This paper describes the textural relations of mantle xenoliths and fluid inclusions in mantle-derived rocks found in alkaline basalts from Jeju Island which contain abundant ultramafic, felsic, and cumulate xenoliths. Most of the ultramafic xenoliths are spinel-lherzolites, composed of olivine, orthopyroxene, clinopyroxene and spinel. The felsic xenoliths considered as partially molten buchites consist of quartz and plagioclase with black veinlets, which are the product of ultrahigh-temperature metamorphism of lower crustal materials. The cumulate xenoliths, clinopyroxene-rich or clinopyroxene megacrysts, are also present. Textural examination of these xenoliths reveals that the xenoliths are typically coarse grained with metamorphic characteristics, testifying to a complex history of evolution of the lower crust/upper mantle source region. The ultramafic xenoliths contain protogranular, porphyroclastic and equigranular textures with annealing features, indicating the presence of shear regime in upper mantle of the Island. The preferential associations of spinel and olivine with large orthopyroxenes suggest a previous high temperature equilibrium in the high-Al field and the original rock-type was a Al-rich orthopyroxene-bearing peridotite without garnet. Three types of fluid inclusions trapped in mantle-derived xenoliths include CO$_2$-rich fluid (Type I), multiphase silicate melt (glass ${\pm}$ devitrified crystals ${\pm}$ one or more daughter crystals + one or more vapor bubbles) (Type II), and sulfide (melt) inclusions (Type III). C$_2$-rich inclusions are the most abundant volatile species in mantle xenoliths, supporting the presence of a separate CO$_2$-rich phase. These CO$_2$-rich inclusions are spatially associated with silicate and sulfide melts, suggesting immiscibility between them. Most multiphase silicate melt inclusions contain considerable amount of silicic glass. reflecting the formation of silicic melts in the lower crust/upper mantle. Combining fluid and melt inclusion data with conventional petrological and geochemical information will help to constrain the fluid regime, fluid-melt-mineral interaction processes in the mantle of the Korean Peninsula and pressure-temperature history of the host xenoliths in future studies.
Korean firms of all sizes, from virtually every industry, have used and are using the term "excessive competition" to describe the state of their industry and to call for government interventions. Moreover, the Korean government has frequently responded to such calls in various ways favorable to the firms, such as controlling entry, curbing capacity investments, or allowing collusion. Despite such interventions' impact on the overall efficiency on the Korean economy as well as on the wealth distribution among diverse groups of economic agents, the term "excessive competition", the basis for the interventions, has so far escaped rigorous scrutiny. The objective of this paper is to clarify the notion of "excessive competition" and "over-investment" which usually accompanies "excessive competition", and to examine the circumstances under which they might occur. We first survey the cases where the terms are most widely used and proceed to examine those cases to determine if competition is indeed excessive, and if so, what causes "excessive competition". Our main concern deals with the case in which the firms must make investment decisions that involve large sunk costs while facing uncertain demand. In order to analyze this case, we developed a two period model of capacity precommitment and the ensuing competition. In the first period, oligopolistic firms make capacity investments that are irreversible. Demand is uncertain in period 1 and only the distribution is known. Thus, firms must make investment decisions under uncertainty. In the second period, demand is realized, and the firms compete with quantity under realized demand and capacity constraints. In the above setting, we find that there is "no over-investment," en ante, and there is "no excessive competition," ex post. As measured by the information available in period 1, expected return from investment of a firm is non-negative, overall industry capacity does not exceed the socially optimal level, and competition in the second period yields an outcome that gives each operating firm a non-negative second period profit. Thus, neither "excessive competition" nor "over-investment" is possible. This result will generally hold true if there is no externality and if the industry is not a natural monopoly. We also extend this result by examining a model in which the government is an active participant in the game with a well defined preference. Analysis of this model shows that over-investment arises if the government cannot credibly precommit itself to non-intervention when ex post idle capacity occurs, due to socio-political reasons. Firms invest in capacities that exceed socially optimal levels in this case because they correctly expect that the government will find it optimal for itself to intervene once over-investment and ensuing financial problems for the firms occur. Such planned over-investment and ensuing government intervention are the generic problems under the current system. These problems are expected to be repeated in many industries in years to come, causing a significant loss of welfare in the long run. As a remedy to this problem, we recommend a non-intervention policy by the government which creates and utilizes uncertainty. Based upon an argument which is essentially the same as that of Kreps and Wilson in the context of a chain-store game, we show that maintaining a consistent non-intervention policy will deter a planned over-investment by firms in the long run. We believe that the results obtained in this paper has a direct bearing on the public policies relating to many industries including the petrochemical industry that is currently in the center of heated debates.
The inscription found on buncheong ware (粉靑沙器, grayish-blue-powdered celadon) provides information on the bowl today, but in the past served as a device for controlling tributary payments (貢納) and the movement of government property (官物). The inscription had to be written or engraved clearly so that it could be recognizable to officials in charge of managing bowls. Such inscriptions offer important clues for contemporary research on buncheong ware. Buncheong Bowl with Stamped Design and Inscription of "Naeja" (內子) (bon 13808) in the collection of the National Museum of Korea bears a distinct inscription compared to other buncheong ware. Commonly, the inscription on buncheong indicated the name of the government office (官司名) to which the vessel belonged or the name of the place (地名) where the vessel was produced. However, the inscription "Naeja" on the buncheong bowl at the National Museum of Korea has no corresponding government office. "Naeja" is in fact a misspelling of Naeja (內資), meaning this bowl belonged to the Naejasi (內資寺, Royal Bureau of Procurement). Although "Naeja" (內子) was a misspelling of the intended Naeja (內資), it was still understood as a reference to the Naejasi since they were homophonic. Recently, buncheong ware with misspelled yet homophonous inscriptions have begun to be excavated in downtown Seoul. Examples including "Naeja" (內子) instead of Naeja (內資) and "Insu" (仁守) instead of Insu (仁壽) have been unearthed from historical sites in Seoul that functioned as consumption sites, meaning they were in fact circulated as government property despite the misspellings (whether accidental or the outcome of ignorance). Such misspelled yet homophonous inscriptions are characterized by the use of simple characters and a few sloppy strokes. Like other buncheong ware bearing the inscriptions of government office names, the bowls with the inscriptions of "Naeja" (內子) and "Insu" (仁守) were discovered at historical sites in Seoul. These misspelled homophonous inscriptions reveal that errors occurred during the process of engraving inscriptions on buncheong ware produced as a tributary payment during the early Joseon Dynasty and that buncheong ware with such errors were still distributed.
In this treatise, the researcher closely examined the I-Xue(易學) compiled and edited by YulGok(栗谷) with a focus on the concept, namely Communication(疏通). I-Xue(易學) compiled by YulGok(栗谷) adopted the discourses of I-Xue(易學) or changes in the Song Dynasty of ancient China, and engrafted his own logics, dubbed Liqizhimiao(理氣之妙), thereunto. In YulGok(栗谷)'s I-Xue(易學), Liqizhimiao(理氣之妙) expresses a state of exchanging information and Communication(疏通), and, at this time, Communication(疏通) encompasses not only the meaning of communication between two heterogeneous factors but also the broader meaning of Communication(疏通) that embrace the Communication(疏通) between heaven and human beings. In his theories in relation to Tiyongyiyuan(體用一源) and Heluoxiangshulun(河洛象數論), YulGok(栗谷) also applied the logic of Communication(疏通). Although YulGok(栗谷) admits the general theory that substance and function have the same source, which understands principle and phenomenon as two forms of existence, he tried to place emphasis more on the aspect of Communication(疏通) by interpreting Li(理) and Xiang(象) in terms of the issues concerned with Li(理) and Jian(踐). In his theory concerned with Magic Squares and Circles, Images and Numbers, such a standpoint is being applied likewise. By emphasizing the fact that Hetu("河圖") may turn out to be Luoshu("洛書"), and vice versa, YulGok(栗谷) stressed that there are communicative relations that are required in order to communicate ideas to one another. In YulGok(栗谷)'s I-Xue(易學), the logic of Communication(疏通) is culminated with the discourse of Tianrenjiaoyu(天人交與). YulGok(栗谷), in his book Ishuce(易數策), uses such expression as Tianrenjiaoyuzhimiao(天人交與之?), and, at this time, he used this expression bearing Liqizhimiao(理氣之妙) in mind. The reason for using the expression, such as Jiaoyu(交與), in lieu of Heyi(合一) is that YulGok(栗谷) tried to emphasize such relations as that heaven and humans are required for interrelated relationship. Tianrenjiaoyu(天人交與) is an expression to indicate the close relationship between heaven and human beings, meanwhile, however, YulGok(栗谷) puts more emphasis on human efforts than those that of heaven. The reason for introducing human as the subjective figure in the Tianrenjiaoyu(天人交與) is that YulGok(栗谷) tried to stress practical efforts of humans.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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