The aesthetic of traditional Korean costume has been used as one of the design themes in the field of Korean contemporary fashion design for western style clothing. Using the Korean aesthetic comes from the idea that such ethnic beauty could gain an international reputation. The beauty of the Korean costume is rooted in the particular aesthetic consciousness of the Korean people : the aesthetics of nature, personality, the evil's eye. and tradition. From an artistic viewpoint, the formative elements are analyzed into the following categories: form including line and shape, color, pattern, materials and ornaments. The aesthetic elements of the costume are transformed into present fashion design through the formative elements of the fashion ; form including line, color, pattern, materials and ornamentation. To express Korean atmosphere, adapting traditional elements such as, needle cases, hinges of furnitures, closing function of big gate are active, As a conclusion, the actual fashion design of adapting Korean beauty are so confined to the original form of Korean Dress that the results of design are tend towards ethnocentric atmosphere. Therefore, to understand and express traditional Korean beauty in contemporary fashion design, one has to keep in mind the aesthetic of the traditional Korean costume. Then one must develop and pursue one's own methods of adapting Korean beauty. The sophistication and refinement of fashion design could be accomplished only through the deep appreciation of the Korean culture. The second, the sense of International perspective is needed to be understanded and obtaining public sympathy from an international society. The third, Critics and scholars are the most concerned with promoting Korean fashion at an international level. Korean fashion at an international level. Korean fashion design will only mature with the support of scholars and the theoretical understanding they bring with them. The last, public support including government level is needed to enhence the standand of Korea fashion today.
The purpose of this thesis is to find out how the upper garment styles in the Ancient East and est had been influenced with each other. Analytical studies conclude the fellowing findings: 1) Upper garment styles in the feat Asia and the Egypt already highly developed in 28th century B.C. and show us the original style of the wrap-over to the left and that of the round neckline(曲領). Upper garment of the open in the center front shown in Babylonia in 18th century B.C. had been inherited to the caftan of the Hebrew and later succeeded to the Persia. 2) The tunic styles of the round neckline, the wrap-over to the left and the open in the cotter front, which were the basic styles of the upper garment, had teen widely accepted to the central Asia and the East Asia, as well as the Northern Europe, from the West Asia. 3) The styles of the wrap-over to the right originated from China since it had begun to show in the Shang Dynasty(商代, 殷代). 4) The East and the West costumes had been very much intermixed in 4th century B.C. Alexander the Great of Macedoria in 4th century B.C. expanded his territory to the central Asia and built up the Bacteria, when the most western civilization had been greatly transmitted to the Orient. Meanwhile the tunic being clad in the West and Central Asia began to be worn by soldiers in the period of the Warring States in China (326-299 B.C.) and afterwards worn even by civil officials since the age of the T'ang Dynasty of China. 5) The Upper garments of the open in the center front, the wrap-over to the right, the wrap-over to the left and the round neckline were found in Korea, which mean that the upper garment styles in the Ancient Korea were intermixed of the factors from the West Asia, the central Asia and the East Asia. 6) The styles of costume in the East Asia were influenced by the West Asia through the central Asia. The upper garment styles Europe were also influenced by the West Asia. Thus the upper garment styles in the Ancient East and West had been mutually affected with each other.
This study presents the aspects and changing process of the habiliment from the National Liberation up to now by analyzing the articles of costume found in$\ulcorner$Maeil Shinmun$\lrcorner$from Jan. 1. 1946 to Dec. 31. 1996. In the period of 1946~1959, the political and economic conditions through the National Liberation and Korean war deteriorated and the interest in costumes were weakened. But the economic recovery and social stability in the middle of the 50's made the lost interest in costumes increase. From 1960 to 1969, the high economic growth was achieved by“Five year plans for Economic Development”and the progress of mass media, transportation, communication and education brought western culture to our society. It spread rapidly and changed the way of life and the sence of value. These phenomenon led to a great transition on the Korean costume culture in the 60's In 1970~1979, the articless of costume made a change from the 60's, which focused on women's wear, and tuned to one including general costumes not only women's wear but also men's wear due to the women's social roles, the unisexmode and diverse costume. In 1980~1989, the growth of the consumption, the banning of the school uniform, Asian Games(1986) and Olympic games(1988) caused the high qualification, personalization and diversification in the fashion industry. Further more, the traditional-oriented trend with korean culture was emphasized. It pursued the modernization of the traditional Korean Costume, Hanbok, to introduce the unique Korean Beauty. From 1990 to 1996, in the era of international-ization and open door policy, the competition of nations became intense and the comprehention about environmental destruction highlingted the concerns on ecology. The recognition of environmental protection and recycling were reflected in the fashion. It prevailed that the pursuit of personalization,. diverse style, practicality and the fashion leader called generation appeared.
Religion affects all the dimension of human beings, and at the same time it forms one dimension of human beings. Costume Is considered as a result that reflects the phases of the time and the characteristics of a wearer. Costume, also, has been influenced by religion that has led one's belief, social spirit and culture for a long period of time. The Eastern aesthetics has expanded the area of thoughts with the concepts that originated from Buddhism, Taoism, and Confucianism. Among the concepts, Non-Dualistic Theory is the core idea of Buddhism.'rho theory contains the moaning that one should not lean to one side between existence and nonexistence and should not be obsessed with the center. It was the most powerful Buddhistic idea that had an influence on Asian aesthetics. Korean traditional costume is not an exception. This study has a significance that it was conducted to understand the relation between religious principle and traditional custom through mainly using documentary records. The formative characteristics of Korean traditional costume influenced by Non-Dualistic Theory ran be summarized as non-structure like, indeterminate forms, amorphousness and anti-decoration such as plainness, temperance and achromatic color. Aesthetic value was expressed through 'the aesthetic of emptiness', 'the aesthetic of hiding', and 'the aesthetic of nature'. Although the appearance of a religious symbol can change, an essential element in religion lasts as human society remains. Although our clothing culture has converted to western style, Korean traditional aesthetics is placed deep inside of 'the Koreans' spirit and has a consistent effect on our overall culture of clothing.
Objectives: The purpose of this study was to examine the psychological factors of Sasang constitutions which are classified by QSCC II(Questionnaire for Sasang Constitution Classification II) using major personality tests which are based on western psychological theory. Methods: 151 college students completed the MMPI-2, MBTI, NEO-PI-R, TCI-RS, and QSCC II. The data were analyzed by ANOVA and post hoc testing to find which personality scale significantly differentiated each Sasang constitution style. Results: MMPI-2, scale 2(D), 5(Mf), 7(Pt), 0(Si) and introversion scale(INTR) showed significant differences between Soeumin and Soyangin. Also, on the dimension of introversion-extraversion in MBTI, and neuroticism(N) and extraversion(E) in NEO-PI-R, there were differences between Soeumin and the other two constitutions(Soyangin and Taeeumin). Finally, in TCI-RS, there were differences between Soeumin and Soyangin on the scale of novelty seeking(NS) and reward dependence(RD), and with regards to the harm avoidance scale(HA), Soeumin received a higher score than any other constitutions. Conclusions: The analysis demonstrates that the classification of QSCC II is most consistent between Soeumin and Soyangin across 4 major personality tests.
Background: Thyroid tumors are generally regarded as rare malignancies. Nowadays, however, their global incidence is growing continuously partially due to western life style and utilization of more sensitive methods of early detection. It is approximately three times more prevalent in females than in males. Most cases of thyroid cancer are asymptomatic nodules or just have local cervical symptoms or adenopathy in early stages. Materials and Methods: The Global Burden of Diseases report 2010 study (released 3/2013) profited from 100 collaborators worldwide and used a vast network of data on health outcomes, vital registries, and population surveys. It shared many of the Global Burden of Diseases 1990 principal databases such as all available data on injuries, diseases, risk factors, as well as comparable metrics, and used different scientific approved methods to estimate important health status data like: death rate, life expectancy, healthy adjusted life expectancy, disability-adjusted life years (DALY), years of living lost due to premature death and years of life with disabilities. Results: DALY as thyroid cancer burden per 100,000 Iranian populations had increased by about 14% during 1990 to 2010 in all ages; from 6.1 (95% UI 4.2-9.74) years in 1990 to 6.95 (95% UI 5.06-9.18) years in 2010 in both sex. The 2010 peak age-group was estimated at 45-49 years in males and 40-45 years in females.
Bano, Raisa;Ismail, Muhammad;Nadeem, Aamer;Khan, Mohammad Haroon;Rashid, Hamid
Asian Pacific Journal of Cancer Prevention
/
제17권9호
/
pp.4307-4312
/
2016
Background: Breast cancer is the most common female malignancy worldwide and its incidence is on the rise in Pakistan. The aim of this case-control study was to quantify the association of various risk factors with breast cancer risk among Pakistani women. Materials and Methods: A total of 2,246 women were studied, including 1,238 women with histologically confirmed breast cancer patients and age matched control subjects (N=1008) without breast cancer and other chronic diseases. Subjects were interviewed using a specifically designed questionnaire. Unconditional logistic regression was applied. Subsequent disease-specific mortality was also measured. Results: In this study, majority of the breast cancer patients (69.59%) were in age ranges of 40s and 50s. BMI greater than 25kg/m2 (OR=1.57; 95%CI, 1.26-1.90 and OR=1.60; 95%CI, 1.26-2.03), marital status of unmarried (OR=2.03; 95%CI, 1.69-2.44), lack of breast feeding, smoking (current or ever), lack of physical activity and post-menopausal status were found to have significant positive associations with breast cancer. It was also observed that increased parity reduced the disease risk. A larger number of cases (58.1%) had their right breast affected while 22.8% had other complications as well. Conclusions: This exploratory analysis indicated a number of risk factors to be associated with increased risk of breast cancer. It was also observed that mean age at diagnosis is a decade earlier than in western countries. It is hoped that our findings will facilitate establishment of adequate evidence-based awareness and preventive measures for Pakistani women.
This paper is a research on the origins and the developing process of $Dan-Ry\={o}ng$ centering on the change of its form. From the beginning of A. D era Central Asia had played the important role of a traffic route connecting China and its western adjacent world. Through this route $Dan-Ry\={o}ng$ was introduced into China (South-North Dynasty era). The form of $Dan-Ry\={o}ng$ in early period was Ban-Gum-Po (Open-collared costume that turn down the collar to the outside), and it could be worn close-collared or open-collared. From the fact that the people who wore $Dan-Ry\={o}ng$ in early period were mainly Iranian and that it was also worn by lower class like a waiting maid, it can be said that $Dan-Ry\={o}ng$ was not the costume of Han race. In early period the motif of the inside of collar was Persian style, and the people of central Asia was mostif Iranian. In short, $Dan-Ry\={o}ng$ was the costum of the people lived in the adjacent world west of China, particulary Iranians. The form of $Dan-Ry\={o}ng$ changed from Ho-Bok to Ban-Gum-Po owing to the differences in climate. In conclusion, $Dan-Ry\={o}ng$ originated in Ho-Bok ana was introduced into the world west of china by the movement of Horrse-riding Race. Then its form was changed owing to the factors like climate, natural and cultural features, and consepuently it was introduced into China by way of Centeral Asia. In China it was settled as $Dan-Ry\={o}ng$ through the ages of T'ang dynasty, Sung dynasty, Ming dynasty.
During abstinence from alcohol, craving is elicited by the cues and contexts previously associated with alcohol, and contributes to relapse. To prevent the craving and relapse experienced by alcoholics, cue-exposure therapy (CET) has been used to extinguish the association between alcohol and alcohol-related cues and contexts. This study applied CET, using a virtual reality (VR) system, to eight members of an Alcoholics Anonymous group, in eight sessions. Cues and contexts most likely to elicit an urge to drink were selected through a preliminary survey in order to compose VR-CET scenarios: a glass, bottle, food, and a bar were judged to be the most tempting for people in alcohol dependence and abstinence. By these cues and contexts, a Japanese style pub and a western bar were composed. Each session was administered for 30 minutes by a psychiatrist and included an introduction, immersion, VR navigation, interviews about feelings, and self-report questionnaires about cravings. The eight sessions consisted of initial and closing sessions, and six cue- and context-focused sessions. As a result, a reduction in cue-elicited craving after VR-CET was reported. A mean score of 15.75 (SD = 10.91) on the Alcohol Urge Questionnaire in the first session decreased to 11.57 (SD = 6.88) in the final session.
한국의 현대사회는 점차 산업화. 도시화 되어지고 있고 또한 경제가 성장함에 따라 외식산업이 점차 발달되어지면서 패스트푸드가 우리 식생활에서 차지하는 비중 또한 증가하는 추세이다. 이렇게 가족단위의 외식을 할 때 자녀들의 음식종류 결정권이 매우 크다는 점을 고려하고 14세미만의 어린이가 우리나라 전체인구의 21.8%를 차지하고 있는 점을 볼 때 패스트푸드 산업에서 어린이들은 매우 중요한 고객이 되어질 수 있고 이러한 어린이들의 좋은 식 습관 및 균형 잡힌 영양공급은 성인건강의 기초적인 요소라고 할 수 있겠다. 따라서 자녀들의 패스트푸드 소비에 관한 어머니의 견해를 조사함으로써 어린이들의 패스트푸드 소비를 바람직하게 유도하기 위한 방향을 제시하고 패스트푸드산업을 주도하는 생산자에게 기초자료를 제공하고자 Q-sort methodology로 본 연구를 실시한 결과, 패스트푸드점에서 가족들이 외식할 때 자녀들이 미치는 영향이 상당히 높음을 알 수 있었고 음식에 대한 어린 시절의 경험이 자녀들의 식 습관, 기호도 발달, 바람직한 건강식품 선택에 매우 큰 영향을 미치므로 이때의 식품에 대한 올바른 지도가 필요하다고 어머니들은 생각하고 있었으며 패스트푸드점에서 아침식사를 하는 것은 매우 반대하는 견해를 가지고 있는 것으로 나타났다.
본 웹사이트에 게시된 이메일 주소가 전자우편 수집 프로그램이나
그 밖의 기술적 장치를 이용하여 무단으로 수집되는 것을 거부하며,
이를 위반시 정보통신망법에 의해 형사 처벌됨을 유념하시기 바랍니다.
[게시일 2004년 10월 1일]
이용약관
제 1 장 총칙
제 1 조 (목적)
이 이용약관은 KoreaScience 홈페이지(이하 “당 사이트”)에서 제공하는 인터넷 서비스(이하 '서비스')의 가입조건 및 이용에 관한 제반 사항과 기타 필요한 사항을 구체적으로 규정함을 목적으로 합니다.
제 2 조 (용어의 정의)
① "이용자"라 함은 당 사이트에 접속하여 이 약관에 따라 당 사이트가 제공하는 서비스를 받는 회원 및 비회원을
말합니다.
② "회원"이라 함은 서비스를 이용하기 위하여 당 사이트에 개인정보를 제공하여 아이디(ID)와 비밀번호를 부여
받은 자를 말합니다.
③ "회원 아이디(ID)"라 함은 회원의 식별 및 서비스 이용을 위하여 자신이 선정한 문자 및 숫자의 조합을
말합니다.
④ "비밀번호(패스워드)"라 함은 회원이 자신의 비밀보호를 위하여 선정한 문자 및 숫자의 조합을 말합니다.
제 3 조 (이용약관의 효력 및 변경)
① 이 약관은 당 사이트에 게시하거나 기타의 방법으로 회원에게 공지함으로써 효력이 발생합니다.
② 당 사이트는 이 약관을 개정할 경우에 적용일자 및 개정사유를 명시하여 현행 약관과 함께 당 사이트의
초기화면에 그 적용일자 7일 이전부터 적용일자 전일까지 공지합니다. 다만, 회원에게 불리하게 약관내용을
변경하는 경우에는 최소한 30일 이상의 사전 유예기간을 두고 공지합니다. 이 경우 당 사이트는 개정 전
내용과 개정 후 내용을 명확하게 비교하여 이용자가 알기 쉽도록 표시합니다.
제 4 조(약관 외 준칙)
① 이 약관은 당 사이트가 제공하는 서비스에 관한 이용안내와 함께 적용됩니다.
② 이 약관에 명시되지 아니한 사항은 관계법령의 규정이 적용됩니다.
제 2 장 이용계약의 체결
제 5 조 (이용계약의 성립 등)
① 이용계약은 이용고객이 당 사이트가 정한 약관에 「동의합니다」를 선택하고, 당 사이트가 정한
온라인신청양식을 작성하여 서비스 이용을 신청한 후, 당 사이트가 이를 승낙함으로써 성립합니다.
② 제1항의 승낙은 당 사이트가 제공하는 과학기술정보검색, 맞춤정보, 서지정보 등 다른 서비스의 이용승낙을
포함합니다.
제 6 조 (회원가입)
서비스를 이용하고자 하는 고객은 당 사이트에서 정한 회원가입양식에 개인정보를 기재하여 가입을 하여야 합니다.
제 7 조 (개인정보의 보호 및 사용)
당 사이트는 관계법령이 정하는 바에 따라 회원 등록정보를 포함한 회원의 개인정보를 보호하기 위해 노력합니다. 회원 개인정보의 보호 및 사용에 대해서는 관련법령 및 당 사이트의 개인정보 보호정책이 적용됩니다.
제 8 조 (이용 신청의 승낙과 제한)
① 당 사이트는 제6조의 규정에 의한 이용신청고객에 대하여 서비스 이용을 승낙합니다.
② 당 사이트는 아래사항에 해당하는 경우에 대해서 승낙하지 아니 합니다.
- 이용계약 신청서의 내용을 허위로 기재한 경우
- 기타 규정한 제반사항을 위반하며 신청하는 경우
제 9 조 (회원 ID 부여 및 변경 등)
① 당 사이트는 이용고객에 대하여 약관에 정하는 바에 따라 자신이 선정한 회원 ID를 부여합니다.
② 회원 ID는 원칙적으로 변경이 불가하며 부득이한 사유로 인하여 변경 하고자 하는 경우에는 해당 ID를
해지하고 재가입해야 합니다.
③ 기타 회원 개인정보 관리 및 변경 등에 관한 사항은 서비스별 안내에 정하는 바에 의합니다.
제 3 장 계약 당사자의 의무
제 10 조 (KISTI의 의무)
① 당 사이트는 이용고객이 희망한 서비스 제공 개시일에 특별한 사정이 없는 한 서비스를 이용할 수 있도록
하여야 합니다.
② 당 사이트는 개인정보 보호를 위해 보안시스템을 구축하며 개인정보 보호정책을 공시하고 준수합니다.
③ 당 사이트는 회원으로부터 제기되는 의견이나 불만이 정당하다고 객관적으로 인정될 경우에는 적절한 절차를
거쳐 즉시 처리하여야 합니다. 다만, 즉시 처리가 곤란한 경우는 회원에게 그 사유와 처리일정을 통보하여야
합니다.
제 11 조 (회원의 의무)
① 이용자는 회원가입 신청 또는 회원정보 변경 시 실명으로 모든 사항을 사실에 근거하여 작성하여야 하며,
허위 또는 타인의 정보를 등록할 경우 일체의 권리를 주장할 수 없습니다.
② 당 사이트가 관계법령 및 개인정보 보호정책에 의거하여 그 책임을 지는 경우를 제외하고 회원에게 부여된
ID의 비밀번호 관리소홀, 부정사용에 의하여 발생하는 모든 결과에 대한 책임은 회원에게 있습니다.
③ 회원은 당 사이트 및 제 3자의 지적 재산권을 침해해서는 안 됩니다.
제 4 장 서비스의 이용
제 12 조 (서비스 이용 시간)
① 서비스 이용은 당 사이트의 업무상 또는 기술상 특별한 지장이 없는 한 연중무휴, 1일 24시간 운영을
원칙으로 합니다. 단, 당 사이트는 시스템 정기점검, 증설 및 교체를 위해 당 사이트가 정한 날이나 시간에
서비스를 일시 중단할 수 있으며, 예정되어 있는 작업으로 인한 서비스 일시중단은 당 사이트 홈페이지를
통해 사전에 공지합니다.
② 당 사이트는 서비스를 특정범위로 분할하여 각 범위별로 이용가능시간을 별도로 지정할 수 있습니다. 다만
이 경우 그 내용을 공지합니다.
제 13 조 (홈페이지 저작권)
① NDSL에서 제공하는 모든 저작물의 저작권은 원저작자에게 있으며, KISTI는 복제/배포/전송권을 확보하고
있습니다.
② NDSL에서 제공하는 콘텐츠를 상업적 및 기타 영리목적으로 복제/배포/전송할 경우 사전에 KISTI의 허락을
받아야 합니다.
③ NDSL에서 제공하는 콘텐츠를 보도, 비평, 교육, 연구 등을 위하여 정당한 범위 안에서 공정한 관행에
합치되게 인용할 수 있습니다.
④ NDSL에서 제공하는 콘텐츠를 무단 복제, 전송, 배포 기타 저작권법에 위반되는 방법으로 이용할 경우
저작권법 제136조에 따라 5년 이하의 징역 또는 5천만 원 이하의 벌금에 처해질 수 있습니다.
제 14 조 (유료서비스)
① 당 사이트 및 협력기관이 정한 유료서비스(원문복사 등)는 별도로 정해진 바에 따르며, 변경사항은 시행 전에
당 사이트 홈페이지를 통하여 회원에게 공지합니다.
② 유료서비스를 이용하려는 회원은 정해진 요금체계에 따라 요금을 납부해야 합니다.
제 5 장 계약 해지 및 이용 제한
제 15 조 (계약 해지)
회원이 이용계약을 해지하고자 하는 때에는 [가입해지] 메뉴를 이용해 직접 해지해야 합니다.
제 16 조 (서비스 이용제한)
① 당 사이트는 회원이 서비스 이용내용에 있어서 본 약관 제 11조 내용을 위반하거나, 다음 각 호에 해당하는
경우 서비스 이용을 제한할 수 있습니다.
- 2년 이상 서비스를 이용한 적이 없는 경우
- 기타 정상적인 서비스 운영에 방해가 될 경우
② 상기 이용제한 규정에 따라 서비스를 이용하는 회원에게 서비스 이용에 대하여 별도 공지 없이 서비스 이용의
일시정지, 이용계약 해지 할 수 있습니다.
제 17 조 (전자우편주소 수집 금지)
회원은 전자우편주소 추출기 등을 이용하여 전자우편주소를 수집 또는 제3자에게 제공할 수 없습니다.
제 6 장 손해배상 및 기타사항
제 18 조 (손해배상)
당 사이트는 무료로 제공되는 서비스와 관련하여 회원에게 어떠한 손해가 발생하더라도 당 사이트가 고의 또는 과실로 인한 손해발생을 제외하고는 이에 대하여 책임을 부담하지 아니합니다.
제 19 조 (관할 법원)
서비스 이용으로 발생한 분쟁에 대해 소송이 제기되는 경우 민사 소송법상의 관할 법원에 제기합니다.
[부 칙]
1. (시행일) 이 약관은 2016년 9월 5일부터 적용되며, 종전 약관은 본 약관으로 대체되며, 개정된 약관의 적용일 이전 가입자도 개정된 약관의 적용을 받습니다.