• 동아시아식생활학회지
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• 제13권2호
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• pp.83-97
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• 2003

Yangroyun(養老宴), the ceremony for elderly people, originated with the ancient chinese, but the ceremony was held as almsgiving in the early period of Three Kingdom - Shilla.Goguryo.Backje. During the period, a king participated in the ceremony and gave elderly people grain and cloth. Also, in the unified Shilla dynasty, as it were. According to establish the aristocracy in the Three Kingdom Period, Yangroyun became the royal ceremony. In Goryo dynasty, Yangroyen was developed as a ceremony for awarding a person with filial piety prizes. In Chosun dynasty, Yangroyun was peformed in the rigid regulation. It was begun from the king Sejong, According to$\boxDr$Kyungkukdaejeon(經國大典)$\boxUl$, Yanroyun was held in September of the lunar year for over eighty years old, and queen held a banquet for the wives of the elderly. According to $\boxDr$Chosunwangjosilrok(朝鮮王朝實錄)$\boxUl$,$\boxDr$Gisaji(耆社志)$\boxUl$, and $\boxDr$Jungbomunhunbigo(增補文獻備考)$\boxUl$, Yanguroyun held totally eighty times in Chosun dynasty, however, in the late Chosun dynasty, Yangroyun was held few times.

• 한국사회복지학
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• 제65권2호
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• pp.287-311
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• 2013

이 연구의 목적은 일제강점기에 이루어진 농민복리의 실상을 체계적으로 자료화하고, 당시 농민복리를 정치 경제 사회 문화적 작용을 바탕으로 사회사 관점에서 해석하는 데 있다. 1차 자료 중심으로 일제강점기에 이루어진 농민복리를 공공부조, 사회복지서비스, 농민복리운동, 농장의 사회사업, 상부상조, 기타로 분류 자료화했다. 이 자료를 사회사 관점에서 혼란한 사회에서의 표적화, 음모론적 시혜, 독점자본과 차별 속의 수혜, 소외된 자의 저항적 자구책, 문명적 삶의 부분적 개량화, 구조적 이중고 속의 종교적 은혜, 농민의 국부적 생활 향상이라는 일곱 주제를 추출하여 해석하고, 이 내용에 근거하여 농촌사회복지에의 함의를 제시하였다.