Journal of the Korean Institute of Landscape Architecture
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v.41
no.1
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pp.12-20
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2013
This aim of this study is to support the value criteria that citizen evaluate themselves it when they found modern heritages in their town. To understand the changing of value criteria for the cultural heritage, we have to begin from early 20 century that were, however, diversified after 80's. As a result, early they evaluated with the architectural and aesthetic value mainly, after they evaluated with the social-cultural value and academical value, and nowadays they try to include the economical value and educational value. So this study rearranged and divided that value with the preservation and using value. The preservation value include the historical value, aesthetic value, social-cultural value and academical value, and the using value include the economical value and educational value. The criteria, however, don't have the equal importance, This study try to redefine relative importance score with paired comparison. As a result, Historical value is proved that most important criteria, but aesthetic value got the score lower than social-cultural value, and similar with academical values. And in using values, economical value and educational value got the low score. It means that if some researcher insist about the importance of economical value, it should evaluate lower than preservation values. This study insist that we have to include diversified values and that values have relatives score. Actually, now we mostly evaluate with the architecture and aesthetic values about modern heritage, so we are losing a lot of modern heritage. If we include the diversified values, social-cultural, academical and educational value, we can conserve our important modern heritage and revitalizing town with tourism of historical heritage.
The purpose of this study were; (1) to investigate the relationship between the general values and 3 aspects of clothing behaviors. (2) to investigate attitudes toward Korean clothing between students and their mothers. General values were measured by the Allport-Vernon-Lindzey Study of Values(Part 1 only), which determines relative prominence of six basic values. Three aspects of clothing behaviors were assessed by statements dealing with satisfaction, exhibitionism, and fashion. Korean clothing measures consisted of statements dealing with positive and negative attituded toward psychological and practical aspects. The samples consisted of 200 students(student group) and 100 mothers (mother group) in Daejon. The data were analyzed by correlation and t-values. The results obtained through this study were as follows: 1) Positive relationship were found between: (1) Aesthetic value and the exhibitionism of clothing, (2) Aesthetic value and the fashion of clothing. Negative relationships existed between (1) Theoretical value and the exhibitionism of clothing, (2) Economic value and the fashion of clothing, (3) Social value and the fashion of clothing. 2) Significant differences were found between two groups(students and their mothers) : Economic, aesthetic, and political values as well as exhibitionism and fashion in clothing behaviors. 3) In general, highly positive attitude toward Korean clothing was found on psychological aspect, while highly negative attitude was found on practical aspect. Significant differences were found between two groups; (1)‘Graceful’of psychological aspect and‘economic’,‘inexpensive’of practical aspect in positive attitudes toward Korean clothing, (2)‘Unsuitable to current life style’,‘not modern’and‘not beautiful’of psychological aspect in negative attitudes toward Korean clothing.
Journal of the Korean Society of Clothing and Textiles
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v.26
no.11
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pp.1649-1659
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2002
It is anticipated that, in the 21st century, aesthetic sense will be altered radically with the introduction of new value systems and ethical standards. At the beginning of the 21st century, new aesthetic senses and identities have already emerged and exerted influence to the society, arts and fashion trends. The purpose of this study is to analyze the aesthetic characteristic of the transitional period of the 21st century. This study employed the qualitative analysis and the main aesthetic characteristics of the 21st transitional period were found as hybrid, technicism, neo-retro, new naturalism, and multi-nationalism. The transitional fashion in the 21s1 century mirrors the post-modern trends with diversity and indeterminacy as the basis of changes. It is expected that this pattern will continue to extend persistent and dominant influence to the future fashion industry. In the subsequent study, quantitative analysis wi]1 be conducted to verify the aesthetic characteristics analyzed in this study.
The purpose of this study was to establish the hierarchy of housing values. Housing values were hygienic, safety, convenience of near environment, social affiliation oriented, self-actualization, aesthetic, and prestige. A final instrument was developed through two stage pilot surveys. The respondents were 1292 homemakers of middle and high economic class in Seoul and Daejeon, selected through stratified randon sampling technique. Data were collected during March and April 1986, and analyzed using SPSS and SAS computer packages. The statistics used were frequency, percentage, Guttman's reproducibility coefficient. The major finding were as follows; The hierachy of housing values was established with Guttman's coefficient of reproducibility. 94. Those were hygienic value, safety value, convenience of near environment value, aesthetic value, social affiliation oriented value, self-actualization value, prestige value in order.
This study considers expression types and aesthetic characteristics by analyzing Animal sculptures by Billie Achilleos in art collaboration with Louis Vuitton. The conclusions of this study are as follows. First, As for expressin type shown in the art collaboration, it is reflected the historical and cultural value peculiar to a country symbolized through animals. As the aesthetic characteristics of symbolism, it reflects historical identity of country by using an image of a symbolic animal representing a state. Second, as the type shown in physical characteristics of animals by utilizing items in Louis Vuitton directly, it is organically expressed a literal type by directly integrating a form having been designed as a commodity itself into the characteristically physical part of an animal. As the aesthetic characteristics according to this is naturality, the motive of the work having borrowed shapes of diverse animals or insects can be said to have been naturally reflected in the primitive natural beauty. Third, through the deconstruction and recombination of a Louis Vuitton item. the amusement of the aesthetic characteristics was expressed in a type having the structurally embodied dynamic movement of an animal, and is expressing visual fun. Fourth, it uses expression type emphasized a specific part of an animal by decorating accessories in Louis Vuitton partly. The aesthetic characteristics is Ornament, the value of craft decoration is being shown by using colorful visual effects by using materials with the colorful textures and patterns of fabrics or mixing embroidery or beads, and belt decoration.
It seems to be difficult to bridge between human and nature. All depictions of nature are not necessarily reflections of reality. Thoughts are projected into nature, then nature will reflect us. The world is composed of natural and cultural environment. There are differences between depiction of nature based on correspondence and construction of world. Environmental aesthetics is an emerging field of study that focuses on nature's aesthetic value as well as on its ethical and environmental implications. Allen Carlson, a pioneer in environmental aesthetics, provides challenges as well as a wealth of resources for those who would appropriate his ideas in the service of environmental protection. Carlson's positive aesthetics, his focus on the functionality of human environments, and his integration of aesthetics and ethics have great import for those seeking to use aesthetics to assist in addressing environmental controversies. Environmental ethics would benefit from taking environmental aesthetics more seriously. Environmental aesthetics is an emerging discipline that explores the meaning and influence of environmental perception and experience on human life. Arguing for the idea that environment is not merely a setting for people but fully integrated and continuous with us, Arnold Berleant explores the aesthetic dimensions of the human-environment continuum in both theoretical terms and concrete situations. Aesthetic experience is always contextual. The aesthetic aspect of any human habitat is an essential part of its desirability. The aesthetic perception of environment shows us the reciprocity that constitutes both person and place. The genuine beauty lies in the coexistence and harmony with natural environment.
Proceedings of the Korea Society of Costume Conference
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2003.10a
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pp.49-49
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2003
The Purpose of this study is to desire to investigate aesthetic characteristics that appear on swimsuit in the transitional period on basis of modeling and aim development-direction of new swimsuit design that can satisfy various aesthetic value of modem woman.
Background and objective: Urbanization caused a reduction in urban green space and a lack of community spaces. An attempt to solve these problems, urban gardens, have become popular and are currently being implemented in various downtown areas. However, urban gardens have some inadequate aspects from a visual or landscape perspective. The goal of this study was to examine the possibility of an aesthetic and productive garden space by introducing cultivation methods through the planting system design process. Methods: The design process using plants was classified and presented to suggest the importance of the landscape and aesthetic value. An urban garden space was designed according to the perspective of 'production scenery' and 'participation aesthetics'. According to the characteristics of the plant, urban gardens were divided into vertical type (corn, millet, sorghum), climbing type (kidney bean, cucumber, bitter gourd), and runner type (melon, watermelon, peanut). After classifying plants according to the shape of the root, the structure supporting climbing was installed and the crops were cultivated in an upright form with a tunnel. Results: In the designed cultivation, each crop cooperates, without invading each other's space. Compared with the conventional cultivation, there was little difference in production, and management was made more convenient since weed outbreaks were effectively suppressed while runner type crops cover over the land's surface. Since the positions of each crop are clearly distinguished, the aesthetic value is improved by offering a sense of rhythm with a balanced design. Conclusion: The results suggest that the cultivation methods through the plant system design process have aesthetic as well as productive value, and the design using plants, an infinite living resource, could lead to an expansion of the design field. Moreover, it would enable a sustainable symbiosis between industry and environment. There is potential for the design industry to make significant progress through collaboration with agriculture, horticulture, and landscape architecture.
The intention of the research is to look into the form reflecting the spiritual image due to Oriental aesthetic from a realistic point of view. In this regard, I will pay attention to examining the process from figurative perspectives, in which painting image by subject acquires the beauty of form. Of the main subjection this paper, figure is an image itself appearing in painting. At this point, I will attempt to show how the meaning and value of image have been interpreted and judged on the aesthetic standard in Oriental painting in particular. For this process, I generalize the conception of the image as 'figure' and through this I will reconsider the standard of understanding and the value of perception regarding painting images on the method which are more applicable to the expressions of Oriental painting. The reason why I try to find out the true nature of images in Oriental painting from a figurative viewpoint is to convert a conventional sense of value which recognizes the images of Oriental painting only as results of idealism, into more practical field. If the true nature of Oriental painting is fixed and restricted to natures of idealism, any productive development and any changes in form for future couldn't be expected at all. In fact, what the ideological and aesthetic values of art suggest is clearly a proof of real art form. However, it is not a hard thing to prospect that only a superficial idealism will be ceaselessly produced, while the practical study about aesthetic values, meaningful results of painting expressions, is totally ignored, if ideology itself is used as criteria to judge the identity of it or if only the idealistic aesthetic values are emphasized while any clue to show a real existence of oriental paintings is not certain. Actually, nobody can deny the fact that interests about real natures regarding art expressions have been relatively ignored while armed with mental ideology for esthetic view of oriental painting in traditionalism Therefore, it is clear that 'spiritual status' itself can generate any form. Traditionally, in the Orient, the standard of judging a real value of things, which put a focus on a spiritual view of value rather than on a materialistic view of it, has been vaguely positioned the identity of images in painting As a result, the aesthetic convention has finally committed to an error that for images of oriental painting, ideological criteria like so called spiritualism are applied as a judging way, and esthetic meanings and values of real painting are considered as strategic results and spiritual intentions.
International Journal of Advanced Culture Technology
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v.11
no.4
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pp.273-278
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2023
Aesthetic education in a variety of forms in the sublimation of the people's feelings, sublimation of the soul. It is of great significance to inherit and develop rural culture and to maintain cultural diversity. At present, rural characteristic industry is an important form of development to promote rural economic development, protect rural cultural diversity and continue rural culture. It is of great practical significance to guide the development direction of rural characteristic industry, strengthen the value connotation of rural characteristic industry and stimulate the endogenous power of rural characteristic industry. At the same time, it is of great significance to promote the development of aesthetic education and broaden the path of aesthetic education.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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