This paper attempts to look at how the question of cultural identity can be discussed in terms of which "a family of the minds" as a unit can be given meaningful form of interpretation. I found its real possibility in the James family, especially in Henry James Senior, William James, and Henry James Junior since they represent important cultural context reflecting their European relationship in terms of American cultural consciousness. This research is divided in two parts; the first part of this study consisted of the elder James's role as a source of moral aesthetic consciousness for the two children, the second part consisted of showing different aspects of inter-relationships between father and sons and between brothers in the process of identity construction. I examine different aspects of the identity formation process of William James and Henry James Junior by arguing different ways of making relationship with their father's philosophy to illuminate how they reflect and represent American cultural consciousness, and to define the meaning of the Jamesian mind in American cultural history.
Belief is generally understood as a mental phenomenon which is aimed to attain objective information of the world. Thus, the content of belief is not something that can be manipulated or created by men. The primary function of belief in a word is to represent the world correctly. Now, William James in his "The Will to Believe" challenges this view. According to James, one can come to believe something by choosing to believe it. And he argues for his position by criticizing W. K. Clifford who wrote an essay entitled "The Ethics of Belief". In this paper, I examine both arguments given by them and show whose position is more convincing.
This paper does not follow the well-known critical practice of Charles Perke, Edward Brandabur and Phillip Herring who, regarding The Dead, James Joyce s earliest masterpiece, as the conclusion of Dubliners, classify Gabriel as one of the dead. Instead it concurs with such critics as William York Tindal, Kenneth Burke and Allen Tate who, interpreting The Dead as a story of Gabriel s spiritual maturation, discuss the famous snow vision at the end of the story as a signifier of his rebirth experience. A new reading of The Dead, which is the aim of this paper, examines the very processes which produce both form and content, thereby demonstrating that The Dead is a story of Gabriel s spiritual growth and that the supreme snow vision is prepared for his spirit which progresses towards a richer synthesis of life and death, a higher altitude of flight and wider horizons.
This essay attempts to read Melville's Moby-Dick as a prefiguration of American pragmatism, especially Jamesian version of it. Underlying this project is the assumption that the American Romance and James's pragmatism partake in the enduring tradition of American thoughts and imagination. Despite the commonality in their roots, the continuity between these two products of American culture has received few critical assessments. The American Romance has rarely been discussed in terms of American pragmatism in part because critics have tended to narrowly define the latter as a kind of relativistic philosophy equivalent to practical instrumentalism, political realism and romantic utilitarianism. Consequently, they have favored literary works in the realistic tradition for their textual analyses, while eschewing a more imaginative genre like the American Romance. My contention is that James's version of pragmatism is a future oriented pluralism which is unable to dispense with the power of imagination and the talent for seeing unforeseen possibilities inherent in nature and culture. James's pragmatism is in tune with the American Romance in that it savours the attractions of alternative possibilities created by the genre in which the imaginary world is imbued with the actual one. The pragmatic impulse in Moby-Dick finds its finest expression in the words and acts of Ishmael. Through this protean narrator, Melville renders the text of Moby-Dick symbolic, fragmentary and thereby pluralistic in its meaning. With his rhetoric of incompletion and by refraining from totalizing what he experiences, Ishmael shuns finality in truth and entices the reader to join his intellectual journey with a non-foundational notion of truth and meaning in view. Ishmael also envisages pragmatists' beliefs that experience is fluid in nature and the universe is in a constant state of becoming. Yet Ishmael as the narrator of Moby-Dick is more functional than foundational.
Purpose - The study attempts to investigate the relationship between inventory management and firm performance using a multi-dimensional aspect of inventory management with respect to lean management practices across countries. Research design, data, and methodology - 1643 manufacturing firms from Japan and the US that SIC ranges from 2000 to 3999 were chosen to conduct the empirical test. This study employs hierarchical OLS regression analysis to examine the impact of control variables, ABI, EBI, and the interaction between ABI and EBI on firm performance. Results - The result indicates that in Japan high level of inventory negatively influences the accounting flows of business, while US manufactures exhibit strong positive impact of ELI on firm performance across accounting and market measures. The results show that the complementarity between the amount and the speed of inventory does exist. Except for Tobin's q, the sign of interaction term coefficient is negative, suggesting that when the amount of inventory increases and it stays longer in a firm, market values, ROS, and ROA suffers. Conclusions - The major finding of this study is that there exist some complementarities between the scope and implication of inventory management for lean strategy across countries, particularly in U.S. and Japanese firms.
The recent revival of phenomenology and aesthetics is deeply connected to the development of neuroscience which studies the nervous system and the brain with particular regard to cognition and memory. How are those fields gathered into building up the basis for the communication not only between human beings but also between humanity and its environment? This paper examines the human mind considered unseparable from the body, with reference to Merleau-Ponty's two major works: Phenomenology of Perception (1962) and The Visible and the Invisible (1968). While reading these texts, I investigate the way he overturns the Cartesian cogito and establishes the body as the ground of perception. According to him, human perception is chiefly obtained through the body rather than consciousness. Influenced by William James, who produced the unique concept of cognition and memory through his experiments with the brain, Merleau-Ponty extends Heideggerian Desein to the field of the embodied mind. James also anticipates Bergson, who regards memory as the product of interaction between consciousness and matter (or the body). The intervention of the body which stores the past experiences makes it impossible for us to capture the present moment in itself. This failure, however, is viewed as positive by Merleau-Ponty because the human body is not only a medium of social interaction, but also that of ecological communion.
Wind tunnel tests were conducted on a model of deck section from the Ting Kau cable stayed bridge. The purpose of the tests was to determine the set of aerodynamic derivatives conventionally used to describe the motion-induced forces arising from the wind flow, and to investigate the stability of the deck under different conditions of turbulence and angle of attack. The study shows that except for large negative angles of attack the deck section itself is stable up to a high wind speed, and that when instability does occur it is essentially a single degree of freedom (torsional) flutter.
Katsaros, Kristina B.;Pinker, Rachel T.;Bentamy, Abderrahim;Carton, James A.;Drennan, William M.;Mestas-Nunez, Alberto M.
Proceedings of the KSRS Conference
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v.2
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pp.997-1000
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2006
We estimate the net heat flux in the tropical and subtropical Atlantic Ocean using satellite data. These fluxes are related to changes in sea surface temperature (SST). This variable influences atmospheric circulations and is indicative of surface and subsurface oceanic circulations. We employ data from the geostationary METEOSAT-7 and 8 satellites and from the Special Sensor Microwave/Imager (SSM/I) for the shortwave and long-wave radiative fluxes, and for estimates of SST. For turbulent flux calculations, we use the bulk aerodynamic method with satellite estimates for wind speed and atmospheric humidity and temperature.
Moyo, Pilate;Brownjohn, James Mark William;Omenzetter, Piotr
Structural Engineering and Mechanics
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v.18
no.5
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pp.609-626
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2004
The Land Transport Authority of Singapore has a continuing program of highway bridge upgrading, to refurbish and strengthen bridges to allow for increasing vehicle traffic and increasing axle loads. One subject of this program has been a short span bridge taking a busy highway across a coastal inlet near a major port facility. Experiment-based structural assessments of the bridge were conducted before and after upgrading works including strengthening. Each assessment exercise comprised two separate components; a strain and acceleration monitoring exercise lasting approximately one month, and a full-scale dynamic test carried out in a single day. This paper reports the application of extreme value statistics to estimate bridge live loads using strain measurements.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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