aims to investigate cultural differences between Korea and China from these two dimensions, and the impact on the human resource management of Korean-invested enterprises in China. Design/methodology - This research first utilizes the latest data (Wave 7) of the World Values Survey (WVS) to verify the difference in power distance and long- versus short-term orientation between Korean and Chinese cultures using responses from Korea and China, and then uses case analysis to analyze the impact of this cultural difference on the human resource management of Korean enterprises in China. Findings - Our main findings can be summarized as follows. Korea and China have significant differences in power distance and long- versus short-term orientation. In terms of power distance, Korean respondents show higher power distance compared to Chinese respondents. In the dimension of long- versus short-term orientation, it was found that Chinese respondents showed a shorter-term orientation, whereas Korean respondents showed a longer-term orientation. Originality/value - Previous studies put focus on the power distance and individualism-collectivism dimensions to explain cultural differences between Korea and China, and generated contradictory results. This research further confirms the cultural differences between Korea and China from the dimensions of power distance and long-versus short-term orientation using secondary data. The comparative studies from this perspective have long been underexplored and lack empirical confirmation.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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