Dong Tribe is a populous nationality with brilliant civilization, they created their unique culture of costumes and accessories throughout the long river of history. And the children's costumes could be the florid feature of the splendid fashion of Dong Tribe because they reflect the sentimental tastes and consciousness of the nation. The children's costumes of Dong Tribe are classified as infants' garments and children's garibaldis by different ages, the garments are much more in kinds, fresher in colors and much complicated in shapes while comparing with the adults' garments. Furthermore, the children's hats, bibs and baby carriers are also the outstanding features in children's costumes of Dong Tribe.
Journal of the Korean Society of Earth Science Education
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v.7
no.1
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pp.34-42
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2014
The purpose of this study was to examine the effects on the effects of science lessons using six thinking hats techniques on creativity and science academic achievement. To verify the research problem, the subject of this study was fourth-grade students selected from four classes of an elementary school located in Busan. For ten weeks, the experimental group of 40 students was taught using the six thinking hats techniques. The comparative group also of 40 students, was taught in normal classes which used a Text-book. Children were given a creativity test and academic achievement test in science to measure the effects on six thinking hats techniques. Likert scales were used to gather students feedbacks on creativity and science academic achievement. Through these procedures, the following results were obtained: First, the six thinking hats techniques had a more effect on creativity than the normal classes, where a text-book was used. Second, the six thinking hats techniques could be seen to be effective in improving the student's academic achievements in science than the normal classes which used a Text-book. Third, the result of the student recognition investigation, we could know that the students showed lots of interest in the science lessons using six thinking hats techniques, and they were able to understand the scientific theories. As a result, the elementary science class with six thinking hats techniques had the effects of developing creativity and science academic achievement. It means the science class with six thinking hats techniques has potential possibilities and value to develop creativity and science academic achievement.
It is said that the highlights of Naadam festival, the biggest festival of the year in Mongolia, are three athletic contests: wrestling, horse racing, and archery, where contestants display their courage, strength, dexterity, and marksmanship. This paper explores the characteristics of the uniforms worn in such athletic events The findings are as follows. First, wrestlers' costume is completely unique in that it consists of shuudag, snug shorts, zodog, a jacket with sleeves but with no front, a traditional hat, and gutul, traditional boots. The main material used in the costume is several pieces of embroidered red or blue silk. Second, horse riders, usually young children lighter than the adults in weight, wear a bright, colorful, and comfortable uniform of a simple jacket and a pants. Third, archers' mostly put on their traditional costume, deel and hats. The hats are of two kinds: the traditional ones or the European-style ones for men, which were introduced around 1930s.
Hakka is a very special sub-ethnic group in China, which was formed during several migrations in Chinese war history. Today the majority of Hakka people, living in the boundary between Jiangxi, Guangdong, and Fujian province, still keep a quite old custom and culture. The bell hat for children is a unique and splendid illustration. We have imposed researches and studies in local area a lot and interviewed the local crafts-women to get to know more about bell hat. We are trying to describe the decorations on the bell hat, silver items and embroidery respectively, and then give an overall analysis of Chinese auspicious culture that the motifs of decorations have contained.
Gunawan, Stefanus;Broeke, Chloe ten;Ven, Peter van de;Arnoldussen, Marijn;Kaspers, Gertjan;Mostert, Saskia
Asian Pacific Journal of Cancer Prevention
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v.17
no.4
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pp.1717-1723
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2016
Background: This study assessed parental experiences with chemotherapy-induced alopecia among children with cancer treated at an Indonesian academic hospital. Materials and Methods: Fifty parents of childhood cancer patients were interviewed using semi-structured questionnaires. Results: The moment that hair fell out was the moment that parents (84%) had to admit their child had cancer. Alopecia was a traumatizing painful experience (46%). Active strategies to hide alopecia, mainly hats, were used by 66% of children, while 34% never covered their bald head. If money had not been an issue, 40% would use another strategy. Alopecia made children limit outdoor daily activities (78%) and engagement with others (60%). Significantly more children from high-educated (95%) than low-educated (60%) parents received sympathy from other people (P=0.012). Significantly more Christian (29%) than Muslim (0%) families confirmed that alopecia lowered the quality of life (P=0.046). Most parents (82%) had no prior plans about alopecia management, yet for significantly more girls (26%) than boys (0%) such plans existed (P=0.044). Parents received most information about alopecia from other parents (66%). Parents (92%) needed more alopecia education from doctors. Of all school-attending children, 53% were bullied and 47% did not want to attend school due to alopecia. Significantly more high-educated than low-educated families received pity from teachers and pupils (94% vs. 0%, P=0.004), and acceptance by pupils (81% vs. 0%, P=0.021). Conclusions: Alopecia is a severe, far-stretching side-effect of chemotherapy with physical, psychological and social consequences for children and parents. Parents should be better informed about occurrence and impact of alopecia. Extra attention is required to facilitate children's return to school. Healthcare providers should facilitate optimal supportive care through open dialogue and provision of educational m aterials for parents, children and their community.
Journal of the Korean Society of Clothing and Textiles
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v.45
no.2
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pp.233-252
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2021
The Gwan ceremony (冠禮) is a coming-of-age ceremony that takes place through traditional Gwan (冠: the hat) and clothes in the traditional era. The rite is performed by wearing hats and clothes three consecutive times (三加禮). It was an important rite which meant that underage children were formally recognized as members of society. This study examined costumes of people who participated in various coming-of-age ceremony rites in the Ming dynasty imperial court of China. For the research data, this study mainly used authentic chronicles (正史), codes of law and books on Ming dynasty rituals. This study examined the costumes used in the coming-of-age ceremony for the emperor, Prince Imperial, Emperor's eldest grandson, and emperor's sons. The results of this study were divided into an analysis of the document structure, institutional changes by time, characteristics of costumes, and characteristics of the rite. Of particular note in their ceremony, the emperor is presupposed to be a 'human already full-equipped with virtue', which means that the costume is worn only once. It is a case in which the emperor's absolute identity is revealed through the rite and costume.
Journal of the Korean Society of Clothing and Textiles
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v.26
no.12
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pp.1727-1738
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2002
세계화, 국제화, 개방화 시대에 살고 있는 우리가 통과의례나 전통 명절과 같은 특별한 행사에 의례복으로 한복을 애용하는 것은 한복이 한국의 문화적 이미지를 강하게 간직하고 있는 한국적 조형물 중의 하나이기 때문이다. 더우기 의례복은 특별한 행사 자체를 위해 착용되었던 만큼 당시대의 내 적 가치를 가장 현저하게 표출하고 있는 복식으로 인정 할 수 있기 때문이다. 본 연구의 목적은 시대 적으로 현대 전통 한복의 기본 형 식을 제공한 조선시대와 그 이후의 복식 중에서 특히 분명한 착용동기와 목적, 복식을 통해 나타내고자 하는 상징성 등을 함축하고 있는 아동용 의례복을 대상으로 복식의 형태, 색채, 문양, 소재 등의 조형 요소를 고찰하는 것이다. 또한 양식적 특성을 살펴보고, 그러한 조형적 특성을 형성시킨 당시대의 사상적 가치를 추론해 보는 것이다. 구체 적인 연구 방법은 먼저 관련된 문헌 고찰을 통한 이론적 배경을 토대로 하여 아동용 의례복의 범주를 설정하고 현재 보전중인 실물과 또는 사진, 풍속화에 나타난 복식 자료들을 수집하였다. 그리고 당시대의 사상적 배경에 대한 고찰을 병행하여 이들에 내재된 문화적 가치를 추출해 보았다. 연구 결과 양식적 특징으로는 남아의 두루마기나 전복 그리고 쓰개류 등에서 기능성을 고려한 변형적 양식이 나타나고 있었다. 색채 역시 음양 보색이나, 오행색을 바탕으로 한 기본색의 구성 이외 에도 소매나 섶에 응용된 색의 배열이나 맞깃 전복의 깃에 나타난 색의 조화는 다양한 색의 조형미를 표현하고 있었다. 특히 색동 등에 나타난 오행색의 배열, 안감과 겉감, 상의와 하의, 외의와 내의에 사용된 색의 조화는 미의식에 관한 문화적 가치를 추론해 볼 수 있다. 더우기 장식 표현에 주로 쓰인 자연물 문양이나 글자 문양은 당시의 지배 사상이 지향하는 덕목 이외에도 전통적으로 내재된 수명과 복록, 부귀와 영화에 대한 내적 가치들을 반영하는 조형적 상징들이라 할 수 있다. 소재는 비교적 계절을 고려하여 사용되고 있었지만 의례적 성격을 지닌 외의나 쓰개류의 경우 계절적 구분을 고려하지 않은 경우도 많이 나타나고 있었다. 장신구의 경우는 많이 사용되는 것은 아니나 역시 상징적 인 가치를 표현하는 실물들을 미적으로 재구성한 사례들이 나타나고 있었다. 이상의 연구를 통해 아동용 전통 의례복은 형태, 색채, 문양, 소재, 장신구 등에서 양식의 다양성과 변형들을 알 수 있었다. 또한 적극적인 내적 가치의 상징들을 복식을 통해 표현하고 있었음을 알 수 있었다. 현대 복식의 디자인에 있어 아동용 의례복에 나타난 창조적인 양식의 변형과 다양성 그리고 복식을 통한 내적 가치의 반영 등이 현대 사회와 조화를 이룬 실질적인 복식 디자인 제시 및 창작에 작은 영감으로 작용하길 바란다.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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