The relationship between an adolescent and his/her parents is one of the most important relationships that can have a significant effect on adolescents' well-being and functioning. While there has been an increase in research on Asian American families in recent years, still much less is known about adolescent-parent relationships in these families. Asian American adolescents face some of the challenges that mainstream European American adolescents face, but their experiences are complicated by the cultural and immigration-related factors that have unique contribution to their relationships with their parents. As such, there is urgent need for research that identifies and provides a comprehensive understanding of factors that contribute to the experiences of Asian American immigrant families. The current paper provides a systematic look at adolescent-parent relationships in Asian American immigrant families using the Bronfenbrenner's ecological model. More specifically, this paper provides a succinct review of the literature on developmental issues, immigration, and culture-related factors that affect Asian American adolescent-parent relationships, and guided by Bronfenbrenner's ecological theory, an ecological framework of Asian American adolescent-parent relationships is proposed.
This paper deals with one of the hottest debates in the history of the Association for Asian American Studies (AAAS) since its inception in the late 1960s. In 1998 at Hawai'i, the AAAS awarded Lois-Ann Yamanaka its Fiction Award for her novel Blu's Hanging, only to have this award protested. The point at issue was the inappropriate representation of Filipino American characters called "Human Rats" in the novel. This event divided the association into two groups: one criticizing the novel for the problematic portrayal of Filipinos in colonial Hawai'i, and the other defending it from the criticism in the name of aesthetic freedom. Such a "crisis of representation" in Asian American identity reflects on the ways in which local Hawaiians are positioned in the complicate power dynamic between oppositional Hawaiian identity and cosmopolitan diasporic identity within the larger framework of Asian American pan-ethnic identity. The controversial event triggered the eruption of Asian Americans' anxiety over the identity-bounded nation of Asian America where intra-racial classism and conflict have been at play, which are primary themes of Blu's Hanging. This paper shows how Yamanaka's Blu's Hanging becomes so disturbing a work to prevent the hegemonic formality of Asian America identity from being fully dogmatic. Ultimately, it contradicts the political unconscious of the reading public and unmasked its false consciousness by engendering a "free subjective intervention" in the ideological reality of colonial Hawai'i.
This essay aims to examine chick lit written within the Asian American context. For the most part, the chick lit genre has been typically regarded as a site to study contemporary white women's experiences and to debate the genres' credentials as feminist literature. Though some may disagree, there is general consensus that chick lit has fallen out of vogue after reaching its peak in the first decade of the new millenium.; nevertheless, it is being revisited by readers and critics alike as it has recently re-emerged as a location upon which to examine how race and gender inform notions of national belonging and female subject formation in the twenty-first century. To this end, this essay reads Kim Wong Keltner's The Dim Sum of All Things (2004). Keltner's protagonist Lindsey Owyang is yet another twentysomething "chick" looking for love, self, independence, and success in the huge megalopolis of San Francisco. What sets Lindsey apart from the chick prototype is that she is a third-generation ABC (American-born Chinese) and issues relevant to Asian America frequently make their way into Lindsey's narrative. Though it is generally considered as standing a "few notches above the standard chick-lit fare" (Stover n. pag), I would argue that meaningful reflections on many of the major pillars of Asian American literature, history, and cultural politics are glossed over in favor of cursory musings about the daily vicissitudes of Lindsey's life. This essay thus takes to task Ferriss's claim that a "serious" consideration of chick lit "brings into focus many of the issues facing contemporary women and contemporary culture - issues of identity, of race and class, of femininity and feminism, of consumerism and self-image" (2). I contend that a close examination of Keltner's The Dim Sum of All Things discloses that the chick lit format undermines a "serious consideration" of Asian American issues by presenting in particular a highly problematic representation of race and of Asian American femininity.
본 연구는 사회인지직업이론 (Social Cognitive Career Theory)을 근거로, 동양계 미국인의 문화적응도 (levels of acculturation)와 이민 세대 (family immigration status)에 따라 주변인들의 불인정 (disapproval by significant others)으로 인한 진로선택의 어려움과 부모의 진로에 대한 관여도 (parental involvement)가 달라진다는 가설을 검증하였다. 사회조사연구로 설계되었으며 370명의 동양계 미국사회복지사의 자료를 분석하였다. 연구결과, 이민세대에 따라 진로선택에 관련하여 부모의 관여도와 주변인들의 불인정으로 인한 진로어려움이 달라지는 것으로 나타났다. 그러나 문화적응도는 부모의 진로 관여도와 주변인들의 불인정으로 인한 진로선택의 어려움에 유의미하게 영향을 미치지 않는 것으로 나타났다. 연구결과를 바탕으로 진로선택행동에 영향을 미치는 문화적 요인들을 고려한, 동양계 미국인들을 위한 진로상담에 대한 함의가 논의되었다.
Debates continue to multiply on the definition and rationale of Southeast Asia as a region and on the utility of the multidisciplinary field of area studies. However, we have now entered a post-colonialist, post-Orientalist, post-structuralist stage of reflection and re-orientation in the era of globalization, and a strong tendency on the part of insiders to pose these issues in terms of an insider-outsider dichotomy. On the one hand, the study of Southeast Asia for researchers from outside the region has become fragmented. This is for very obvious reasons: the strengthening and re-energizing of academic disciplines, the increasing popularity of other non-regional multidisciplinary studies, and the entry of globalization studies into our field of vision. On the other hand, how has the local Southeast Asian academy addressed these major issues of change in conceptualizing the region from an insider perspective? In filling in and giving substance to an outsider, primarily Euro-American-Australian-centric definition and vision of Southeast Asia, some local academics have recently been inclined to construct Southeast Asia in terms of the Association of Southeast Asian Nations (ASEAN): a nation-state-based, institutional definition of what a region comprises. Others continue to operate at a localized level exploring small-scale communities and territories, while a modest number focus on sub-regional issues (the Malay-Indonesian world or the Mekong sub-region are examples). However, further reflections suggest that the Euro-American-Australian hegemony is a thing of the past and the ground has shifted to a much greater emphasis on academic activity within the region. Southeast Asia-based academics are also finding it much more important to network within the region and to capture, understand, and analyze what Chinese, Japanese, and Korean scholars are saying about Southeast Asia, its present circumstances and trajectories, and their increasingly close involvement with the region within a greater Asia-Pacific rim. The paper argues that the insider-outsider dichotomy requires considerable qualification. It is a neat way of dramatizing the aftermath of colonialism and Orientalism and of reasserting local priorities, agendas, and interests. But there might be a way forward in resolving at least some of these apparently opposed positions with recourse to the concepts of culture and identity in order to address Southeast Asian diversities, movements, encounters, hybridization, and hierarchies.
A number of studies have indicated that Nurr1, which belongs to a novel class of orphan nuclear receptors (the NR4A family), is important for carcinogenesis. Here we investigated expression of Nurr1 protein in benign and malignant human prostate tissues and association with clinicopathologic features using immunohistochemical techniques. Moreover, we also investigated the ability of Nurr1 to influence proliferation, migration, invasion and apoptosis of human prostate cancer cells using small interfering RNA silencing. Immunohistochemical analysis revealed that the expression of Nurr1 protein was higher in prostate cancer tissues than in benign prostate tissue (P<0.001), levels being positively correlated with tumor T classification (P = 0.003), N classification (P = 0.017), M classification (P = 0.011) and the Gleason score (P = 0.020) of prostate cancer patients. In vitro, silencing of endogenous Nurr1 attenuated cell proliferation, migration and invasion, and induced apoptosis of prostate cancer cells. These results suggest that Nurr1 may be used as an indicator for prostate cancer progression and be useful for novel potential therapeutic strategies.
Arjun Appadurai contends that "the new global cultural economy has to be seen as a complex, overlapping, disjunctive order that cannot any longer be understood in terms of existing center-periphery models" (32); though discerning and perhaps becoming more and more apt, Appadurai's observation of the breakdown of the "center-periphery" binary appears as mere "academic jargon" in the lives of new immigrants, tackling the murky waters of identity politics in the transcultural technoscape of modern America in Kunzru's Transmission. Kunzru's antihero is Arjun Mehta, a software technician, who comes to America with high hopes of realizing the "American Dream." To a certain extent, Arjun himself is culpable of resurrecting the "center" as he prioritizes America and its values over all else. Despite his best efforts, Arjun cannot prevail in the perilous politics of exclusion/inclusion, and is relegated into a "high-tech coolie," exploited for his technological savvy. Even as the "center-periphery" binary stays intact in the production of an (Asian) American identity, it becomes undone in the hands of this "would-be" American; ultimately denied inclusion into America, Arjun unleashes a destructive virus that has major global consequences. In a sense, the boundary that separates the center and the periphery comes down as both collectively become victims to Arjun's retributive malfeasance. Arjun seems to rely on the "American" promise that old allegiances (to a national identity) are now defunct and new ones can be easily forged; as Kunzru's Transmission demonstrates with the tragic story of Arjun, the complex politics of identity production in America does not necessarily deliver on this promise. This essay hence aims to examine the politics of (national) belonging in the age of transnationalism.
대한원격탐사학회 1998년도 Proceedings of International Symposium on Remote Sensing
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pp.116-121
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1998
Global land related datasets such as land use, land cover, vegetation cover percentage, forest cover percentage, are part of important global geospatial environmental datasets for global change studies. Since land cover varies place by place, continental production of dataset is a usual approach. Western academically developed countries have some projects to describe land cover related information in digital form using remote sensing technology in African, American continent and Oceania. In this paper, the author introduce his initiative to coordinate Asian scientists in order to develop land related dataset of Asia for our better understanding of the environment of Asia and for contribution to the development of global dataset. This paper explains activities by Land Cover Working Group (LCWG) of the Asian Association on Remote Sensing(AARS), Data and Information System(DIS) sub-committee of Japan national committee for the International Geosphere and Biosphere Program(IGBP), and the International Society for Photogrammetry and Remote Sensing(ISPRS) Working Group IV/6 on Global databases supporting environmental monitoring.
Background: Evidence supporting an association between the 8q24 rs4242382-A polymorphism and prostate cancer (PCa) risk has been reported in North American and Europe populations, though data from Asian populations remain limited. We therefore investigated this association by clinical detection in China, and meta-analysis in Asian, Caucasian and African-American populations. Materials and Methods: Blood samples and clinical information were collected from ethnically Chinese men from Northern China with histologically-confirmed PCa (n=335) and from age-matched normal controls (n=347). The 8q24 (rs4242382) gene polymorphism was genotyped by polymerase chain reaction-high-resolution melting analysis. We initially analyzed the associations between the risk allele and PCa and clinical covariates. A meta-analysis was then performed using genotyping data from a total of 1,793 PCa cases and 1,864 controls from our study and previously published studies in American and European populations, to determine the association between PCa and risk genotype. Results: The incidence of the risk allele was higher in PCa cases than controls (0.222 vs 0.140, $P=7.3{\times}10^{-5}$), suggesting that the 8q24 rs4242382-A polymorphism was associated with PCa risk in Chinese men. The genotypes in subjects were in accordance with a dominant genetic model (ORadj=2.03, 95%CI: 1.42-2.91, $Padj=1.1{\times}10^{-4}$). Presence of the risk allele rs4242382-A at 8q24 was also associated with clinical covariates including age at diagnosis ${\geq}65$ years, prostate specific antigen >10 ng/ml, Gleason score <8, tumor stage and aggressive PCa, compared with the non-risk genotype ($P=4.6{\times}10^{-5}-3.0{\times}10^{-2}$). Meta-analysis confirmed the association between 8q24 rs4242382-A polymorphism and PCa risk (OR=1.62, 95%CI: 1.39-1.88, $P=1.0{\times}10^{-5}$) across Asian, Caucasian and African American populations. Conclusions: The replicated data suggest that the 8q24 rs4242382-A variation might be associated with increased PCa susceptibility in Asian, Caucasian and African American populations. These results imply that this polymorphism may be a useful risk biomarker for PCa in multi-ethnic populations.
This research paper advances our understanding of complex interdependence among countries. Existing research has found that total factor productivity (TFP), the residual from the economic growth function, is hindered in the absence of a country's strong political and legal institutions or if a country does not already have a sufficiently high level of TFP. We also know that regional efforts to eliminate pollution are complex. Bridging these two areas while focusing on a high polluting yet high innovating region, the following research questions are posed: Are Northeast Asian countries key collaborators in pursuit of green R&D? Are Northeast Asian countries collaborating extensively with each other? What are the implications for other regions' attempts to establish these kinds of relations? To answer the above questions, biofuels-related technology as defined in the International Patent Classification's "green inventory" of environmentally sound technologies is examined. Patent data is drawn from the USPTO and inventors' country origin as the unit of analysis. For the 1990-2013 period, the Northeast Asian countries are in the core of a small set of collaborating countries. There is evidence that their centrality has increased in recent years. Most importantly, East Asia is becoming a singular research hub in terms of biofuels-related R&D, offering a counter in the foreseeable future to the dominance of the American and European research network hubs.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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