Urban parks are progressing but are in chaos in the twenty-first century. Therefore the purposes of this study are to consider critically and classify the new paradigm of urban parks. Urban parks are one of the space products, and progressing aspects can be divided into three parts; supply, demand and market aspects. In the abstract, urban parks' progress represents process, openness or voidness, general and cultural ecology, productivity, experience program, identity or sense of place, carriers of urban regeneration, urban infrastructure, community space, multi-layered activity, active space, communication with urban space, tool of low carbon strategy and consilience. But urban parks have come under increased criticism about the long period development on trees growth, covering open space, limitation of general and cultural ecology, production, activity programs, identity and community space, visible urban regeneration, economic validity, urban sprawl, not using as the low carbon strategy, and finally negative consilience with contiguous fields. We collected these critical consideration about progressing urban parks, and proposed urban agricultural park as one of the alternative urban parks. This is closely connected with sustainable region development, low-carbon society, local food, well-being, Lohas paradigm and amenity of urban life.
Objectives: Advanced malignant melanoma (MM) has a poor prognosis, with an expected 2-year survival rate of 10 to 20%. It has long been recognized as an immunogenic tumor, and is worse for elderly patients. Many studies have suggested that herbal treatments improve immune functions, but few clinical studies have reported on this topic. Patients and History: We present two cases of female patients (72 and 77 years old, respectively) with advanced MM. The 72-year-old female patient was, at first, diagnosed with MM with multiple bone metastases. She received resection of the primary lesion, but refused further chemotherapy. The 77-year-old female patient was diagnosed with cutaneous MM of the left heel, with suspicion of sentinel node lymphadenopathy; however, she also refused any conventional treatment due to old age. Course of Therapy and Results: Both patients were exclusively treated with standardized allergen-removed Rhus verniciflua stokes (aRVS) extract combined with Bojungikki-tang (BT, Bu-Zhong-Yi-Qi-Tang in Chinese or Hochu-ekki-to in Japanese). Both patients are still alive and doing well (Feb. 2014), demonstrating that the 72-year-old patient has lived for 27 months and the 77-year-old patient has lived for 31 months without disease progression since the aRVS and BT administration. Conclusion: We suggest that the combination of aRVS extract and BT could be a candidate for overcoming the cancer's immunoediting process especially for elderly MM patients intolerant of conventional treatment.
In this research it is concentrated first of all on the attempts to reconstruct the historical context of the idea for the space design based on the natural construction and to re-appropriate il critically to the present context. Sequentially in the areas of philosophy, biology, neuroscience, and architecture it has been variously discussed on the problems about the synthesis of biology and techniques. In the context of the consilience of biology and technique Werner Nachtigall, who has intended to shed light on the morphological principles in the natural construction, founded the 'Bionik', which is different from the bionics or the biomechanics that are oriented to the imitation of natural forms. The space design that is on the basis of the Bionik treats organisms as a functional whole. Therefore the Bionik space design follows two kinds of principle such as the principle of analogy and the principle of optimization. After all the understanding of the consilience of nature and technique for Nachtigall and Bionik designers tends toward the explication of the complex process in which the human perceptions, the environment, and the phenomenal techniques are united together, and this complex process is associated with the space design based on the Bionik.
Objectives : The purpose of this study is to suggest how to interpret the 'practice of Korean Medicine', differentiating it from 'medical practice'. Methods : I analyze the legislations and precedents regarding the practice of Korean Medicine. Results : The Korean Medicine and Pharmaceutics Promotion Act defines 'practice of Korean Medicine' and it clearly differentiates it from the definition of 'medical practice'. However, the scope of this definition is somewhat restricting and it can violate doctors of Korean Medicine's right to equality and their academic freedom. Thus, the application of this definition of the 'practice of Korean Medicine' should be limited to the field of research and development. Meanwhile, criteria of distinguishing 'practice of Korean Medicine' from 'medical practice', which used to make a sharp distinction between Medicine and Korean Medicine by rigorously applying their academic standards, are now focusing more on protecting and improving health of the people. Discussions & Conclusions : I suppose that the distinction between the 'practice of Korean Medicine' and 'medical practice' will be more focused on public health rather than the academic stance of those two medical fields. Meanwhile, in accordance with dualistic medical system, the mutual usage of medical equipment in the area of 'treatment' should be limited while it should be allowed in the area of 'diagnosis' if it satisfies requirements suggested by the Constitutional Court.
Objectives : The purpose of this study is to analyze and identify the problems of current laws and regulations regarding preparation and processing of herbal medicines at hospitals of Korean Medicine. Possible solutions are proposed in the end Methods : Based on the status of hospitals of Korean Medicine and characteristics of Korean Medicine and Korean Medicine industry, I analyze the laws and regulations in regards to preparation and processing of herbal medicines and propose possible solutions. Results : Regulations for the agents, places, and cautions in respect of preparation and processing of herbal medicines are inadequate. Meanwhile, the definition of drug preparation in the Pharmaceutical Affairs Act does not apply to processing and preparation of herbal Medicines at hospitals of Korean Medicine, since herbal medicines accompanies chemical and physical change. Discussions & Conclusions : New regulations for on-site preparation at hospitals of Korean Medicine are necessary. Also, the definition for herbal medicines preparation, which states possible chemical and physical changes of herbal medicines, should be specified in Pharmaceutical Affairs Act.
이 글은 민요 기능과 전승 현장이 현대화에 밀려 변질되거나 사라지는 상황에서 민요 보존과 계승, 연구를 위한 새로운 방법을 모색하고자 하는 데서 출발한다. 그리고 민요에 대한 새로운 조명과 함께 새로운 민요 연구 방법론 개발을 위해 '융합'을 주목하였다. 융합은 둘 이상의 결합과정에서 구조적인 변화가 일어나는 것을 말하며 해체와 분화를 지향하는 가운데 중심과 주변의 인식이 없어지는 등, 경계허물기 작업과 관련한다. 그리고 융합적 연구방법을 실행하기 위해서는 통섭(通涉)적 연구시각을 가질 필요가 있다. 학제적 연구는 학문간 차이를 인정하는 데서부터 시작되며, 그 차이가 유의미한 가치를 가지는 한 해체와 분화를 반복한다. 즉, 융합은 해체를 통해 새롭게 태어난다. 이런 논리에 따르자면 융합적 민요연구를 위해서는 민요의 구조와 구성인자를 새롭게 살피고 전체를 구성하는 부분과 원리를 이해할 필요가 있다. 그리고 그 부분을 다른 그 무엇과 결합시키거나 통섭적으로 견주어 새롭게 해석하는 노력이 필요하다. 이 글에서는 그러한 융합합의 민요 연구 사례로 문화학, 생명사회학, 공감이론으로서의 민요연구방법을 살펴보았다. 다양한 시각으로 민요를 돌아볼 때 민요는 새롭게 해석될 수 있을 것이다.
로봇산업은 통섭(統攝, Consilience)의 시각에서 접근해야 할 대표적인 미래지향형 산업이다. 로봇은 단일 제품을 이루는 부품의 설계, 생산, 유통, 관련 소프트웨어, 서비스/콘텐츠 제작 운용뿐 아니라, 건설, 의료, 국방 등 제조영역을 너머 타산업과 융합해야함은 물론이고, 산 학 연 관의 전 분야에서 협력이 필요한 산업이다. 이 글은 제조용 로봇의 주요 기술 동향과 (재)경남테크노파크 로봇 메카트로닉스센터의 로봇기업지원 현황을 중심으로 우리나라 제조용 로봇산업에 대해서 접근한다.
Hanyak, Korean herbal medicine is defined as the herbs understood and explained by traditional Korean medical theories. Considering this definition, there are broad prospective of every species being consilienced and utilized as Korean herbal medicine. Most varied plant species are in tropical regions, and its of these regions posses its own particular traditional medicine. Brazil posses the most varied and abundant plant species and also characteristic traditional medicine, formed by the combination of native indians and immigrants from Africa and Europe. Brazilian traditional medicine are practices by 'garrafeiros', 'raizeiros', or 'curandeiros' and in Caatinga uses herbs in ritual ceremonies. But threatened by modernization, these knowledge may be vanished in a prompt time. Therefore we carried this research in the propose of understanding as well as preserving their traditional medical knowledge. We revised publications about the medical plants and summarized 314 species of 94 families according to repetitive references. The most cited families were COMPOSITAE, LABIATAE, LEGUMINOSAE, RUBIACEAE, SOLANACEAE, UMBELLIFERAE, VERBENACEAE. Also cited major medical efficacies which further medical uses in combinations or modification of current traditional Korean medicine should be studied. This study provides overall prospect of the plants resources of Brazil and their uses. It may serve in the consilience and understanding of varied traditional medicine by traditional Korean Medicine.
현대인들의 정보습득은 대부분 시각을 통해 이루어진다. 컴퓨터, 스마트폰 등의 스크린은 사람들의 시각을 끊임없이 자극하여 피로감을 증가시킨다. 이러한 사회 현상 속에서 21세기의 최첨단 사운드 시스템의 실감 나고 풍부한 소리는 사람들의 몸과 마음에 다양한 방법으로 영향을 미칠 수 있다. 소리를 통해 인간은 마음을 안정시키고 자신을 관찰할 여지를 제공받게 되는 것이다. 본 논문에서는 ALgruppe와 Rory's PranaLab이 공동으로 실시한 실감음향을 기반으로 한 입체음향요가 수련을 소개하고 실감오디오 시스템에 관한 이해를 도모하고자 하는 목적을 가진다. 실감음향으로 체험하는 입체음향 요가는 단순히 소리의 효과를 누리는 것이 아니라 요가 수련자들이 내면을 들여다보는 자의식을 갖게 하는 강력한 에너지가 됨을 알 수 있었다. 이는 현대사회의 지식의 지평이 요구하는 다학문적 교류에 대한 응답임과 동시에 새로운 문화콘텐츠의 가능성을 알리는 것이다.
지명 고찰, 사찰팔경의 의미 분석 그리고 바위글씨의 지시내용과 성격 분류 등을 토대로, 한국 문화 DNA의 하나인 유불선 삼교통섭의 의미경관이 김천 청암사 경역에서 어떠한 방식으로 인식되며 표출되고 있는 지를 확인할 목적으로 시도된 본 연구의 주요 결과는 다음과 같다. 청암사가 위치한 곳은 조선 중기 대표적 유자(孺子)인 한강(寒岡) 정구(鄭逑, 1543~1620)가 경영한 무흘구곡의 상류부로서, 일제강점기 청암사 주지 벽암(碧庵) 이덕진(李德珍, 1896~?)이 제영한 청암사팔경의 대상과도 중복된다. 청암사를 품은 배후 산의 산명(山名)인 불령산(佛靈山)을 비롯하여 수도산(修道山), 선령산(仙靈山)과 신선대(神仙臺) 등의 지명 병용(倂用)과 청암사원(靑巖寺院), 청암사팔경, 불령동천(佛靈洞天), 나무아미타불[南無阿漏隋佛], 호계(虎溪), 여산폭포(廬山瀑布), 세진암(洗塵巖) 등 다양한 속성의 바위글씨는 사찰영역에 혼재된 유교와 선교의 공존을 보여준다. 특히 청암사 계곡 호계와 경내 조성된 삼소천(三笑泉)은 중국 장시성의 여산동림사에서 비롯된 호계삼소(虎溪三笑)의 고사를 통한 유불선 3교 회통의 상징 경물로 구현되고 있다. 또한 청암사에는 신(神)과의 교섭이란 숭고한 장소성을 보이는 여산폭포와 이를 각자(刻字)한 바위글씨 그리고 여산교(廬山橋)가 존재한다. 이와 같이 청암사에는 불교적 배타성에서 벗어나 삼교 화합과 공존을 상징하는 호계삼소의 정신을 담은 유불선 통섭의 문화가 다양한 층위(層位)로 녹아있다. 더욱이 승가(僧家)의 실천내용으로 알려진 '육화경법(六和敬法)' 중 제3계율인 "자기주장만 내세우고 남의 주장을 무시하지 마라"라는 '의화동사(意和同事)'의 교리는 호계삼소의 정신과 맞닿아 있다. 호계삼소와 구곡동천(九曲洞天) 및 팔경(八景)의 문화경관으로 채색된 김천 청암사는 도불(道佛) 뿐만 아니라 유불(儒彿) 더 나아가서 삼교(三敎) 수용의 문화가 녹아있는 유불선 통섭의 명소로 부족함이 없다.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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