This study is on the aesthetic characteristics of Balenciaga design succeeded to by Nicolas Ghesquiere, and tried to understand his pursuing brand's new design concept and aesthetics. The three key characteristics of Balenciaga designed by Nicolas Ghesquiere are Retrospecitvness, Eclecticism, Deconstruciton. First, Balenciaga looks retrospective sense through reinterpreting tradition. Nicolas created a new sense of expression by mixing his proper instinct with Balenciaga's original properties, historical components of the past western dress, and various design elements of assistants who used to work in Balenciaga. Second, Balenciaga expresses uncertain meaning by compromising between contrast and synthesis among the past and the future, the males and the females, simple and ornament, or different styles. Third, Nicolas's experimental and outsider-oriented view of Deconstruction through reorienting of thought is considered a try for a new formative concept as a designer who is not limited by general rules.
This study is the primary basic study about the spatial feature of modeling of Fashion Design. Then, this researcher lays significance in establishing the basic system about the character of dress and its ornaments as modeling in spatial-formal, dimension, examining the feature of modeling closely through perception principle and offering the basic principle to plan and organize the modeling space for dress and its ornaments on the basis of it. To generalize the findings is as follows : First, the spatial system of modeling for dress and its ornaments is made with 3 elements such as space, human beings and dress and its ornaments. Second, the form of dress and its ornaments and the spatial organization start from the structural basis which is human body, and the sensible system of body is made through inter-action, but the aesthetic expression is complet-ed by the moment of body. Third, the characteristic principle of model-ing for dress and its ornaments which was suggested in Chapter IV is based on the visuo-per-ceptional modeling experience, and these thinking contents are inputted in cognition course as the invisible in formation in the new space plan and organization and activate the apperception course and aim at the action about aesthetic judgement.
Much western philosophical thinking is constrained by ocularcentrism. Hence, multi-sensory experiences hold the most prominent position in contemporary art, and visual tactility, where feelings of touch through sight, become a powerful medium of expression in fashion. This study analyzes visual tactility in Alexander McQueen's design, where design elements are in focus. This investigation aims to bring the concept of visual tactility in fashion, and by doing so, enhance valuable aesthetic possibility. The result of the study is as follows: First, Creative silhouette is something that is constructed by his impeccable cutting and tailoring skills. In fabrics, he often suggests unconventional materials by uncompromising approach to fashion. Color contrasts refer to color sensibility, which reminds of grotesque image. McQueen's aggressive aesthetic awareness results in visual tactility in fashion.
'Superflat' is a hugely influential contemporary art movement founded by Takashi Murakami. The concept of Superflat art is based on the notion that there exists in contemporary Japanese culture an inherent inclination for two-dimensionality devoid of perspective and hierarchy with all elements existing equally and simultaneously. The theory is defined in broad terms and asserts that this inclination for flat aesthetic has its roots in the traditional Japanese art and the development of post-war Japanese subculture. As such, Superflat as a theory possesses a capacity to engage and explain wide-ranging conditions in contemporary Japan. Taro Igarashi has made such a point and argues that the generations of leading Japanese architects practicing today possess Superflat 'tendency' for flat aesthetics and are inclined to focus on the expressive possibilities of the building's skin. While such sensibility could simply be interpreted as a stylistic trend that has emerged over the years, when examined against the characteristics of the art movement, there exist unmistakable similarities in terms of the design sensibility and techniques applied. Furthermore, the theory has become a force in how Japanese architecture is defined and understood internationally in the past decade.
This paper investigates tall buildings from an aesthetic and social, as well as commercial and environmental, viewpoint; as contributing elements in the fabric of a city. Against a backdrop of the large-scale homogenization of cities architecturally around the world, the paper suggests ten design principles which, if adopted in skyscraper design, could result in tall buildings which are more appropriate to the place in which they are located - physically, environmentally, culturally, socially and economically. In doing this, it promotes the need for a new vernacular for the skyscraper in each region of the world, and suggests this would have significant ecological, as well as social, benefits.
This study was firstly to reflect upon the background of the generation and the urban spatial value and significance of the medieval plaza. The main aim of this study was to extract the spatial determinants which give the great influence on the formation of the medieval plaza and in addition the endogenous rules and aesthetical grounds regarding the respective elements. Especially they could be applied to the design guideline. They are dimension(volume and scale), shape, elevation as the morphological elements and enclosure, proportion, grade difference, spatial sequence and plaza group as the spatial determinants and visual sequence, visual or spatial boundary, approaching axis and perspective effect as the aesthetic and visual elements and function(use), human behaviour as the social-behavioral elements and otherwise, for instance, plaza furniture, ground decoration and vegetation. This study was intended to analyze each elements based on the classical historical literatures and to suggest the planning conditions for composing the ideal plaza referring to the cases and literature review on the medieval plaza and finally is expected to contribute to the plaza design methodology.
The purpose of this study is to provide ideas for the development of bag design by analyzing the expression types and aesthetic formativeness of modern bag design using tassels and fringe given the newtro trend pursuing analog sensitivity in modern society. The methods and scope of this study are as follows. First, the related literature and internet data were reviewed in order to examine the expression types and characteristics of the bags of the West and East. Next, the definition and characteristics of tassel and fringe decoration in terms of the history of clothing were analyzed. Finally, the expression types and aesthetic formativeness of tassels and fringe were derived through the analysis of modern bag design shown in the fashion collections since 2010. The bags decorated with the tassels and fringe bring a variety of visual effects depending on the attachment position, direction and material composition, concentrating the gaze and radiating original style. In this study, the expression of tassels and fringe in modern bag design was classified into three types: surface decoration, shape variability, and object combination. Next, the aesthetic formativeness of modern bag design using tassels and fringe as decorative elements appeared through the mixture of heterogeneous materials and playfulness through imagination, exaggeration through extension of length and volume, and retro characteristics through reinterpretation of tradition. This study is expected to contribute to creative ideas of modern bag design which requires a global sense, which has been used in various cultures for a long time.
Journal of the Korean Institute of Landscape Architecture
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v.37
no.4
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pp.22-31
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2009
In this study a landscape evaluation was carried out for the submission of a natural landscape conservation plan with the intention to prevent damage to natural landscapes through incautious exploitation. In the case of Korean landscape evaluation, in fact, only the aesthetic value of the landscape is evaluated as related to development projects but the ecological relevance of the landscape cannot be estimated by evaluating only the aesthetic. For that reason, this study performed a landscape evaluation, including the sensitivity limit of visible scenery and the diversity of ecological scenery. For the intention of landscape evaluation in the designation of an essential conservation area and for devising a plan related to this area, a GIS applied to Ian McHarg's map overlay method was used and both the ecological landscape diversity and the aesthetic value of the landscape was surveyed using this map overlay method. A region can be analyzed in relation to the needs for concentration of management in influence analysis of landscape effect elements.
Journal of the Korea Fashion and Costume Design Association
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v.6
no.1
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pp.13-24
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2004
This study was analyzed three basic patterns of the Islamic arts. These are natural flora, geometrical and calligraphy pattern. Islamic belief in Aniconism, doctrine of unity and worship of arabic language demanded delicate, decorative, and abstract patterns instead of patterns of real image. Natural flora pattern was classified into arabesque and various flower patterns. Muhammad commands that "The artist who fashions a representation of living things is competitor of God and therefore destined to eternal damnation, so if you want to represent living things, you should only depict flowers and trees". Then the natural flora patterns developed into main Islamic pattern. Geometric pattern was composed of geometrical elements like, circle, trigon, square, rectangle, pentagon, hexagon, octagon or other polygons, stars or motifs with straight or curved lines. Circle symbolized ′celestial′ sphere and crystal of the lower octagon symbolized ′earthly existence′. Therefore if the circle join with the octagons, it means fusion of celestial and earthly existence. Another important influence on the Islamic art was the calligraphy pattern, the writing of Arabic language. The major language of calligraphy pattern was Arabic script and often Persian script. Calligraphy pattern was composed of Kufic and Cursive script. The cursive script was developed various forms. The Islamic tenet prohibit depiction of sacred images, the sacred Arabic calligraphy such as ′Alla′ or ′Mohammad′ was substituted of them. And the content of calligraphy pattern was used with Quranic phrases. The aesthetics of Islamic patterns analyzed aesthetic of ′rhythmic lines′, aesthetic of ′unity in multiplicity′, aesthetic of tessellation and aesthetic of harmony. On the textiles of the Islamic culture, the arabesque, floral, geometric and calligraphy patterns were frequently used.
Journal of the Korean Society of Clothing and Textiles
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v.38
no.5
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pp.638-653
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2014
The structure of noble centered social status of the late Joseon Dynasty collapsed due to the commoner's higher status and increased level of consciousness caused by the growth of commerce and agriculture. In art, the a Korean and ethnical style dominated; however, with a diversity in the depiction of human figures in portraits, Buddhist paintings, genre paintings and folklore paintings. This study examines the diversity in human figures expressed in the paintings of the late Joseon Dynasty by expanding the common aesthetic fixed to the typical Joseon style of renowned painters. The conclusion of this study is as follows. The human figure is categorized into three different types of 'realistic', 'ideal', and 'distortion' based on the aesthetic category. First, the realistic type is defined literally by its realistic and detailed depiction of noble class portraits classified as extreme type and general type. The extreme type's formative element is hypersubtlety which includes a simultaneous aesthetic of aptness and ugliness. The general type shows subtlety with aesthetic of aptness. Second, the ideal type is defined by representing the standard form of time and criteria classified as beautified type, absolute type, and dignified type. Each shows a different character of gender of femininity, androgyny, and masculinity. Third, distortion types are defined by a characteristic expression of humans by transshaping the features in various methods categorized as grotesque, abjection, friendly, rustic, and caricature type. Each shows different formative elements of bizarre, patheticness, voluptuous, inartificial, and immaturity.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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