Beyond the technological behaviorism-oriented notion of prosumers, the current study explores the question of digital creative labour of the youth in the interrelated context of post-capitalist crisis and neoliberal ethos of selfhood. This analysis is situated particularly in the social conflicts and struggles in Korea, where the problems related to the precarization of the younger generation have been increasingly aggravated (in the realm of embodied reality) whereas their digital activities have been highly expressive (in the realm of mediated reality). The contradictions embedded in the question of the labour of the youth are delineated in the respect of the subjectivities of young free labour, or 'digital creative labour' in proposed terms: the precarious young free labour in Korea is the compound of social fragmentation, economic polarization, expansion of cognitive and emotion labour, boom of hedonistic consumerism, economic-cultural celebration of creativity and self-entrepreneurship, technological saturation of digital media, subjective/collective affects around excitement and ambition but also of anxiety and fear. The ambivalence and complexity of the young free labour is converged at the emergence of homo-economicus (Michel Foucault) through the subjectivation of the social (con)fusion of post-capitalist crisis and neoliberal governmentality of selfhood.
This article focuses on geo-institutional differentiation and a multi-scalar analysis of emerging capitalist development in Laos. It discusses the impact of the Greater Mekong Subregion on new institutional economic and economic geographical arrangements. It demonstrates the usefulness of the varieties of Asian capitalism approach. The rubber industry was chosen to unravel emerging but various sub-national institutional arrangements linked to higher scale levels. Rubber is a growing agribusiness industry throughout the country, led by the insatiable demand from China. Overall, this study shows that the capitalist development of the rubber industry features much geo-institutional differentiation, due to the different strategies of Chinese, Thai and Vietnamese investors. Since Laos is still in transition from a state-led economy to something else, it is impossible at this to identify the exact number capitalisms. Yet, the evidence on rubber clearly lays bare the presence of multiple institutional arrangements. Without more inclusiveness, however, the implications for regional development are worrying. Exclusive arrangements will most likely lead to more uneven regional development and higher regional inequality. To refine theories on sub-national varieties of capitalism in developing countries it is instructive to consider more explicitly the notion of regional personal capitalisms and the complex interplay between national and regional states and relationships between capital accumulation and livelihood analyses.
It is noted that nowadays, the bride wealth custom takes an extremely distorted form in African society. Such a phenomenon is a result that the male-dominant culture, Western religions, and capitalist economic system have been negatively combined into dynamic factors seen as bride wealth. This means that the concept of bride wealth has been incessantly reconstructed in the middle of clash and conflict of tradition and modernity. There is also little doubt that the practice is inextricably tangled with the common and current ways of livelihood, early marriage, polygyny, kinship/family structure, poverty, and migration labor. Bride wealth has become an increasingly commercialized element under a capitalist economic system. Accordingly, its traditional symbolism is seen to be subsequently weakening, whereas a tendency towards the reification of women is strengthening more in modern society that embraces modern customs bent on the protection of women's human rights. Its commercialization has produced a result, which instigates the noted violations of women's basic human rights, gender inequality, and promotion of domestic violence. The ways that people perceive bride wealth vary according to their own sex, generation, stratification, and ethnic background. Those people who negatively recognize bride wealth will increase with the deepening of its commercialization due to the influence of capitalism. Its color and effect will deepen and depend on how its agents correspond to socioeconomic changes. They will constantly reinterpret and reconstruct it within their own environments, but the basic human rights efforts are constantly under review by concerned individuals seeking to promote equality for women as a global effort.
Asia-Pacific Journal of Business Venturing and Entrepreneurship
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v.14
no.4
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pp.1-18
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2019
Venture capitalists (VCs) play an important role in finding and growing innovative venture companies with high growth potential but high risk. Venture capital investment does not depend on the system, unlike the investment for listed companies. Korea's venture capital industry has entered a period of growth, but lack of data has led to a lack of research on venture capital. Based on this background, this study attempts to analyze various factors affecting investment decision criteria of Korea VCs. In this study, I examined the major factors that VCs consider in decision making of investment through literature review, and I have drawn the research question accordingly. I will focus on the characteristics of founders, products / services, markets, financials, and networks that scholars share common investment decision criteria in Korean VCs. For the purpose of this study, the data were collected through the questionnaire surveyed by investment vetters working in current venture capital and analyzed using AHP analysis. Through this study, I tried to understand the Korean venture capital which has been poorly studied and what criteria and priorities Korean VCs make investment decisions in the Korean venture investment environment. The results of this research will contribute to the vitalization of venture investment, which is important for the upbringing of companies, by providing guidelines for establishing investment attraction strategies of venture companies.
The study found that the origins of modern Korean welfare regime are closely related to the political and economic order of the U.S. military rule between 1945 and 1948. The creation of developmental state in 1960s and 1970s can not be imagined from the standpoint of the U.S. military rule. The U.S. military government dismantled the labor movement and the farmers' movement, and dealt a devastating blow to leftist political forces. Through this process, the U.S. military government turned the political landscape of the Republic of Korea, which was dominated by left-wing political forces in August 1945, completely transformed into the political landscape dominated by right-wing political forces. Moreover, it would not have been possible without the physical force of the US military government to transplant American capitalism instead of the social (democratic) state that the majority of the Korean people wanted. Through farmland reform, the traditional landowning classes were broken down, the revolutionary farmers turned into conservative peasants, and the distribution of factories owned by the Japanese led to the birth of a new capitalist class that was subordinated to the state. From the viewpoint of the welfare regime, the most significant meaning of the US military government is that it laid the foundations for the developmental state in the 1960s and 1970s in Korea.
There have been many studies on the relationship between welfare states and the poverty. Yet, only a few studies have been addressed the poverty alleviation effect of public pension using difference in difference(DID). This study aims to analyze poverty alleviation effect for the old aged of public pension in 10 OECD countries using DID considering welfare states regimes. The empirical analyses are based on panel data of individuals aged 50 and over from two sources: SHARE in Europe(wave I~II) and HRS in USA(2004~2006). As a result of simple DID, this study provides evidence that the poverty rate of the old aged who has not been received the pension is increased, while the poverty rate of pensioner is sharply decreased. The anti-poverty effect of public pension using DID is 45.6% which is bigger than that of pre/post approach. The policy impact used by pre/post approach in conservative welfare regime is underestimated while those in liberal and socialist regime are overestimated. In last, GDP growth rate has not significant while public pension contributes to poverty alleviation effects of the old aged. Poverty alleviation effects of public pension are also varied with welfare state regimes. The poverty alleviation effects of public pension in conservative welfare and social democratic welfare state regime are significantly bigger than that in liberal welfare state regime.
The purpose of this article is to compare zombie narratives in relation to the Other. In previous research, the view of zombies as post-capitalist soulless consumers or workers has been frequently expressed. But in this article, I wanted to look at zombies as the main cause of the collapse of the world and a new future. First, zombies do not only mean the representation of the consumer in the late capitalist era. Rather, it is an awakening subject desiring the outside of the system. As you can see from the Uncanny's point of view, zombies are something that we should oppress as freaks and monsters that threatened the Other. To be a zombie in this way is to meet one's other self, the "Fundamentals of Humanity," and it is the moment when everything becomes the subject ex nihilo, the new beginning. Second, the concept of infection shows a new ethic. Zombie cannibalism is different from the selfish love of a vampire who sucks a worker's blood. Zombie cannibalism is an infection, which is a model of Christian love for one's neighbor. It is a moment of awakening and the beginning of solidarity. It is on the waiting for the solidarity that the zombie hangs in such a way, and the attack on the human being is an active illusion. Third, the situation of the end of a zombie narrative is another event for newness. The anger of a zombie serves not just to show monsters, but acts as a catalyst that accelerates the world's catastrophes. The anger of zombies is the messianic violence that stops the false world, and presents a new way. The emergence of zombies and the popular response to them embody a desire for the possibility of a new subject and world.
THe purpose of this study is to clarify Kitsch in the modern society and to analyze the modern fahion design adapting Kitsch's materiality. Thus this study explains the concepts and background of kitsch and examines its aes-thetic value in consideration of the relation be-tween Kitsch and plastic art. Through a theoretical examination of histori-cal documents the meaning of the Kitsch is explored from various angles. The result of this study were as follows: Kitsch began in the period of the 19th cen-tury when was society began to form and so-ciety grew to be rich. This is to say Kitsch is the result of intrusion of capitalist modernity in the domain of the aesthetic modernity The concept meant ethical something bad counterfeit and bad taste. The materialities of Kitsch are over-decor-ation unfitness the use of imitation malfunc-tion used fashion design. 1. Over-decoration is due to the material abundnce through various accessories many colors etc. 2. Unfitness is obtained by the error of ar-rangement which means the wrong cohesion of form size of material. 3. The use of imitation makes use of cheap materals such as vinyl imitation leather imi-tation fur etc. 4. Malfunction comes from losing the orig-inal function by the addition of un-neccessary functions.
Journal of the Economic Geographical Society of Korea
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v.19
no.4
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pp.743-763
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2016
This paper aims to figure out properties of housing system under the socialist market economy, which is formed after China's Reform and Opening-up. The characteristics of Chinese housing system under socialist market economy are actually a subtype of capitalist housing model because of the existing clear commodity housing market and the weakness of public land ownership. Furthermore, the government is leading agent of the capitalistic transition and marketization. Also this government-driven marketization has specialty on the feature based on the socialist tradition such as public land ownership.
This is a study about public-regeneration-architecture design of the 3rd world damaged by the development of capital society of the 20th century and from the perspective of economically poor, anti-capitalist development from non-profit design organization. Active among such non-profit design organizations, the sustainable design characteristics of public-regeneration-architecture of the Architecture for Humanity will be discussed. I help it so as a continuous possibility design to have been given to public-regeneration-architecture of the Architecture for Humanity is small, and I establish a construction space at a few costs to people in a situation to be environmentally interior economic, to be cultural, and I am large, and to be able to generate profitable construction by environment at activation of a local community and worldwide dimensions. I look through a sustainable design way of this study classifies it to cultural sustainability that ecology-cultural approach in the environmental sustainability result ecology - central approach, and how I was applied to materials of construction, color, a pattern, a construction method, space configuration etc. There is the meaning to try to analyze a characteristic of a sustainable design to have appeared to public-regeneration-architecture of the Architecture for Humanity which I make a symbiosis, and you can live on it how in the present cities that city poor floor will add to.
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