Kim, Min-Ja;Lim, Ji-Ah;Son, Ji-Won;Nam, Ki-Eun;Choi, Sun-Young
International Journal of Costume and Fashion
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제9권2호
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pp.49-66
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2009
In the 21st century, the lining design has been interpreted from diverse perspectives, as one of important elements in fashion design. The purpose of this study is to build up the foundation of elementary resources for Korean styled lining design. For this, it was understood through the theoretical research with respect to the history of lining. In order to preparing the standards to develop the lining design in a Korean image, the photos of women' swear collection taken from 2005 SIS to 2009 F/W and the results of marketing research on the women'swear industry were used for the analysis which are studied in three categories: brand symbolism, cultural identity and vogue. Based on these, the design was carried out.
A representative British designer, Vivienne Westwood's work. world from radical punk style to aristocratic historical dress is explored in context in terms of Englishness. National identity opens up into the process of mobilization of collective sentiment in the national context, unlike nationalism, and Englishness signifies the idea or emotion of England in contrast with Britishness, the political constructor influenced by geographical aspects. There is no doubt that Vivienne Westwood is central to ideas about creativity and originality in English design on subculture. However, in evaluating a designer and her work we should consider the entire context surrounding her from a broader view, rather than arguing only her own ingenuity. In this article, through reconsidering her originality in the historical reference as well as the resistant punk style in aspect of fluid national identity, I show a case of a constituted Englishness, forged by Vivienne Westwood as a cultural creator of national identity. Vivienne Westwood's case hints the complexities of national culture, which constantly shifts, translating her understandings of history and culture into fashion in her contemporary insight and glamorous ways.
The paper examined Southeast Asia as a whole and focused on similarities among countries composing what is now known as the Association of Southeast Asian Nations (ASEAN). In order to determine these similarities, the analysis focused on the fact that during World War II the whole of Southeast Asia was occupied by one political power: Japan. The policies the Japanese implemented in the region were to a degree very similar in terms of pressures and tensions that occurred in the different countries. The paper argues that these pressures and the responses of the various peoples of Southeast Asia instilled a nucleus of common identity in Southeast Asia as a whole. Basically, the policies that the Japanese implemented all over Southeast Asia were the following: the setting up regional administrations; the extraction of resources and emphasis on local self-sufficiency; the implementation of cultural Japanization; and local indigenization policies. The Southeast Asian responses that crystalized this joint Southeast Asian identity may be described as: accommodating and resisting the Japanese; commemorating portraying; and collectively remembering the era. The process of action and reaction between Japan and Southeast Asia was formative of this joint Southeast Asian identity.
International journal of advanced smart convergence
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제13권2호
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pp.172-186
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2024
With the globalization of the film industry, ethnic minority films have been developed and studied by many scholars for their special ethnic representation. The film "Tharlo" directed by Pema Tseden carefully explores the identity anxiety of a Tibetan shepherd. Through the connection and separation between the protagonist and traditional culture, it shows a complexity of modern ethnic identity for minority people. This study explores what kind of cinematic techniques and symbolic elements the director uses to shape ordinary characters, build a narrative space, and show ethnic representation. This paper puts forward a theoretical framework combining cinematic quantitative methods with qualitative narrative and semiotic analysis, aiming to deepen our understanding of cinematic techniques and ethnic representation, and provides a new perspective and profound insights for discussing the complexity faced by ethnic minorities in contemporary films. This study finds that Tseden's "Tharlo" successfully portrays the complex transformation of Tibetan cultural identity in the context of globalization and modernization through cinematic techniques such as fixed camera positions, long take and black-and-white cinematography, combined with the use of symbolic elements like mirrors, lambs and identity cards.
The purpose of this study is to investigate the ways in which cultural beliefs influence the lifestyles of the residents and environmental activities, especially decorations on the fronts during holiday seasons. The relationship between holiday displays and cultural values are investigated in the study. This research conducts a case study of two ethnic neighborhoods to understand cultural identification, attachments and environmental decoration. The neighborhoods were visited and their activities were observed during the holidays including Easter, Thanksgiving, Halloween and Christmas from 1992 to 1995. Exterior decorations were measured by a field survey of the frontal areas of 200 houses. This study confirms that the fronts are recognized and evaluated as cultural communications. The holiday decorations and celebrations are intimately related to cultural dimensions. Distinctive groups use different environmental elements in the celebration of holidays. Each culture is distinguished by its own rituals constituted by the interweaving of space and activities.
코로나19의 영향이 장기화되면서 오프라인 활동은 중단되었고 온라인 소통이 더욱 큰 비중을 차지하게 되었다. 한류와 인터넷 정보 기술의 비약적인 발전과 함께 다양한 엔터테인먼트 커뮤니케이션 플랫폼이 탄생했다. 팬들은 플랫폼을 통해 스타 및 다른 팬들과 소통하고 정보를 공유할 수 있게 되었다. 이러한 방식은 엔터테인먼트 커뮤니케이션 플랫폼에 대한 사용자의 가치 지각을 향상하고 공감을 자아내며, 플랫폼 추천 의도를 강화할 수 있다. 본 연구는 설문조사를 통해 엔터테인먼트 커뮤니케이션 플랫폼 내 사용자 간의 상호작용, 동일시와 추천 의도의 영향에 대해 실증분석을 실시하였다. 연구 결과는 다음과 같다. 첫째, 팬과 콘텐츠 상호작용은 심리 동일시와 행위 동일시에 긍정적인 영향을 미치는 것으로 나타났다. 둘째, 팬과 팬의 상호작용은 심리 동일시와 행위 동일시에 영향을 미치지 않는 것으로 나타났다. 셋째, 팬과 스타의 상호작용은 심리 동일시와 행위 동일시에 긍정적인 영향을 미치는 것으로 나타났다. 넷째, 심리 동일시와 행위 동일시는 커뮤니티 구성원의 추천 의도에 긍정적인 영향을 미치며, 행위 동일시는 심리 동일시와 추천 의도의 관계 중에서 부분 매개효과가 있는 것으로 나타났다. 이상의 분석 결과를 토대로 연구의 시사점과 한계점 및 향후 연구방향을 제시하였다.
Unlike traditional cultural assets, industrial assets are closely tied with contemporary life in numerous ways, and have acted as a bridge between the traditional architectural buildings and contemporary architectural buildings, reflecting the overall economical, social and cultural portraits of that time. Reinvestigating them in a new light, granting just and fair values, and preserving and transmitting these modern cultural heritages is a method of preserving the historical and cultural traditions in order to keep own identity and integrity. Nowadays, however, due to various sprawling developments and new development-oriented urban policies, only a select few industrial assets are being protected, the rest facing demolition and damages. In order to better cope with such situation, Korea has officially introduced the Registered Cultural Properties System since 2001, and began acknowledging the historical values of industrial buildings as modern cultural properties. By systematic analysis and deduction of characteristics from successfully recycled precedents such Oberhausen Gasometer in the state of Nordhein-Westfalen that have been preserved and recycled as cultural spaces, this paper aims to find and propose suggestions to rehabilitate and recycle the industrial cultural properties in Korea.
In order to understand Korean American immigrants'adjustment to American society, it is important to understand how their life rituals and ethnic identities maintain or change over time and across immigration generations. To achieve this goal, this study examined how Korean Americans who resided in the New York City metropolitan area and New Jersey State performed life rituals and formed ethnic identities. A total of 18 Korean immigrants participated in one-on-one in-depth interviews and the interview data were analyzed with the themes. The results showed that Korean Americans performed life rituals integrating both Korean and American cultural aspects. Many Korean Americans attempted to perform life rituals based on American cultural holidays and procedures. However, a majority of these Koreans also strived to maintain Korean ethnic identities and also practice traditionally Korean life rituals as a way to preserve this ethnic identity. These findings suggest that across time and generation, Korean Americans prefer to maintain their Korean cultural identity, while not shunning the adoption of typical "American" rituals. The way that Korean Americans practice and develop identities differs very little across immigration generation. These findings provide insight on how the Korean government may support foreigners and immigrant families in South Korea and Korean Americans' acculturation processes in the U.S.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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