This study attempted to discover the dimensions of Korean culture, with the presumption that the cross-cultural studies(Hofstede, 1980, 1997; Schwartz, 1992, 1994; Trompenaars and Hampden-Turner, 1997; House et al., 2004) have limitation to explain non-western culture including Korean culture. Even though there are some Korean cultural studies, they used heuristic approaches applying the authors' experiences and intuitions. This study applied the Cultural Consensus Theory to overcome the previous studies' shortcomings and to discover the dimensions that can be empirically proved by data. In specific this study conducted in-depth interview, used content analysis, did frequency analysis, and applied pilesort technique, multidimensional scaling and network analysis. As a result, this study obtained five categories: public self-consciousness, group-focused orientation, affective human relations, hierarchical culture, and result-orientation. It is expected that these dimensions can be used as important variables that may explain Korean social phenomena.
Many cities are utilizing their cultural capital as a means for urban regeneration and tourist attraction. Museums form an essential component in these culture-based urban regeneration efforts, the Guggenheim Bilbao being a frequently cited example of success. The United Arab Emirates (UAE) has benchmarked the Bilbao case study as they were looking for alternative income-generating industries in the post-oil era, embarking on a city-building project on the Saadiyat Island where resorts and cultural institutions of massive scale are being constructed. The Louvre Abu Dhabi and the Guggenheim Abu Dhabi were pursued under this scheme, aiming at attracting tourism and elevating their status in the region as a cultural capital. This study examines the political, economic, and cultural background behind the Saadiyat city project and the pending issues behind the construction of the Guggenheim Abu Dhabi. This study purports that besides funding and an ambitious plan, social and cultural developments in the region over time will be essential for a successful localization of a Western brand museum in the region.
The Korean cultural heritage protection act, enacted in 1962, is known to have been enacted in imitation of the Japanese cultural heritage protection act. The Japanese law differs from the current law dealing with intangible cultural heritage, folklore materials, and buried cultural properties. The Japanese law was enacted in consultation with the GHQ, and reflected the historical issues at the time of the enactment. Recently, in Japan, GHQ documents have been released and so research on the cultural heritage protection act is carried out. Therefore, it is necessary to understand the meaning and achievements of the Japanese cultural heritage protection act before comparing it with the Korean law. GHQ stipulated the emperor as a symbolic entity in the Japanese constitution and prescribed the country as a liberal democracy. Influenced by this, the cultural heritage protection act was enacted to identify the people's cultural heritage. Accordingly, the cultural heritage protection committee is a private and independent organization in Japan. The committee designates cultural heritage assets, and it operates as the national museum and the cultural heritage research institute. This system was a part of policy changes shifting cultural heritage management to the private sector. Since many cultural heritages are associated with the imperial family, museums were managed by the imperial family. Meanwhile, the Japanese house of councillors persuaded GHQ, which was negative about including intangible cultural heritage in the cultural heritage protection act. The purpose of this idea was to provide the system of the government support for Japanese imperial court music and dance. In addition, folk materials were included with the consent of the GHQ in that they represent the cultural heritages and the academic achievements of the people at the time in Japan. According to the Korean Law, the subject of designation of cultural heritage is the government, and the cultural heritage committee acts as an advisory body with its limited functions. In the early days, the committee confused the concept of intangible cultural heritage and folklore materials. This was because the concepts of cultural property was borrowed from Japanese law and applied to the Korean law without a full understanding. In response, the cultural heritage committee urged the ministry to investigate the current situation in Japan. The cultural heritage committee, mainly consisting of folklore scholars, was confused about the concepts of intangible cultural heritage and folklore materials, but the concept became clear when the enforcement regulations of the cultural heritage protection Act was enacted in 1964.
Journal of Korean Library and Information Science Society
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v.31
no.1
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pp.115-141
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2000
What is the concept ad reality of so-called 'Knowledge Revolution'\ulcorner Wat is the philosophy ad logic of the people who advocate the necessity and urgency of knowledge Revolution in Korean society\ulcorner Are their arguments rational an desirable for the healthy development of Korean society\ulcorner This article deals with such issues from the socio-cultural point of view. The author argues that the 'real' purpose of knowledge Revolution should be on the recovery of socio-cultural competitive edge rather than the temporary improvement of this economic competence, and that public library revolution should be a prerequisite for the success of Knowledge Revolution. Also suggested are the macro and micro strategies and methods for the realization of the public library revolution.
The paper is oriented towards a reflection on the epistemological extension of world history. This discipline is currently opening up for new subjects and new foci of interest, with environmental history being one of them. The paper debates the interaction between the global and the local as one of the main issues of world history. It analyses the impacts of the interconnectivity of diverse regions as well as different geographical and cultural complexes, during the period between 1500 and 1800. Assuming that the sea in its economic, cultural and environmental dimensions contributed actively to world history, and is, in itself, a major factor of globalization, the paper intends to highlight interdependencies which fostered connections between the local and the global. It further submits to discussion which was the impact of an on-going globalization process, based on maritime dynamics, on the environment. Through an analysis centered on the impact of European overseas expansion, some environmental impacts will be analyzed. The paper aims at questioning environmental history as an emergent theme of world history, based on the historical experience of connecting worlds developed in the First Global Age (1500-1800).
Korean Journal of English Language and Linguistics
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v.2
no.1
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pp.123-147
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2002
As far as the recent ELT research concerned, it seems to have been no hot ‘theoretical’ issues, but ‘practical’ ones in general: e.g., learners and learning, components of proficiency, correlates of L2 learning, etc. This paper focuses on the theme given above, with a special reference to the sub-title: specifically, 1) World English, world Englishes and world's lingua franca; 2) ENL, ESL and EFL; 3) Grammars, style manuals, dictionaries and media; 4) Pronunciation models: RP, BBC model and General American, Network Standard; 5) Lexical, grammatical variations and discourse grammars; 6) Beliefs and subjective theories in foreign language research; 7) Dilemma among radical, canonical and eclectic views. In conclusion, the author offers a modest proposal: we need to appeal to our own experience, intention, feeling and purpose, that is, our identity to express “our own selves” in our contexts toward the world anywhere, if not sounding authentic enough, but producing it plausibly well. It is time for us (with our ethno-cultural autonomy) to need to be complementary to and parallel with its native speakers' linguistic-cultural authenticity in terms of the broadest mutual understanding.
This research examines, based on nursing's point of view, the current status and problems of the healthcare-related multi-cultural policy which is one of the major issues of contemporary Korea. Today, Korean society is facing a drastic increase of migrant workers and marriage for migration in Korea that leads to the transition to multiculturalism. Each field of society is providing prevalent supports to solve the problems of multicultural families and to promote adoption to Korean society. The activities and researches for multicultural families in nursing area were found and analyzed. 11 researches and 2 books were published. Among these 13 publications, 10 were on the marriage with immigrant women. 8 researches out of 11 (72.7%) were defined as the descriptive surveys, and 3 researches (27.3%) were defined as quasi-experimental studies. Although Korea Nurses Association (KNA) led various activities, more researches and activities by nurses and nursing scholars are required to contribute in improving the health of multicultural families.
An attempt to investigate the effect of gender differences on Korean students' EFL learning orientation was made. To explain a Korean EFL learning context, three criteria (cultural distance between the target country and the host country, communicative needs of the TL, the status of the TL in the host country) are adopted. Moreover, as a contrastive FL learning context from the Imposed FL learning context, a FL learning context where there is a substantial cultural distance from the TL community, communication needs of the TL do not exist, and the TL enjoys a special educational and socioeconomic status in the host country, a concept of an Integrative FL learning context is newly brought up in this paper. As the result of a questionnaire conducted in four different high schools, female learners can be claimed to be more internalized about academic and socioeconomic benefits the TL entails for their social advancement and overcoming inequality between men and women in society, albeit insignificant numerical data.
This study examined the role of contextual knowledge in cross-cultural communication between non-native speakers on an interactive web with a bulletin board system through which college students of English at Japanese and Korean universities interacted with each other discussing the topics of local and global issues. The study investigated the influence of students' relative contextual knowledge on active participation in interactions and discussed the results focusing on the use of discourse strategies for meaning negotiation. The study argues that in interactions even between non-native speakers with limited proficiency, contextual knowledge in the topic under discussion affects the degree to which they accommodate to each other during communication and suggests that the focus of teaching English as a foreign language also should be given to what kind of contextual knowledge students need to obtain and how to express it rather than what level of proficiency in English they need to acquire.
Those who are damned in Light in August (1932) include Lena Grove, Joe Christmas as well as Gail Hightower. Through these characters, William Faulkner criticizes the confrontation between the North and the South after Civil War, religious fundamentalism, and racial discrimination which were great social issues in the twentieth century American society. The main characters are commonly isolated from the community through their grandfather's influence instead of father, which lets Americans understand that their faults originated from the beginning of America. Although they tend to approach to the community from their isolation, the damned are refused from the community. However, Faulkner would not lose his hope even on the ground of Christmas's death. By evoking from Hightower and Bunch their responses for good, Lena can draw Hightower into the community, and create her home with Bunch as a final victor. Even in the community being rampant with racial hatred, which most of Americans can not but face with, Faulkner can provide us with a ray of hope through these three characters.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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