본 연구는 노인들의 성인식과 삶의 만족도 간의 관계를 분석하는데 그 목적이 있었다. 수원시와 그 주변에 거주하는 65세 이상인 노인들을 대상으로 설문조사를 하였으며, 총 256부를 자료 분석에 사용하였다. 연구결과는 다음과 같다. 첫째, 노인들의 성인식은 성생활 신념, 성생활 가치, 성생활 대화, 그리고 성생활 태도 등의 네 가지 하위 요인으로 나타났다. 둘째, 인구사회학적 특성에 따른 성인식과 삶의 만족도에는 일부 차이가 있었으며, 셋째, 노인의 삶의 만족도에 영향을 미치는 요인으로는 인구사회학적 특성에서는 배우자가 있는 경우, 건강상태와 경제상태가 좋을수록 노인의 삶의 만족도가 높게 나타났고, 성인식에서는 성생활대화가 많을수록 그리고 성생활태도가 높을수록 삶의 만족도가 높게 나타났다. 즉, 노인의 성에 대한 인식의 교육의 활성화와 성교육 프로그램을 개발하여 실시할 필요가 있다.
Purpose: The purpose of this research was to identify knowledge of, attitude toward, and the importance of, sexuality in the elderly. Method: By convenience sampling, 152 elderly people aged 60 and over who registered at 3 elderly schools located in W city were selected. Knowledge and attitude toward sexuality were measured with ASKAS. Perceived importance toward sexuality was measured with an instrument developed by the investigator. Data was analyzed by descriptive statistics, t-test, ANOVA, and Pearson's correlation. Results: Elderly males, elderly couples, and elders perceiving themselves as healthy reported higher scores in knowledge on and the importance of sexuality. Elderly males, elders with higher education, and elders perceiving themselves as healthy showed a more acceptable attitude toward sexuality. The higher knowledge of sexuality, the more acceptable the sexuality. The higher knowledge of and more acceptable attitude toward sexuality, the higher significance of sexuality. Conclusions: Sexuality is an important issue in elderly life. To improve knowledge, positive views of sexuality, recognition of its importance, education and consulting programs on sexuality need to be developed, reflecting characteristics of the elderly. These programs should be provided not only to the elderly but also to people caring for the elderly and their families.
The purpose of this study was done to explore and to describe, from a phenomenological perspective. the sexual experience of unmarried males with a spinal cord injury. The methodology used in this study was the phenomenological method. Researcher conducted individual in-depth interviews with persons who had a Spinal Cord Injury. Six males were invited to participate in the study. The data were gathered from November 1999 to August 2000. The finding which emerged from this phenomenological study are as follow: 'Confusion state in shocking situation', 'Reflection on past sexual experience', 'Irresistible impulsive sexual desire', 'Psychological conflict caused by suppression of sexual appetite', 'Groping for a solution to sexual desire', 'Recognition of changed sexual function' and 'Confirmation of changed self'. The conclusion of this study are as follow: The sexuality mankind owns is the criteria of original and common difference in the society of mankind through the categorization of male and female into dichotomy. In fact, the mankind as an social animal is the existence by the sexuality, for the sexuality and of the sexuality. The sexuality has the meaning only within the relationship with the others. The sexuality has the meaning only in the inter-relationship and the sexuality itself in it is already the sexual relationship. Therefore, for the better life of the participants with the spinal cord injury, further understanding of the sexuality of the unmarried male with spinal cord injury is required.
The purpose of this research was conducted to formative processes and to interpret premarital adult's sexuality meaning. The interviews have been executed based upon ethnography approach and method of interview in depth within the framework of the Weis's sexual script theory (1998) and parent-children relation. The interview in depth has been conducted with unmarried 7 males and 8 females inclusive of college students, total 15 persons who were born 1974-1980 and living in Seoul and nearby suburban areas. A period of interviews were carried out from September until December 2003. Each interview was executed for 2 to 4 hours apiece, and each person had 2 to 4 interviews during the period. The result of analysis of the sexuality scripts theory from three different views indicates that the female informants appeared to rationalize the fact that traditional concept of the chastity as defined by the socio-cultural level has been changed. It also indicated that there were very few sex educations in the society at large except for the public medias including the Internet. The interrelation level indicates that positive interaction with the opposite sex has affected them in the course of their building up desirable personal relationship in the society and uplifting their sense of self-esteem. The internal level of sexuality, it is much dependent on the extent of individual inner recognition of sexuality. The parent-children relation view of sexuality, the most influential factor for their communication on sexuality lies in the extent of their realization on how positively their parents recognize their children.
본 학령전기 자녀를 둔 부모의 성지식, 성태도, 부모효능감 정도를 비교 분석하기 위해 시도되었다. 연구 대상은 학령전기 아동을 자녀로 둔 부모 70쌍으로 선정하였다. 자료분석은 chi-square test, t-test, ANOVA를 이용하였다. 연구결과 자녀 성교육에 대한 책임(p=.043), 자녀 성교육의 경험(p=.043), 자녀와 성에 대한 의사소통정도(p=.019), 성과 관련된 정보제공(p=.024)에 있어 부모 간 유의미한 차이가 있는 것으로 나타났다. 부모 간 성지식(p=.018), 성태도(p=.006)가 유의미한 차이를 보였고 자녀 성교육에 대한 부모효능감(p=.006)은 차이가 없는 것으로 나타났다. 이는 올바른 자녀 성교육을 위해 요구되는 부모의 성지식, 성태도, 자녀 성교육에 대한 인식에 차이가 있다는 것을 의미한다. 따라서 효과적인 자녀 성교육을 위해 부모 간 차이점과 특성을 고려한 차별화된 부모대상 성교육 프로그램이 개발되고 부모 모두에게 적용되어야 할 것이다.
본 연구는 집단상담 프로그램을 통해 여성노인의 섹슈얼리티에 관한 인식의 변화를 알아보기 위한 질적 사례 연구이다. 이를 위해 D시에 거주하는 65세 이상의 유배우자 여성 노인 8명을 선정하였고, 집단상담 프로그램을 8회기 실시하여 자료를 수집하고 사례 연구 접근으로 분석하였다. 연구 결과, 섹슈얼리티에 관한 여성노인의 인식은 '현재 삶 만족', '화합을 위한 관계형성', '기쁨, 이완, 능동적 자기표현', '성적 관계'로 관찰되었다. 프로그램 참여 후 참여자들은 섹슈얼리티에 대한 긍정적인 인식이 생기고, 노인기 삶의 만족도를 높이기 위해서는 섹슈얼리티를 증진시켜야 한다는 생각을 하게 되었다. 이러한 연구결과는 긍정적인 성 인식, 적극적인 부부관계, 자존감 증진 등 노인의 삶의 질을 향상시킬 수 있는 섹슈얼리티 연구의 기초자료로 제공될 것이다.
Purpose: The Purpose of this study was to investigate how elders in rural communities maintain their sexual life. Methods: Data were collected through in-depth interviews with 20 participants who were 65 years old or older, and either were married couples or were continuing the sexual relationship though widowed. Data were analyzed based on Strauss and Corbin's (1990) Grounded Theory Methodology. Results: The core category of experiences of the elderly's sexual life was identified with 'changeable sexual life at husband's mercy'. This process could be divided into 3 stages, which were the stage of recognition of sex difference and obstacle in sexual life, the stage of observation of partner's attitude and the stage of husband's lead in sexual life. Conclusions: This study found that sexuality was an important aspect for the elderly although their sexual interests and activities declined along with aging. In addition, the husband's sexual and economic capabilities and sexual difference were very important factors in the elderly's sexual life. It is suggested to consider sexuality as a normal aspect of life for the elderly when nurses plan for their care.
연구자는 현대 한국 사회에 큰 충격을 던져주었던 N번방 사건을 계기로 한국 청소년성교육을 둘러싼 각종 논쟁들과 시각의 차이를 살펴보았다. 한국 청소년 성교육은 학교 성교육과 및 청소년성문화센터를 통해 이루어지는 공적 성교육과 보수적·전통적 개신교 성교육으로 나누어질 수 있다. 공적 성교육은 여성주의 성윤리 및 해외의 포괄적 성교육의 영향을 일부 받아 성인지 감수성 및 성적 자기 결정권을 기본으로 성희롱, 성매매, 성폭력, 가정폭력 예방의 4가지 예방을 주요 사업으로 실시 중이다. 단, 학교 성교육표준안은 성역할 고정관념 및 성차별적 내용, 성폭력에 대한 왜곡된 통념 강화 및 성적 다양성과 다양한 가족 형태의 배제 등으로 비판받았으며, 청소년성문화센터 교육의 일부 내용 역시 마찬가지의 비판을 받고 있다. 보수적·전통적 개신교는 양성에 의한 결혼 등의 정상 가족 이데올로기와 혼전순결주의, 결혼 관계 안에서만 인정되는 성관계 윤리 등을 기본으로 하여 청소년들에게 피임법을 성에 대한 생물학적이고 의학적 지식을 가르치는 것-피임법 등-에 대해 강하게 반대하면서 공적 성교육과 대치하는 형태를 이루고 있다. 연구자는 한국 청소년 성교육을 위한 커리큘럼을 구성하면서 먼저 공적 성교육, 보수적·전통적 개신교 성윤리와 성교육, 여성주의 성윤리와 성교육, 해외 청소년성교육의 특징을 각각 분석하였다. 그리고 청소년 성교육의 보다 근본적인 해결책으로 금욕주의나 혼전순결주의, 성인지 감수성과 성적 자기결정권 교육으로는 한계가 있음을 지적하면서 이의 대안을 여성신학에서 말하는 몸과 성 개념에서 찾았다. 연구자는 다양한 여성신학자의 연구를 중심으로 왜곡된 성인식과 성문화는 이원론적 성과 몸 이해가 가장 근본적인 원인이라는 인식 하에 몸과 성에 대한 재개념화가 필요하다고 지적하며 이를 통전적 성, 타인과의 관계 속에서 이해되는 상호연대적인 성, 전 지구적인 공동체로 확장되는 영성으로서의 성 개념의 세 가지로 개념화하였다. 그리고 각각의 영역을 위한 교육과정으로 1)통전적 성: 호흡하기, 내러티브, 자신의 몸과 마음의 형태를 만들어보기 2)타인과의 관계성 안에서 이해되어지는 상호연대적인 성: 다른 사람의 호흡 느껴보기, 의식화를 통한 미디어 리터러시, 선한 바람 보내기 3)전 지구적 관심으로 확장되는 영성으로서의 성: 자연에 주의를 기울이고 공동 경작하기, 지구의 신음을 듣고 새로운 삶의 형식 만들어가기, 지구 및 동료 생명체들과 함께 하는 기도문 작성하기로 제안하였다.
본 연구는 50대 레즈비언의 생애사연구로서, 연구참여자가 '지식의 주체'라는 페미니스트 인식론적 입장으로부터 '레즈비언 정체성'과 '레즈비언의 삶'에 관한 지식을 생산하고자 하였다. 구술자는 동성애 섹슈얼리티가 본질적이고 태생적인 것이 아니라 "만들어진 것"이라는 생애사적 관점을 견지했으며, 구술자가 들려준 생애이야기는 동성애에 할당된 사회적 의미를 체현하고 '순응하는 몸'인 동시에 억압과 차별을 인식하고 타개하고자 실천하는 '저항하는 몸'에 관한 것이었다. 이 생애이야기에는 섹스-젠더-섹슈얼리티의 자연화된 고리를 끊어낼 만큼 고통스러웠던 화상과 '불완전한 몸'이라는 자의식으로부터 상처받은 삶의 굴곡뿐만 아니라, 이를 넘어 타자에게 진정으로 공감하고 위로하는 "복받은 몸"으로 의미를 재구성하는 놀라운 탄력성까지 오롯이 담겨져 있었다. 이렇게 연구참여자를 비정상과 병리 등의 의미가 부착된 이분법적 구분의 '성적 소수자'가 아니라, 사회적 불평등과 억압에서도 자신의 삶을 탄력적으로 살아가며 일상의 실천으로 변화를 만들어내는 주체적인 행위자로서 이해하는 것은 사회복지 이론과 실천에서 전혀 다른 전망을 요구한다. "젠더와 섹슈얼리티를 어떻게 배치해할 것인가?"에 대한 전환적인 모색은 새로운 시대에 당면한 사회복지학이 제시해야 하는 중대한 전망이며, 이는 '성적 소수자'에게만 할당된 이슈가 아니라, 사회의 권력관계와 위계구조를 조직하고 억압과 불평등을 영속화하는 섹슈얼리티와 이에 연동하는 젠더에 관한 '우리 모두'의 아젠다인 것이다.
Many aspergilli that belongs to ascomycetes have sexuality. In a homothallic or self-fertile fungus, a number of fruiting bodies or cleistothecia are formed in a thallus grown from a single haploid conidia or ascospores. Genome-sequencing project revealed that two mating genes (MAT) encoding the regulatory proteins that are necessary for controlling partner recognition in heterothallic fungi were conserved in most aspergilli. The MAT gene products in some self-fertile species were not required for recognition of mating partner at pheromone-signaling stage but required at later stages of sexual development. Various environmental factors such as nutritional status, culture conditions and several stresses, influence the decision or progression of sexual reproduction. A large number of genes are expected to be involved in sexual development of Emericella nidulans (anamorph: Aspergillus nidulans), a genetic and biological model organism in aspergilli. The sexual development process can be grouped into several development stages, including the decision of sexual reproductive cycle, mating process, growth of fruiting body, karyogamy followed by meiosis, and sporulation process. Complicated regulatory networks, such as signal transduction pathways and gene expression controls, may work in each stage and stage-to-stage linkages. In this review, the components joining in the regulatory pathways of sexual development, although they constitute only a small part of the whole regulatory networks, are briefly mentioned. Some of them control sexual development positively and some do negatively. Regarding the difficulties for studying sexual differentiation compare to asexual one, recent progresses in molecular genetics of E. nidulans enlarge the boundaries of understanding sexual development in the non-fertile species as well as in fertile fungi.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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